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1、2023年寒夜的最新读后感范文三篇 我们要记住，阅读是写作的基础，当你苦恼没有东西可写的时候，那么就要反思你有没有仔细读呢？举荐你去看看寒夜，最重要的读后感别遗忘哦，下面是我整理的寒夜的最新读后感范文三篇，供大家参考。 寒夜的最新读后感1 “她感到夜的寒气，她的确须要点暖和”，这是巴金寒夜里最终的句子，紧扣了书名的含义，完整而饱满，之前压抑的多少冲突都在一念之间倾泻而出，说不清是淋漓的苦痛，还是更加无所适从的悲凉，我心底仿佛有声音在抽泣，故事虽然平淡，却让人有荡气回肠的感觉。珍惜，它让我更加懂得珍惜和平年头的意义，珍惜所拥有的爱的意义，和作为一个人的价值。应当说，这是一个彻头彻尾的悲剧，上世纪
2、三四十年头的中国正是处于动荡摇曳中，主子公是一对高校教化系毕业的夫妇，汪文宣和曾树生。抗战爆发后，他们逃难到重庆，丈夫在一家半官半商的图书文具公司当校对，妻子在银行当“花瓶”。 汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，城市中繁华与战乱、奢侈与落破、正义与邪恶极端并行，生活在社会底层的学问分子，空有满腹学识和爱憎分明的认知，却迫于权力者的不公和冷酷压制，斗争所带来的经济拮据与美妙志向激烈冲撞冲突的生存状态，而不得不选择逆来顺受，他和他的妻子曾经都以为无论世事如何演化，起先的爱都能够坚贞到恒久，可当世事真的变了，时代与命运
3、的纠结却让他们彼此缄默不堪重负，妻子渴求稳定华蜜的生活，愉悦的年轻时间，可这恰恰是他这个小校稿员给不了的，所以在历经反复选择的最终一夜，妻子打算整理行李投奔另一个男人，漆黑的走廊里正好撞上他回家，悲伤的缄默在两人之间像夜一样流淌，可是汪文宣再没有爆发，他内心凄凉之至已经无望，对他所处的时代和命运无从选择，只好选择放弃志向，也放弃一切关乎对错的推断，最终以死来告慰自己。 作者的笔触极为细腻，对人物内心的刻画真挚而深切，尤其是那种进退取舍，欲说还休的挣扎状态，让人身临其境，感慨万千。我们今日的生活因和平而美妙，因美妙而珍贵，健康的身体，华蜜的时间，是人类不变的想往，但是假如在悲剧的时代历练我们命运
4、的时候才想要坚毅起来去留住爱的情感，那是沉痛的，不如现在就给予它足够的耐性，给我们的爱寒夜中稀疏的光线。 寒夜的最新读后感2 又在手机上看完了一部小说，感觉起先喜爱拿着手机看小说了。这样的确挺便利的，随时可以看。这次看的是巴金的寒夜。 这部小说给我印象最深的人物自然是一号男主角汪文宣。他是一个怯弱的小职员，在主任甚至同事面前都不敢坚持甚至表现自己的想法。这样的一个人，的确符合他妻子口中所谓的“老好人”这一形象。然而他的下场竟然有这般凄惨：连惨死的那一刻都没有最爱的人在他的身边。甚至他最爱的人都不知道他已离开这个世界。 当他面对上司的苛刻，同事的鄙视，妻子的埋怨，他唯有一味的自责，恒久不懂得抗拒
5、。妻子最终忍受不住他的怯弱，她甚至宁愿他打她骂她也不情愿他不做=作声，然而他还是没有半句怨言。面对母亲对妻子的诋毁，他也是毫无责怪别人的意思。在抗战这样特定的环境中，作为一个小小职员的汪文宣，我想他有这样的境遇又是在情理之中的。而他最终惨死的结果又是与他怯弱的性格紧密相连的。一个连自己真实想法都不敢表达的人有时候想想狠一点也只有死了算了。 在汪文宣身上，在剧情当中，我会不自觉想到现实中的我们。我们有时又何尝不是像他那样呢。优柔寡断，怯弱，怕事，苟且偷生，逆来顺受人性的种种弱点一览无余。 树生是一个时尚的银行职员，她不被世俗所束缚，没结婚就同汪文宣同居生子。她敢于最求自己的华蜜，然而，她却忘了大
6、小宣的苦痛。她受不了婆婆的看不起，受不了丈夫的无能，受不了生活的贫困，就同年轻的主任飞去了兰州。但作为一个妻子，她是明哲保身的，她并没有做对不起自己丈夫的事;作为一个母亲她又是尽责的，她没遗忘自己儿子的学业，按时往家里寄钱。 在汪文宣死后没多久，她便回来了。她是怀着思念和希望回来的。她以为宣在信里讲的都是真的，他的病一每天好起来了。当她知道丈夫的死讯的时候，她是痛彻心扉的，如刀绞的。这样看来，她的确是一位钟情的女子。 寒夜是一部平民的文学，是适合我们这些小市民看的文学。在整部小说中，我们可以看到自己的影子，从而感受也就会来得更加的深。这样看来它的确是一部值得一读再读的小说。 寒夜的最新读后感3
