《2023年关于《月亮与六便士》读后感范文5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年关于《月亮与六便士》读后感范文5篇.docx（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年关于月亮与六便士读后感范文5篇 大家在仔细品读一本好书后，是不是都收获了不少学问？那么你的读后感都是怎么写的呢！下面是我为大家整理的关于月亮与六便士读后感范文，仅供参考，欢迎大家的参阅。 关于月亮与六便士读后感范文1 尘归尘，土归土。 在月亮与六便士里没有找到的答案，都在尘土里。 由此我对艺术心生敬畏，对艺术家心生悲悯。他们的人生有那么多的不同，而平凡的生活必定是大同小异才真实牢靠。 不恰当的说，宏大在于另类。正如书中所说：或许艺术是性本能的体现。 我们会再一次发觉，凡是真实的宏大的，都无从评判。 查尔斯斯朱兰在而立之年毅然决然的起先了“走自己的路”，没有任何绘画基础却在求平稳的年纪
2、推倒了自己命运之碑重新艰苦卓绝的琢磨一遍，最终在大火中新碑被烧成白屏，仿佛他从来没有来过。 他在四十岁前按部就班尽责任，四十岁以后没心没肺追逐幻想。人的一辈子，都是分两段的吧，一段是社会想要的，一段是自己想要的。很明显，自己想要的与社会想要的格格不入，所以路走得异样艰辛。在世时其价值几乎无人看中，离世后又一次印证了艺术的时间价值定律。其实对于“查尔斯斯朱兰”们来说，创建了什么及其价值都不重要，那份追逐的志气和过程更性感。 这本书前三章类似梭罗的瓦尔登湖前三分之一的写法，一起先是交代书的逻辑背景，与细微环节比较疏离，看着有些晦涩难懂。幸好译者是特性情中人，保留了外国名著的“粗俗”特色，读起来更真
3、实入情。 查尔斯斯朱兰所呈现给我们的志气、毅力自己对人生价值的宗教般的信仰与践行，是本书的核心财宝。如今世界及其纷繁困难，机会许多险恶也许多，在选择这个命题里，人生的意义被哲学和心理学再一次清楚的描述和呈现出来。原委要怎么活才不算无所作为了无生趣，原委要做一个怎么样的人才配活着，原委要追求什么的价值和意义才不虚人生走的这一遭！在这些根本性的宏大命题里，“半路出家”或许是一种选择。 我情愿信任，什么时候动身都不晚。更情愿信任，全部的“异样”都是绘画“素材”的积累。我们不是肯定要特立独行，但假如有须要的话，我们可以特立独行得奋不顾身。 至于艺术和爱之间是否真的不能共存，我想查尔斯斯朱兰的人生艺术历
4、程并不足以验证清晰。当在我们仨里看到杨绛先生说钱钟书先生就像个小孩除了做学问什么都不会时，我确认了全部选择必定有些巨大的牺牲，机会成本始终都在。 谋生和追求始终是冲突统一的。 最终我想说，我们须要的并不是宏大，我们的幻想所追求的可能不过是一把火的幻生幻灭。生不带来死不带去，理解和宽容是我们对生命最好的成全。所以我们不必过多的谈志向，不能以身体为代价去拼搏，只管赶路，莫问前程。 关于月亮与六便士读后感范文2 “月亮是望而却步，六便士随处可见。有多少人只是看月亮的崛起，和六会接着追下去的土壤。” 初次学习拿起月亮与六便士，领教这句颇耐人寻味的句子后便一头扎进书中的世界。书中的画家可以拥有一个不俗的
5、收入，可也就是突然出现消逝在人海里，放弃继承爵位，放弃社会稳定发展优越的生活，一意为了追逐他对画画的酷爱。 起初我还以为他是个偏执的疯子，谁给生命以达到追逐一个遥不行及的梦？然后我可以我想：月亮是一个志向，一个目标，和六便士的生活。世界一心只顾便士多数人：厌倦工作的父母，学生被埋刻苦钻研，工人的屈辱.有多少像他这样的，尽管六便士，以追逐与闪闪发光的银色月亮点缀？便又文章想想这对艺术家肃然起敬。 威廉萨默塞特毛姆的文字诙谐机灵，画面活灵活现，我几乎可以透过它们看到衣冠不整的男人们用廉价的油漆画着大多数人不喜爱的画。 但冷静下来细化。地板将有六个土壤，只有画家抬头望见月亮。屈从于生活，苦苦找寻他的
