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1、2023年关于围城读后感范文 当大家看完围城，合上这本书的书页时，是不是都有所感受呢！那么是时候都来写一篇读后感了。下面是我为大家整理的关于围城读后感范文，仅供参考，欢迎大家的参阅。 关于围城读后感范文1 钱老的围城是人生真实的生活状态，书中的人物代表了我们大多数人，书中并没有可歌可泣的爱情，没有宏大的志向，但这就是我们的生活，这就是我们的人生，没那么好，也没那么糟。 接下来浅显的总结一下对这本书理解，钱老的文笔功底深厚，书中有许多讽刺的内容，有许多真实的东西，寓意深刻令人回味。书中的主角方鸿渐可以说一生无所作为，但却尝遍人生百态。一起先与鲍小姐的相遇，邂逅，后来与苏文纨的感情纠葛，还有个不打
2、不相识的挚友赵辛楣，更是有个一见钟情，爱而不得的唐晓芙，最终被想方设法让其步入婚姻生活（围城）的孙柔嘉，以及始终被迫更换工作的经验这些都汇聚成了平凡、真实、不甘、却又无可奈何的人生。原委是好是坏每个人有不同的感受，或许我们要做的更多的是，做好自己、活在当下，既来之则安之，过好自己的生活。 最终再说一下我对婚姻的看法，其实婚姻里相互有所需求，才能构成最坚固的婚姻。婚姻是两个人的事，须要相互理解、敬重，须要共同成长。要信任家和万事兴，夫妻同心，相亲相爱才能有精力去做别的事情。所以不管男人女人结婚后肯定要把对方放到第一位，子女其次、父母第三，只有夫妻关系好了孩子才会快乐，父母才会安心。生活不易，且行
3、且珍惜，阅世长松下，读书秋树根。 虽解书中事，犹难世上真。 关于围城读后感范文2 这是一本好玩的书。慎重说来，这是一本睿智的书，因为他的好玩源于一位智者对于人性的洞察与调侃。人这种无毛两足动物的的基本根性，人生境况实质的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、沾沾自喜，或者虽有所知却也无奈，间或也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察调侃既触到痛处又有某种宽容理解，假如读进去的话这太简单了，在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以做到这一步。 围城很大程度上显示给我们一个真正的聪慧相识怎样看待人生的，又怎样全部作家必需运用的文字来表达自己的“观”和“感”的。你会赞美的说：“哇，小说原来也是
4、可以这样写的！”可以说，围城的魅力是双重的：一是生活本身被作家展示出来的，一是作家展示出自身的。 围城的大框架，平心而论，并不显得特别细心结撰，不能持那种以情节发展来抓住人的期盼；所谓历史容量、时代风云，在小说中也只是点到为止。但是，一个个牢固饱满的场景、细微环节，却构成了最精彩、最吸引人之处，也是这部小说的真正价值所在。小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对此富有特性的才智传达。小说的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，绝不滥情但在调侃的自然延长上，那种才智与学识却一任绽开，要说过瘾为止。书读完后，你会留下一个印象作家的很多见解，作家的很多见解，亦庄亦谐，或侧或正
5、或反，嬉笑调弄，有不少是借人物之感，之口，之思出之的。与唐小姐谈政治，与鲍小姐谈医生，小说中方鸿渐的口才你不得不服，而你会不由自主想到作家本人。一方面是作家化入他笔下的一些人物之中，但另一方面，这位写围城的钱钟书，其本人又是居高临下，远远高于全部这些人物的。 “围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此”。杨绛先生阐释的这个主旨，已经成为每个稍有点人生酸甜苦辣体验者的“深获我心”。不过，小说的魅力倒并不在于揭示了某种哲理，更在于对它的详细呈现。小说中的种种“是非窝”，“围城”中人在各种背景、纠葛、情势之下的可怜、苦痛、感伤、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、傲慢、尴尬
6、，当然还有欢乐尴尬余缝中的欢乐，欢乐时的尴尬，都成为作家讽刺、调侃、欣赏的对象。一切皮毛的学问、伪装、浅薄、卖弄之学问，也都成为洞见人心的幽默对象。 小说的结尾，祖传的老钟从容自由得打起五个钟头之前的六点钟，然而对于我们的主子公方鸿渐来说，已经过去的一切都无法挽回了（但同时又是新的起先？而新的起先又会不行避开的重归老套？）。 “这个时间落伍的计时器无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切言语、一切啼笑”。这可能导出一个问题：整部小说，撤了嘲讽调侃的基调外，我们的作家是不是也有着某种感伤？ 凡是真正精彩的文学作品，都有一种抗理论分析力，任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪而又捉襟见肘。
7、文学说究竟，不是让人“知道”什么，而是让人“感觉”到什么，有时甚至这个“是”字都很难说。尽管围城本身并不朦胧，但我们读后的感觉仍旧是感觉大于思维，大于语言。 读了这本围城，你会觉得自己四周的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增加了不小的喜剧色调。 关于围城读后感范文3 钱钟书的有一段这样的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最终吃。按例说第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；其次种人应当是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。”表面我们看到这样。但事实上适得其反，因为其次种人还有希望，第一种人只有回忆。我想选择第一
8、种吃法的人居多吧？因此活在回忆的人也应当居多吧？吊古伤今，抚昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流。”呢？怎会有陈子昂的“念天地之悠悠，独沧然而涕下！”对将来倍感希望，心溢希望之人甚为其微。或许躲在回忆中的人心存美妙，觉得回忆中有希望也不得其解？ 这本书很形象地形容婚姻是一堵墙，进入城墙的想出来，没进城墙的想进去。应征了“距离产生美。”之说，谈恋爱的时候我们被激情充盈着，只恨两人不能朝夕相处，刻刻以对，便急迫地想迈入婚姻的殿堂，当结婚了，随着岁月的磨砺，激情的减退，每天面对便产生了审美疲惫，以前被尘封的往事随之清楚，随之怀念一个人的日子。总之当我们一味缅怀过去，匆忙的想赶去
9、看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的多数风景呢？并不因为困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去。只因人有时特别冲突，原来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却经常心存厌倦，对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态。好比当我们还是一名学生，我们期望能考上一所好的高校，当我们考上好的学校就希望有一个好的安排，有了一个好的安排就希望事业和爱情都双丰收，双丰收后又希望能有政治作为，当我们有政治作为后又希望？反正欲望不会是句号的，想必恒久是感叹号。这就是所谓的“欲壑难填”吧！ 我们的一生中有许多憧憬，或许因为某种缘由错过许多人许多事，我们要把他看作生命的故事，留在记忆的深处，而不是无休
10、止的怀念、叹惜！正视事业和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，在工作上，最艰难的不是厄运，而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的乏累状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引你的一切不能再吸引你，连激怒你的一切也不再激怒你，这时我们是不是应当擦亮眼睛？看看身边的美妙，看看真实的拥有，是不是应当找寻希望？用一颗理解、宽容的爱心，彼此信任，相互忠诚，不管爱的路上怎样，只要我们仰视爱的星空，即使没有玫瑰的浪漫，彼此相爱的眼睛里可以看到闪耀的星星。用一颗平常的心好好工作，主动进取，而不是无休止的回忆和感慨呢？ 在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运。而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的乏累状态。感动过你的一切不能再感动你。吸引你的一切不能再吸引你。连激怒你的一切也不再激怒你时，是不是应当找寻另一片风景？是不是要找寻下一个希望？而不是无休止的回忆呢？