7、 卒读此书，已不禁数次掩卷叹息痛恨以致落泪。 他是一个怀有幻想的老好人，真诚、有正义心、上而对母至孝、中而敬妻如宾。“文宣”为名，真深得孔氏要旨。然而竟患肺病，贫困、家庭裂开，呕血而亡。“汪文宣”真有“枉为文宣”、枉为至贤的味道。 她是一个怀有幻想、追逐和珍视青春的激进者，青春与活力从来没有消逝于她的外表，然而对家庭的责任又让她心灵已不再青春。“曾树生”，示意着从前的活力湮灭于今朝。 她只有五十多岁，然而老花、头发花白以致最终全白，她希望以封建的旧文化固守这个家，却被不断袭来的生活逆境一次次击败，最终丧独子，凄楚地离开，不知所踪。 “寒夜”是谁导致的 ?是家庭吗? 一起先，他在寒夜的街上犯愁，
8、就是因为家里和妻子吵了架，她离家出走。而母亲又不接纳这个不守礼节的儿媳，以致他把她请回家后，家里的斗争还不平静。这场家庭战役直到他患病才稍有缓和，可好景不长。而妻子远赴兰州，这斗争还以暗战的形式进行着，直到他死。看来寒夜之寒，缘于家庭。 可是母亲之恨妻子，是因为她的放浪。妻子厌母亲，是因为她的管束。这很大程度上，是新旧文化的不相容的结果。 母亲是学问分子，却是缠过小脚的封建学问分子。她重视家庭的尊卑关系，因而要求妻子对丈夫的肯定听从;她重视身份名分，因而不愿做老妈子的工作。她并非不能吃苦，只是以为学问分子的名头不容她涉足低贱的工作;她也因而厌恶儿媳在经济上高于儿子，不愿花费儿媳的工资来养家，因
9、为在她看来，儿媳的诚意相助只是对其境况的鄙视和对其权威的挑战;所以她能据以攻击儿媳来显示自己的权威的方式也只有利用名分：儿媳并非明媒正娶，她只是“姘头”。同时，母亲的封建世界观让她难以接受新生事物。她抵触儿媳的各种新式生活方式，如外出应酬、打桥牌、送孩子上新式的贵族学堂、让丈夫看西医等。也让她骨子里信任上天为代表的彼岸世界。从而更加反对儿媳的享乐。 然而妻子却是新式教化下的学问分子，她进步、有志向，重视同等的社会关系和自由的生活以及爱情，酷爱青春和事业。在志向无法实现的状况下，她的内心是苦闷的，她于是通过表面的青春交际、应酬、打牌、去咖啡馆来欺瞒自己，求得对幻想未竟的失落心情的补偿。然而母亲却
10、阻挠了她。这让她胆怯回家。因为家让她看到了现实的自己。她于是更加远离家庭，早出晚归，让浮华迷醉自我。而这种不规范的行为更让母亲难以接受了。于是冲突愈来愈深。 家庭的冲突，反映了新旧交替年头中，新旧文化的冲突。并且具有普遍代表性：代表了广阔学问分子之间的文化斗争和他们每个人内心的新与旧的自我冲突。 但是，冲突并不仅限于此。这种新旧盾本不该如此激烈。真正使之激化的，是现实社会生活本身。而汪文宣就代表了这个现实。 假如汪文宣有权有钱的话，母亲的名分上的自卑感必定荡然无存。而妻子的大办教化的幻想必定实现，那么她的青春，照她所言，也不会奢侈了，她也必不会以纸醉金迷的生活来自我掩饰，至少形象上不会给母亲留
11、下过坏的映像。 然而汪文宣穷困而没有权势。 他有足够的才气，有足够的正直心和吃苦耐劳的精神。然而他始终在下位徘徊。因为他过于正直了。他不愿媚上，他独立自强。于是他的才气便为机械化的、毫无自由的日复一日的工作所禁锢，他的心也便为虚假、谄媚、自私、冷酷所中伤。这一层的不得志，再加上家庭关系的扭曲，让他首先在精神上垮了下来，随即生了重病。妻子认为他的失败是因为过于老好、软弱，可真正让他失败的却是社会，而真正损失了的，也是社会本身。社会应当让人们尽其才来去在其中打拼的，可是这个不合格的社会却让无能、腐败、投机和谎言占了上风，让它们肆虐在真正有实力者的头顶。“你应当看明白了：这个年头，人是最不值钱的，尤
12、其是我们这些良心没有丧尽的读书人”此言得之。这个不合格的社会也因此而变得更加不合格：失去了真实的创建者，而靠虚无度日，只能日益堕落。斗争来了，只能封锁消息来求得短期的稳定。这种亡羊补牢的行动，起先得唯恐也过于晚了。 他的软弱，与其说是由于本身，不如说是由于社会。在那样一个变异的社会，为了生计，自然不能发表什么不满，于是出于累卵之境的他，对周主任的眼睛只能是在心底愤恨、对同事的嘲讽也只能假装视而不见。这简直是悲伤。心中的苦痛只能埋藏得更深。而对于家庭呢，只能说是出于爱。母亲和妻子都非常爱他，他也因此爱她们。她们相互攻击，他却处于维系家庭而把压力全部揽在自己身上。要知道，贫困的家庭更加吃不住这等冲