6、一生下来便士是宏大的几个人的时候不行避开的命运。敬重的追求当然志向，但安逸的生活的选择并不行耻。正如书中所说：“胜利将取决于你传授什么生命以意义，这取决于你认为什么样的社会，须要什么样的个人责任。” 想到我们这里，我合上书本，接着解着烦琐的数学题，接着同千千万万的人进行争夺着地上的六便士，只是在自己空闲工作时间，间或可以抬头就是看看月亮。 关于月亮与六便士读后感范文3 曾经高校一门文艺类选修课老师布置了一些课外读书作业，其中一个就是月亮与六便士。最终我应当也没去借这本书，学校图书馆的估计被借完了，但我没借只是因为懒。 前几年去东莞出差和表妹在深圳逛图书馆，也看到这本书。因为之前老师的举荐，知道
7、是好书，就拿起来看了。 第一章长篇争论，我以为整本书都是这样了。那时我更喜爱争论，并不喜爱叙事，但我也没有看进去。最终似乎放下书又看其他书了。 这次拿了微信阅读的15天免费卡，在举荐书目里看到了它，就点进去看了。一起先尽然不厌烦，后来甚至有点投入。 于是没事就拿出来看看。最妙的是昨天体检，人家都在排队，当然我也在排队。不过我完全沉醉在这本书中，排到我时反而有种被打搅的感觉。 到今日，才三天左右，就看完了。所以热忱这东西是没方法的，惋惜当年在学校我对这本书没热忱，不然选修课的分数可以高一点。 看这本书时，我想了一件事，假如我像主子公一样，二话不说，放下一切追幻想去，我会“死”在哪一步？ 我可能会
8、“死”在第一步，就是搞不清自己幻想是什么？而主子公却很清晰，所以放弃了自己证券交易所的工作。 让我作弊一次，假如我清晰自己的幻想，比如是写作。第一件事，要把现在的工作辞掉。问题就来了，接着去编辑部吗？工资减半。或者闭关阅读，工资为零；又或者出去旅游获得素材，工资为负数。 总之我可能养的活自己，但养不活自己的生活。我快三十了，要结婚了，这样搞，还结不结的起？别人能安心跟着我吗？终归，搞写作，比书中主子公搞画画，也好不了多少吧。 接下来可能要面对和主子公一样的问题：你的幻想不能给你带来物质的将来，你在乎吗？ 假如说仅仅是吃的差一点，穿的差一点，我其实还不太在意。但我很在意四周人的目光，假如我的收入
9、在我们乡镇，是底层；在以前的同学中，是倒数；我唯恐心里难以接受，同学聚会也觉得矮人一头。收入，在许多人眼里不就等于你的努力和实力吗？ 最终终极问题来了，假如你坚持了一生，在你死前，没能获得世俗的胜利，hai放弃了那么多的东西，你会懊悔吗？ 主子公不懊悔，看到他最终在那个小岛上的一段生活，我也信任那是他一生中最华蜜的时间，我都很艳羡。虽然没获得世俗的胜利，但主子公画出了他最终的巨作。虽然最终眼睛失明，但他内心安静，毫无埋怨。 或许你正过着稳定的生活，稳定的同义词，是在一个固定的轨道上，是卡在社会机器的一环上，是规律到有些单调，单调到一眼能看到很远。你是胜利的，平稳的，受人敬重的，前途光明的；但很
10、有可能，你的内心是担心宁的，心里是有所埋怨的。这样过完一生，你可能会有点懊悔。 但我们大多数人并不行能去放弃一切，即使想尝试，也会像我的假设，会在中途“死”好几次。 对于“月亮与六便士”的选择，我的心中也没有答案。不过目前并没有一个剧烈的感觉驱动我，所以，不行以完全和主子公比较。 如书中所说，那是一种掉进水里只想活命的驱动力。一般，有这种驱动力的，八成是个天才。一个人既然能做出这种决绝的选择，他的内心肯定有自己的逻辑；只要自己能给自己一个交代，就可以了。 我想假如我拿这个问题问涛哥，他可能会说：“咱能不能接点地气，踏实过日子不好吗？再跟我说月亮的事，我一脚把你踹西湖里。” 关于月亮与六便士读后
