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1、2023年道德的演讲稿优秀范文三篇 道德高尚的人能够利用前人传授的阅历造福人类，能够承认并担当自己做错事的后果，你还在为写相关的演讲稿而发愁吗？以下是我和大家共享道德的演讲稿优秀范文三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 道德的演讲稿1 敬重的各位领导、老师： 大家好！我叫陈泽澔，来自城关三小。 我曾经多数次感动过，但好像没有哪一次像今日这样感动。人们常说，爱是人类永恒的主题，而我要说：用生命书写的爱，大爱无边，这样的生命才能永恒。今日我演讲的题目就是：用生命书写爱。 这是一个真实的故事： 那是20xx年3月的最终一天，天气晴朗，江苏省常州市金坛城南小学组织学生外出观看爱国影片。 过公路时
2、，殷雪梅老师站在公路边左右张望，确认路上没有来往的车辆了，她先一个人走到斑马线中心，然后招呼学生们一个一个走过去。 孩子们一个紧跟着一个，在殷老师的护送下，依次通过了公路。突然，远处一辆白色的桑塔纳轿车疾驰而来。殷老师望见了，抓紧朝着汽车挥手，示意减速。可是，那辆车越来越近，却丝毫没有减速。 正走到路中心的几名学生被这突如其来的危急吓得呆住了。 殷老师急了，她来不及思索，不顾一切地冲过去，本能地张开双手，一把将站在车前的六名学生猛地推到了路边。 就在这一刹那，她被飞速冲来的汽车撞上了，飞落在了25米远的地方。 全部的学生都安稳无恙，可是，她却倒在了血泊中。孩子们尖叫着、哭泣着，她却什么也听不见
3、了。 殷老师被紧急送往了医院。消息传开来，人们纷纷赶往医院，静默祈祷殷老师能够醒悟过来。一个学生一边哭，一边喊：“殷老师，您快醒过来呀，快回来给我们上课呀！” 可是，天难遂人愿。五天以后，殷老师停止了呼吸，恒久地离开了她心爱的学生们。噩耗传来，孩子们的天好像塌了，眼泪就像泄闸的洪水奔涌而出，家长们哭了，老师们哭了，自发前来悼念的人们也哭了。 多么可敬的老师，面对生与死的命悬一线，她毅然选择了永生！这就是“老师”人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！因为他们是在用生命书写爱！ 这是一种崇高的爱。在我们城关三小的校内里，同学们就每天被这种爱包围着。我们尊敬的
4、单校长，每天早上七点便早早地站在校门口，亲善可亲地接待来校的师生及家长。放学了，校长又静静地立在校门口亲切地目送我们回家。不管寒冷酷暑，不管刮风下雨，我们每天都感受着他那让人如沐春风的笑容，享受着他那细致入微的关怀。校长就是那根正直的标杆，就是一面折射人性光环的明镜。 这是一种超越血缘的爱。学校里的周老师，为了给学生辅导，竟忘了还在幼儿园中的儿子。待她想起来，赶到幼儿园时，教室里只剩下孩子一个人孤寂单地坐着墙角。看到妈妈来了，孩子一下子扑到妈妈怀里，学着妈妈经常教他的话说：“正正乖，正正会自己玩，不耽搁妈妈的工作。”无比内疚的妈妈紧紧地把孩子搂在怀里。这就是老师的爱，爱自己的孩子，但更爱普天下
5、的孩子。 这是一种安贫乐教的爱。上期，我的爷爷奶奶单位组织去北京一周游，考虑到我没人照看，爷爷正想放弃。老师无意中了解到这个状况，把我接到家中，给我做好吃的，辅导我功课，陪我阅读课外书籍，每当我熟睡后，他都要来给我盖被子。 一个万籁俱寂的午夜，老师又来给我盖被子了，我再也忍不住了，从被窝里伸出小手，握住了老师那被冻得冰凉的手，带着哭腔说：“夏老师，您晚上不要来照护我了，您不来，我睡得平稳的；您来了，我会流泪的”一周后，奶奶为了感谢老师，送给他红包，可老师却把钱塞在信封里，捎给了奶奶。这就是老师的爱，即使在市场经济的大潮中，他们也恒久固守着自己的精神家园。 道德的演讲稿2 敬爱的老师，同学们：
6、大家好！ 搭起心灵的圣坛，守住心灵的契约，敲响心灵的钟声。道德，点一盏心灯。 道德，来源于善心。善，只有一个，那就是靠着自己的良心心动。和善的性，纯真的情，净澈的心。因善而仁，因仁而爱。无善念，如同雄鹰折了翅膀，从云端坠落，远了高空，近了低地；无善心，如同撒在水上的一片潮湿的夕照，虚幻存在，只要一触，就会随着水纹消逝；无善情，如同一枚漂浮在风中的果子，慢慢失去水分与香气，只余干涩。若无善心，我们的心灵不再有似水的柔情，不再有仁爱之力，即使自诩富足，捧在手中的，只不过是一只空碗，而空中叹出的，是无尽的空虚。善心，为仁爱之源，更为道德之源。善心，点一盏心灯。 道德，涌现与言行。宋元之际，学者许衡外