13、突。双重的苦痛加之于心而不能言之，他只学会了借酒、借梦境来派遣和抒发不快。要知道这种无私的爱是何等宏大，然而它在那个社会中竟无生息之地。 他反而并非软弱的人。同学唐柏青、同事钟又安相继死去、妻子又写信说离开自己，他的心理防线就这样一道道地被打破，然而他最终并未放弃生的希望。当母亲说到死时，他悲愤地说：“我们没有抢过人，偷过人，害过人，为什么我们不该活呢?”这是正义的勇士在向不公的世界抗争啊，这种生活的欲望怎能同“软弱”挂钩呢? 他在生命的最终一刻，也在要求着公允，悲愤地抗争着现实的命运。 就连孩童也被恶寒所拘。小宣的麻木冷漠和少言寡语的过度成熟及病态就是活生生的例子。 那个社会不仅毁灭了人才、
14、毁灭了幻想，还毁灭了最朴实的爱。不准爱和幻想进入，焉得不寒，又焉得不黑暗?寒夜就是那个社会。寒夜，是指一种生理上的寒冷与黑暗，更指精神上的苦闷和无助，同时还是一个用冷酷无穷无尽地熬煎人的时代。书中有这样一句话：“他相识将来，将来像一张凶狠的鬼脸，有着两排可怕的白牙”。时代的可怕和黑暗，让人不信任将来。书的最终只有难明长夜：“她须要暖和”。这怎么不是那时每个真正的人的心声呢? 文中的现象是值得谛视的，其悲中之愤，正如发硎之剑，直刺社会、直刺人心。这是读书人的血泪史，又何不是每个贫民的悲伤呢?那个“炒米糖开水”的冰冷喊声数次在寒夜的最深处响起，不正在控诉着社会的非人道吗? 这一家人一起先总把不幸归
15、乎日本侵略，于是数以“抗战成功”自慰，及至抗战真的成功了，他们有有何改观?只是汪死、母迁罢了。不幸在于何处呢?作者以成功庆祝日与汪文宣之死同日来引导我们思索。 这本书的艺术方面有很大的特色。 首先是象征和隐喻。整个环境都作为了喻体。寒夜、老鼠、路、雾、雨、蜡烛、屋内的灯光和停电后的屋子、母亲卧房的门、红灯都有肯定的寓意。构成了整体的幽暗、昏黑、寒冷、凄怆、孤寂、迷茫的色调。象征了社会的难以捉摸和冷酷、可畏。 梦境作为象征者，有预兆和谶语的色调。比如汪文宣做的第一个梦，梦到妻子和母亲冲突的极端凸显，再如后来梦到妻子离去等等。 其次是大量的心理描写。文章通过景物移情、心理独白、人物书信、人物感官上
16、的刺激和梦境来显示其心理活动，甚至大段故事情节都在意识流淌中绽开。而心理描写的主要对象又在他和妻子之间跳动。从而剖析了二人的冲突和联系。尤其是感官和梦境，使得情感更加真实和打动人心，用英语中的一个词形容较好：empathetic。如他的病痛和心理负担二者的表现，就主要以感官和梦境为媒介。最典型的莫过于唐柏青之死和钟又安之死了。对于唐柏青的死，作者并未作正面描写，而是以现场汪文宣的感官刺激为支点进行表现，有适当转换为半知视角的感觉。先是声音“轰隆隆”，接着是尖叫，接着是眼前的模糊，之后是“仿佛”的揣测，之后便宕开一笔，转向人群。看似不连贯的片段组合成一个通过想象即可完整还原的场景，同时景象本身的
17、破裂感又加重了情感上的恐怖、悲恸。然而对这种哀思，作者并不仅限于现场的描绘。后来汪便生病了，脑中时时出现的幻象不断敲打着汪，也不断刺激着读者的心。这同时也为其噩梦创建了氛围。以致他分不清梦与醒。他的回避的看法可见于此。再说钟又安的死。没有干脆描写，只是间接地通过同事的传言得知。这又突出了人际关系的冷漠。汪在钟的葬礼上把花圈上的名字看成自己的，正是一种幻觉，显示了深深的畏惧。 在结构上，又有双线的意味。一条是抗战，一条是汪文宣调整家庭和工作冲突。起先二者处于平行状态，后来二者有了极大的冲突，这种整体结构上的冲突显得尤其猛烈。在浪尖之上，主子公死去。悲剧性在此得到升华。成功、死亡，一喜一悲，发人深省。 全部的事情都不该发生，但悲剧却在一个没有抢过人，偷过人，害过人的忠厚学问分子身上。同时这不是个例，包括唐、钟、汪母、树生在内的全部正直肯干的诚恳的学问分子以致千万贫苦百姓，都冻死在、或挣扎在、或即将惨死在这寒夜。这就是寒夜，其中生活的人，须要暖和。