《2023年《子夜》的读后感优秀范文四篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《子夜》的读后感优秀范文四篇.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年子夜的读后感优秀范文四篇 半夜这本书是值得我们反复阅读的，所以大家肯定要多多阅读，获得更深的启示，你也有这样的感受吗？写一写相关的读后感吧，以下是我和大家共享半夜的读后感优秀范文四篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 半夜的读后感 篇1 半夜是茅盾小说创作中的一部力作，半夜以年头初期半封建半殖民地社会的上海为背景，描写了雄心勃勃的民族资本家吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬的相抗衡以及吴荪甫的最终失败。作品以高度的艺术概括力，展示了一幅广袤的社会生活画卷，揭示了当时中国社会的主要冲突和各种困难的阶级关系、社会关系，并以吴荪甫的失败有力地说明白中国没有也不行能走上发展资本主义的道路，而是
2、更加殖民地化了。作品概括了特定历史条件下中国都市社会的基本特征，而且预见了革命发展的必定趋势。这是冲突先生笔下的半夜，是如此令人震撼，令人回味！ 在半夜中的人物素描也是可叹的，半夜胜利地塑造了一系列富有艺术生命力的人物形象。这些艺术形象是作者匠心独运的艺术创建，他们在我国现代文学人物画廊中占据着突出的位置。在这一系列人物形象中，民族资本家吴荪甫的形象塑造得最为胜利。如其中的吴荪甫，一个响当当的名字，是每一个读完半夜的读者所了解的。吴荪甫是30年头半封建、半殖民地上海这个典型环境中的一个民族资本家的典型。这位野心勃勃的资本家不仅拥有较雄厚的经济实力，而且精明能干，有手腕，具有极强的冒险精神。在作
3、品中，这位一心要振兴民族工业的铁腕式人物一出场，就充分显示出了他非凡的胆略和手腕。他略施小技，就挤垮了陈吟秋的丝厂和陈君宜的绸厂，又和孙吉人、王和甫合伙组建了“益中公司”，一口气吞并了8个日用品制造厂。这些事实证明，吴荪甫完全具备了现代企业家的素养，是一个极富有竞争实力的强人。假如吴荪甫生在一个适合自由资本主义发展的环境中，或许他会大有作为。可他偏偏生不逢时，生存的环境是半封建半殖民地的20世纪30年头的中国。当时，在国内，代表帝国主义、封建主义、买办官僚资产阶级利益的蒋介石政权，根本不实行扶植民族工业的政策，反而压迫、排挤民族工业，再加上军阀混战，使交通阻断，农村经济凋敝等，这一切使经济发展
4、遇到严峻困难。在国际上，帝国主义也因要在中国拓展市场等，对中国民族工业实行扼制的政策。这样，一心要发展民族工业的吴荪甫，就不能不面临着重重阻碍。但是障碍并没有停止他的前进，他一如既往的进行着自己的志向理想！ 半夜的读后感 篇2 半夜是名著，在一本的序上我望见了梗概，但我也想写写自己的理解，希望不会差的太远吧。 主子公吴荪甫，应当说是私营企业家吧，精明、自信、有魄力。但又正如书中所说，不免有些自负，近五百页的半夜讲的就是他从风光到失败的在事业中打拼的过程，当然中间穿插了诸多生活事宜。说他是主子公是由于故事大致是围绕他绽开的。如斗争上你方打击我，我方又不容你一样，正所谓商场如战场，这里没有正义与邪
5、恶之分，只要谁精明，更能耍手段，谁就会是商场上的赢家，这里更要求你心狠手辣、坚决决绝，于是吴赢了一役又一役，但是最终他还是输了，输给了比他更硬的商家，属在了看人的失误上。开头迎接老太爷的喧哗与结尾外出避暑的狼狈相形成了显明的对比。他终究是落魄了。沈先生就此收笔，他的明日如何无人知晓。 围绕主子公的还有亲戚、挚友、商友、下属等，加之他们的生活、感情问题的描写，便呈现出了民国时期各种人类的生活、思想之异。文中后期最终大篇的写到了工人罢工，写到了共产党，或许正是他们预示着吴的失败。而吴的逃串或许又正是革命胜利、共产党人成功的象征。 半夜里黑暗，但即将到来的将是黎明的曙光！ 半夜的读后感 篇3 或许辨