7、出，天气燥热，口干难耐，而路边恰好有一株梨树，行人均去摘梨而许衡却不动。人们问其缘由，许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘？梨虽无主，而我心有主。”智者的肉体是由心灵监视的，许衡无疑为一个智者，他将德藏于心。而在澳大利亚，曾有一名游客在参观“袖珍企鹅回家”时，却违反了当时的规定，用闪光灯照相。忽然群情激愤，游客被弄得灰溜溜的，连忙收起相机。来自民众的强大压力，不亚于一阵狂风暴雨，若心中有德，迎来的是风雨过后的彩虹；若是心中无德，临来的，会是狂虐的黑暗，情初之景则渐行渐远。道德，诵于言行，道德的压力在言行中可增可逝。让言行在心中点一盏灯。 道德，渗于生活。处世之时，为人之道，追梦之路，均需正直，谦
8、逊、节制、自律、勤劳、真诚等。需问孔子所言，己所不欲，勿施于人；如王充所说，君子成人之美，不成人之恶。李斯的的“江海不择细流，故能成其深”的谦逊之语，周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的廉正与自尊及欧阳修的“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的正义，这是曾在历史中回荡，在不同时空中传唱的千古名言，穿越了古今，渗入我们的生活，在心间梵唱着最美最美的旋律。道德，渗于生活，生活中的每时每刻，都在点一盏心灯。 道德，源于善心，现于言行，渗于生活，做一个有道德的人，心存善念，言行优雅，生活至美。做一个有道德的人，点一盏光明的灯。 我的演讲完毕。 感谢大家！ 道德的演讲稿3 道德经通篇潜藏的一个主题意识
9、是，反对技巧，反对学问、反对乱为，主见静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用学问、乱用技巧、乱用智力，是很危急的事情。不作为，无学问、无智技在道家眼里是胜利者的基本特征。主见靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，坐享其成，是道家的根本思想。 几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无学问、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪慧的做法。乱思、乱想、乱探讨、乱动颠倒了本末，把人的参加视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，
10、假如人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“才智”在大自然的固有才智面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是特别高深的哲学，对投资有强大的指导意义。 道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必需要追求愚、笨、傻、呆，必需少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，驾驭的学问越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪慧，乱为乱动的可能性越大。所
11、以，少驾驭点学问，能不做尽量不做，投资成果自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清晰就不清晰，太知道太明白是有害的。 圣人不为大，道德经第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一样的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较简单胜利的小事。对大事难事的把握和限制，在于从简洁简单的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面
12、。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的胜利就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子确定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大才智，从简洁入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特胜利的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所找寻的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事！问题的难度降低后，错误自然不会发生。” 提升胜利率的根本方法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的胜利之道。