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2、济思想成了人类珍贵的精神财宝之一，他的学说影响了整整几代人的成长。有闻名经济学家对作者亚当斯密给过一个概括性的评述或许没有任何一部当代的著作像国富论那样对科学经济思想和行政管理体制产生过如此深远的影响，我们有理由认为，他的这部著作所产生的影响将会持续下去。 国富论被誉为经济学中最重要的著作，作为以国际经济与贸易为专业的高校生，首先要读一读这本惊世之作，了解经济方面的有关学问，有助于以后的学习。拜读了这本书后，我有了自己的一些当心得和相识。也让我联想到了中国的经济发展，中国现在最须要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，而亚当斯密的新思想看不见的手开启了我们的思想，告知我们市场体系的基础是自由
3、和法制，发展中国特色的社会主义市场经济就要两手抓，既要给空间市场，政府也要适当地宏观调控。 纵观历史，我们出现的一个错误就是xxx活动，政府全面掌控市场，无论什么东西都是政府规定的，最终压抑了人民的工作热忱，使当时的经济停滞落后。我们从文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，假如没有相应的制度设计，市场也会变成万恶之源。没有以自由和法治为基础的中国特色社会主义市场经济，正在渐渐失去它的魔力。纵观西方自由市场的发展，无不是伴随着个人自由的不断延长和扩展。读了国富论，让我更加确定这一点。 国富论的编者马克斯勒纳评论说：这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践安排惊奇地混合
4、在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析实力，能对他的笔记本中全部的材料进行筛选;又有强大的综合实力，能根据新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里德与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并汲取所能接触到的一切信息。 他在封建欧洲解体之末、近代世界起先之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团常常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济看法和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今日住在其中的整个生活环境
5、。我认为，这是一本主见个人自由竞争，在经济学中起着启明灯和导航灯的重要巨著，是对当代及现代有重要影响的百科全书!第一篇，生产力提高的缘由和产品的安排。这第一篇是整篇巨制的重中之重。 首先讲到的是分工，人与人之间须要合作，分工是社会发展进步的必定结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。这就是肯定优势理论。分工可以极大地增进劳动生产力，正因为人们有不同的擅长，而又有错综困难的各样需求，所以就有了交换。交换提高了社会有效需求和社会福利，它就须要流通中更多的产品，而分工的缘由，不用说，最有力的说明就是制作扣针的例子。分工就是为了创建更多的社会价值。
6、再接下来就是货币和商品的价格的探讨。价值，我觉得它表示的是物品的效用，而经济学探讨最多的是物品的边际效用，因为正是这个边际效用确定了商品的价格。不少有关经济的著作都会提到馒头是最终一个才吃饱的，在馒头并不缺乏的状况下，就是这最终一个馒头的价值确定了它的价格。中学的政治课本上讲，价值中包含的是劳动，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。 它体现的就是商品的真实价格，产品一经生产，其真实价格就会肯定，改变的只是我们现在的货币衡量。而下面讲到的劳动工资和资本利润就是社会分工创建的财宝的安排问题。依据宏观经济学的观点，这是财宝的原始安排。社会分工必定导致劳动者在从事生产过程中从最终产品的贡献的不同，也
7、就是书上讲的劳动者的职业性质差异，最终导致劳动者工资的不均等。第十一章讲到的地租，其实就是土地的运用价格，即资本运用土地所要付出的经济代价，也即经济租。 其次篇，资产的性质和积累以及运用。资产的性质就是资产的分类。其实国富论探讨的最终目的是增加国家财宝和社会福利。增加国家财宝就必需要走一条路，那就是增加实际的就业量和生产用机器设备，那个时候还没有虚拟经济这个概念，就是增加实体经济中的劳动者和劳动工具，这就须要资产投入，资产的投入和运营就是资产的积累和运用的过程。 第三篇，不同国家财宝增长的不同方式。这一篇翻来覆去讲的其实就是欧洲各国的经济发展史。内容也比较少，我是觉得没什么意思。 第四篇，政治
8、经济学体系。这一篇中所讲正式我们中国特色社会主义国家宏观限制下的市场经济的一个写照，我是这么认为的。我觉得我国现在明显存在着重商主义，一切东西以金钱来衡量，钞票立刻都要取代爱情的地位，成为现代都市男女结婚的条件了。钱不到就不能救人，挟尸要价的丑恶，上课时老师讲到的某些有钱钱坐牢，没钱人坐牢的现象等等，这就是重钱重商的教化教出来的。假如我们的教化中多参杂一些道与义的教化，或许许多事就不是现在这个样子了。不过也不能否认经济的发展须要重商主义的推动。斯密认为应当对国内能生产的商品予以进口限制，这其实就是我们前几年的贸易壁垒，为爱护国内企业的生存和发展，其实在经济全球化的今日，哪里还有100%的国货、
9、哪里还有100%的进口货?几乎没有了。 在退税、奖金和通商条约方面，都是为国家进出口贸易供应的一些策略。我们国家也在实行出口退税。通商条约其实就是互惠互利的基础上签署的协定，当然不解除不公允的，比如鸦片斗争等近代史上我们耻辱的割借租让条约。殖民地就是这些强势国家进行资源掠夺的依据地，增加自己的财宝不顾别人的死活。斯密是批判重商主义的，在对它作结的时候，斯密提出了看不见的手。我看过有关书籍，看不见的手全书只提及一次，而事实上影响着全局。正是通过这只看不见的手的作用，看似自私自利的行为最终尽然会实现社会福利的最大化。 第五篇，君主或国家的收入。国富论其实是反对政府干预的。他认为政府的主要任务就在于爱护国家平安、保卫人民不受欺侮、建立并维持公共事业。在此他谈论了教化的重要性，我觉得这是他特别宏大的地方，另外他还提出了闻名的税赋四原则：同等、确定、便利、节约。我们现在所运用的教材，税收的三性被定为强制性、无偿性和固定性，不也有相像的地方吗? 亚当斯密在国富论的第一篇第八章论劳动工资中提到我们国家，他说，中国是世界上土地最肥沃、耕种得最好、人们最勤劳和人口最多的国家之一。同时他还说我国最下层人民的贫困远远超过了欧洲最贫困国家人民的贫困状况。这是多么可悲的事情，甚至这些话在今日来说都不为过。我们的经济发展了，国家富有了，老百姓却上不起学、看不起病、买不起房!这是为什么?