11、感范文4 “追逐幻想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却望见的月亮”，偶然望见这句话，仍是满心高兴，便再次回看了英国作家毛姆的长篇小说月亮与六便士。书中主要讲解并描述了主子公查理斯思特里克兰德原是位证券经纪人，有着一家四口的华蜜生活。人到中年却突然舍弃一切，离开家乡，义无反顾的去追求自己所酷爱志向。这看似荒诞无奇的事情，却照实发生。不得不说，惊羡之余，更多的是佩服和艳羡那份志气。 反观如今的现实生活中，我们有了更加富有充分的条件，但志向好像还是成了一个遥不行及的词，或许说出来大家都一笑了之。但这本书告知我们，不是天才，依旧可以英勇，我们始终有逐梦的权力。或许如书中所言，在逐梦路上我们都像是
12、一个终生跋涉的旅客，不停地找寻一座很可能根本不存在的神庙。或许有人说这像是恒久追不到自己尾巴的猫，但子非余焉知余之乐呢！ 翻开导读，第一句话便是“人生如梦，让我们枕着月亮”。梦可是梦境，亦可是幻想，这本书的主子公，自然是追求着自己的幻想。幻想如月亮般皎洁而遥不行及，却又令人憧憬无穷，所以他才在事业美满家庭华蜜的稳定生活中毅然放弃一切去到一个新的地方找寻真正的自己。幻想还没照进现实，便要面临穷困潦倒的世俗生活，恰恰六便士象征的这一现实生活。书中以第一人称“我”叙写，一个个故事在“我”的眼中接连发生，“我”可以是世上的每一个人，代入书中随着剧情起伏体会人生百态，收获感悟，也能自我反省。奥斯卡王尔德
13、写下过这样的话：“我不想谋生，我想生活。”谋生只是单纯的为了维持正常的生活状态，而生活是仪式感，做你酷爱的事情，过你舒适的世界，跟随自己的内心深处，或许我们每个人都曾思索并选择其一，但往往是难以两全其美的。 “只有诗人和圣人才会在柏油路上浇水，满怀信念地期望能长出百合花来回报他们的辛苦。”这是书中的一句话，看似荒唐，竟然有人妄想让柏油路生诞生命，拥有色调。但当我们细细品读，只有诗人和圣人才可以，他们有什么品质？为了志向而奋斗，追逐生命中唯一的光，不管四周侵袭的黑暗，只看着那烤人灵魂的热，奋不顾身扑上去，像飞蛾一般。那是对月亮的敬重啊。我们的一生该如何去追求，是得过且过还是砥砺前行，这值得我们去
14、思索。世上有许多的不行能，但大多数不行能或许有可能存在，正如被判了“死刑”的癌症晚期患者从死神手里逃脱一样，我们要敢于去追逐志向，哪怕那志向在别人眼中就是个笑话。 “只要我的生活中能有变迁和无法预见的刺激，我是打算踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。”毛姆在书中写的这句话更加印证了他不畏万难的品质，诗人是浪漫的，某些时刻，他的浪漫让你以为这是一种温顺的情怀，然而，实则不同，诗人的浪漫是执着的表现形式，一种带着诗人特有的美感的表现形式，不行忽视的是其中的执着，为了那个志向，那个或许不被世俗认可的志向。世人笑他疯狂的执拗，他内心却无比的高兴，只因为追梦在路上，渴望刻骨铭心，即使这一路痛彻心扉
15、，一路坎坷，一路变数，一路刺激，追逐着，憧憬着，不论结果如何，不求世人的理解，他就是他，心有所向，到处天堂。而圣人之所以成为圣人，坚持不懈也是必不行少的品质，他必定经验了常人没有经验的挫折与磨难，但是一切都走过来了，阳光也好，风雨也罢，经验过不行能的极点，才能有不惧怕一切的可能，柏油路上也可以用血汗和泪水培育出鲜花，圣人的坚信让保罗高更也坚信志向就在眼前，触手可及。 满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。 月亮是幻想，六便士是现实，毛姆笔下的斯特罗夫选择了拥抱月亮，放弃手中的六便士，这无论在任何时期的人们看来都是一种莫大的志气。而现实中的人总是喜爱随遇而安，得过且过。就像人们会因为贫困失败而放弃