6、别什么是虚假，什么是骗局，什么是短暂而速朽的，是置身于爆炸的信息流及过剩的自我意识中的当代人要活得醒悟的基本实力。惋惜你我都没有上帝视角，均要很难很苦痛地挣扎过，才能稍稍相识到自己所处的位置和其实能做的事情。 船，一种载体。 船是否危急，取决于载了什么东西。 在茅盾的作品半夜中，穿梭于上世纪三十年头初风雨飘摇的上海的被铁轨，霓虹，电车，高叉旗袍，大波浪，大工业充溢的、遥立江头的真实的上海的，就是这么一种危急的船。载货、载人，还载许多看似鲜亮好玩、实则显示某种奄奄一息的预兆的故事。 在书店翻到此书，首先被充溢了年头感的环境描写吸引，买来后，同样是因为这跨了快一百年的写作风格和社会环境，断断续续花
7、了一个半月才辛苦地读完。我也不晓得作为业余消遣为何还要强迫自己，只是一些东西就像织毛衣一样，一旦起先了，不做完总觉得缺少什么。况乎好的作品恒久具有跨时代的意义，因为它所展示的问题，始终是一些从古到今，只要人类存在，就会恒久存在的问题。这种问题超越阶层的表象，始终是这类作品最主要的脉络，不同的时代和变局只是不同的表现形式。因此为了了解最有价值的部分，有时必需花费时间磕开这艰涩的外壳，才能得到对当下的批判性思索。 半夜展示的也是这样一种问题。与当年许多左翼文学不同，作者的讲解并描述主要从当时的实业家所谓民族资产阶级的生活绽开。里头有许多丰富的场景和设定，其中又有许多好玩的发生在船上。而在穿梭于全文
8、的、形形色色的船之中，个人印象最显明的又有三条。都是无关紧要的情节特别好玩，极度浮躁，却又充分地展示了想要读者领悟的东西。 第一艘船是一艘白船。充溢欢乐欢氛的大船。也是美貌的交际花翩翩起舞的、装了弹子台的钢铁船。 这场景是那个年头上流社会的常态。尽管局势动荡，朝不保夕，仍要“有一天，乐一天”仿佛精神鸦片一般短暂躲避到随意哪种存在里去。交际花徐曼丽在弹子台上跳舞这位女士在全书中两次在弹子台上跳舞，一次在做丧事的场合（我比作白船），一次在钢铁船光着脚，黑缎子的高跟鞋顶在男人的秃头上。做丧事的是名门望族，因此看她起舞的也是前来吊唁的、政商界有头有脸的人物，一边观看，一边拍手狂笑。别人家的丧事，却是另
9、一些人消遣交际的大舞台。隐隐的荒诞感便从这里出现。引用同时代作家鲁迅的一句话，“人类的悲欢并不相通。”此时在我们不以为然地微微摇头时，作者支配两位青年看到这场面，并发生如下对话。 “这算什么希奇！舍命拉了我来看！更有甚于此者呢！” “可是平常日子高谈男女之大防的，岂非就是他们这班社会的栋梁么？” “哼！你真是书呆子的见解！男女之大防当然要维持，死的跳舞却也不行不跳！你知道么？这是他们的死的跳舞呀！农村愈破产，都市的畸形发展愈猛烈，金价愈涨，米价愈贵，内乱的炮火愈厉害，农夫的骚动愈普遍，那么，他们这些有钱人的死的跳舞就愈加疯狂！有什么希奇？看它干么？还不如找林佩珊他们去罢！” 当时看到这里，觉得
10、青年人的醒悟和尖锐多少是一种希望。殊不知坐拥上帝视角时，谁人看起来都是醒悟而睿智的，不识真面目的恒久都是自由其中的人看到其次条船，便印证了这种假想。 其次条船就是载着青年的木头船。湖泊中恋爱的木头船。留法归来的万能博士少爷，和豪门充溢浪漫幻想的少女，泛舟戏水、探讨将来的温馨画面。 “可是，你总得想一个法子呀！只要设法叫荪甫不反对我们的那就行了！” “荪甫这人是说不通的！” “那么我们怎样了局？” “过一天，算一天呀！” “唷唷！过一天，算一天，混到哪一天为止呢？” “混到再也混不下去，混到你有了正式的丈夫！” “啐！什么话！” “可是，珊！你细细儿一想就知道我这话并不算错。要他们通过是比上天还
11、难；除非我们逃走，他们总有一天要你去嫁给别人，可不是么？然而你呢，觉得逃出去会吃苦，我呢，也是不很喜爱走动。” 两人就又嬉闹起来，似乎没人拿这感情当回事，那一点温馨也荡然无存，只剩一种玩世不恭的现代犬儒主义。在这种欢快的氛围里，无需说都能体会到一种气息奄奄、放任自流的感觉。我们期盼的似乎恒久是一种梁山伯祝英台、罗密欧朱丽叶式的对束缚的抗争，但现实中听从且缄默的恒久是大多数，甚至有这种放弃了抗争，躺得非常欢乐自得的。自由在每个阶级都是奢侈品，到达的途径从古到今也只有一条，且从古到今，都充溢了危急，是鲁迅、罗伯特佛罗斯特和斯科特派克口中少有人走的路。 这部书里所描写的诸如此类的资产阶级青年很有意思