16、志向随意找一份风光的工作过着平淡无奇的生活，女人会因为无法遇到真爱而放弃追寻随意找以为风光的丈夫过一段看似美满的婚姻。生活中有太多事阻碍着我们对幻想的追寻，而在这一个个岔路口之中，我们慢慢迷失了自己，遗忘了初心，看不到月亮，便只低头于地上可怜又可悲的六便士，望不见星空，便以为自己卷入一片无尽黑暗。斯特罗夫看似荒诞无稽，莽撞无畏的举动，又是多少人想都不敢想的奢望，他的贫困潦倒的生活不会令任何一个人赞扬与艳羡，但他饱满激扬的精神世界是值得我们每一个人去钦佩的！ 书中写到“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。”何尝不是呢？我们活在当下，不得不去考虑他人的想法，不得不去顾及他人
17、的感受。就犹如考上高校当我们选择专业、选择就业时，我们当中许很多多的人要听从父母师长的支配，要顺应时代的改变，又有哪些人是真正为了自己的幻想而活的呢？我们察言观色，成为了不想成为的人，成为了不得不成为的人。书中不仅仅给我们供应了主子公选择的教材，还探讨了我们在将来路上可能要遇到的事情，更是告知我们做人不要迷失了本心，我们可以察言观色，但不要忘了原本的我们，在克服困难时，在追逐幻想时，在做真正坦荡的自己时，要保持那份独特性，要英勇追求华蜜。 月亮与六便士，代表的不仅仅是志向与金钱之间的选择，更是代表着我们内心深处的选择与世俗为我们做出的选择，我们可以按部就班，按部就班的活着，匆忙忙忙劳劳碌碌一辈
18、子；但是我们更可以为自己而活，遵从自己内心深处的选择，这世界原来就没有太多是与非，无愧于心就好。有人说，月亮遥远，追求一生，不过是水中捞月，镜花水月一场空而已。比起我们追逐到手的月亮，追逐的过程才是更加美妙好玩的不是吗？也有人说，面对月亮那么遥远的事，立足当下，用心于六便士的便利，莫非不好吗？假如这样想，岂不是更像井底之蛙，满意于枯井上的蓝天，却不知枯井外的.天空，多么广袤无垠。享受追逐月亮的过程，在追逐中找寻人生的价值，才不负此生。 人生正如一场美梦，枕着月亮，踏风远行。 关于月亮与六便士读后感范文5 “月亮是高不行及的，而六便士遍地都是。多少人只抬头看一眼月亮，又低头接着追逐六便土。” 初
19、次拿起月亮与六便士，领教这句颇耐人寻味的句子后便一头扎进书中的世界。书中的画家拥有不俗的收入，可也突然消逝在人海里，放弃爵位，放弃稳定优越的生活，一意追逐他对画画的酷爱。 起初我觉得他是个偏执的疯子，谁会放弃实现的生活去追逐一个遥不行及的幻想？可又转念一想：月亮是志向，是目标，而六便士是生活。世界上一心只顾着六便士的人数不胜数：疲于工作的父母，埋头苦学的学生，忍辱负重的工人又有多少人像他一样不顾六便士去追逐散布着皎皎银光的月亮？想到这便又对画家肃然起敬了。 毛姆的文字机灵幽默，画面感极强，我仿佛能透过文字看到在破落脏乱的房间里，蓬头垢面的男人拿着廉价颜料画着不被大多数人观赏的画。 可是，冷静下来细细琢磨。满地都是六便土，只有画家抬头，看到了月亮。屈服于生活，一生都低头苦苦找寻六便士才是大当数人不行逃脱的宿命。追逐志向当然可敬，但选择安逸的生活也不行耻。正如书中所说：“胜利与否取决于你对生活赋于什么意，取决于你对社会担当什么责任，对个人有什么要求。” 想到这里，我合上书本，接着解着烦琐的数学题，接着同千千万万的人争夺着地上的六便士，只是在空闲时间，间或抬头看看月亮。