12、。知道作者是反映了那个时代的现实，便更有意思。一代人有一代人的气质和印记，一代人有一代人的茫然和挣扎。里头的青年要么颓废，要么主动地空谈，要么否定全世界，但或许主动地空谈和否定也是颓废的一种。锦衣玉食、满腹经纶的青年人们争论社会问题，作诗，跳舞，甚至为寻求刺激参与城市工人运动，都是为躲避这种无意义的颓废。躲避有许多种方式，但解决只有一条法门：通过某种酷爱的方式，投身到生活中去。我没有非常的资格做这句论述。但我希望、且须要自己渐渐地作争取。 最终的船也是全书最终的船，是吴荪甫，这位实业家的船。 外有外国工业竞品入侵的残酷竞争环境，内有工人要求公允待遇的抗拒浪潮，在这样内忧外患、风雨飘摇的局势中，
13、像吴荪甫这样的资本家均为在乱世中保全自己而更赤裸地进行剥削，工人于是更激烈地抗拒社会愈发动荡，整个状态便进入恶循环。惊奇的是，他们之中没有一个人反思，认为此情此景业有自己一份负责。民族资产阶级一味斥责工人的不理解，不能顾全“大局”，其实是荒唐的双标，因为自己小的“大局”以上还有买办资产阶级更大的“大局”，其上又还有更大，且他们对待工人的看法本就值得探讨：古龙在英雄无泪里谈杀手，说当一个人有了定价的时候，就不值钱了。这是实话。当对人的概念仅限于能够产生多大价值时，其实人也在被当作商品，解放更无从谈起（然而我又有何立场作指责？我只能反思，在工作中对工作对象经验的推断为是否可以做出一个好故事时，我有
14、把他们当作鲜活的人对待吗，有表现出充分的敬重吗？人存在的价值又须要获得谁的首肯呢？）。这时就忽视了基本原则一条自人类诞生以来恒久伴随着历史车辙转动的、颠簸不破的原则：都是人；人要活；人还有要活得有尊严的动力。 就像永动机只存在于幻想里，没有什么是恒久稳定的，肯定就意味着片面的真实和潜在的危急。社会是如此困难的体系，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥协维持。良好的秩序是基础中的基础，极端的失衡就是破坏。皮之不存，毛将焉附？因此全书最终，崩溃的大安排前，吴荪甫也乘上了他有一天乐一天的度假的船。与他从前瞧不起的社会栋梁和空谈青年为伍了。 我们无法脱离局限。或许跟书中人一样，辨别什么是虚假，什么是
15、骗局，什么是短暂而速朽的，是置身于爆炸的信息流及过剩的自我意识中的当代人要活得醒悟的基本实力。惋惜你我都没有上帝视角，均要很难很苦痛地挣扎过，才能稍稍相识到自己所处的位置和其实能做的事情。 由此，我解读半夜所探讨的问题之一，一个同样从古到今，从中到外，并必将延长至将来的问题船，一种载体，人的载体；广袤的社会也是这样一种载体，一条恒久在若有若无的风暴中行驶的大船。部分人通过某种积累坐上舒适宽敞的头等舱，部分人在中间，部分人则紧紧巴巴地挤在甲板之下。须要承认的是，差异恒久是存在的，差异间斗争和妥协的轮回也将恒久存在。然而也需承认，不能等到这种斗争激烈到船之将覆，才意识到甚至都意识不到，我们始终在同
16、一条船上。 半夜的读后感 篇4 半夜结构的突出特点还表此刻：她把众多的人物，困难的冲突，纷繁的线索，瞬息万变的斗争，广袤的生活场面，集中在一个广袤的历史背景上加以表现，透过人物的性格和命运的发展，显明有力的显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜，显示出超群的结构艺术才能，也从一个侧面显示出茅盾“写大时代”的艺术追求。 俯瞰整部小说，吴荪甫这个充溢显明特性冲突的形象便展此刻我们的面前。他精明强干，有魄力，有敏捷的手腕，雄心勃勃的想振兴中国民族工业，但这种愿望的根本目的则仅限于个人利益的驱使；他对外来的帝国主义及官僚买办资本家有憎恨的一面，但为了个人利益又反过来镇压农夫户外，残酷剥削压榨工人；他不仅仅同官僚买办资本家冲突重重，而且同小民族资本家也结下了很多冲突；在家里，他和妻子貌合神离，他既有装腔作势，专干事业的一副面孔，同时又奸污女仆，玩弄交际花的卑劣行径。人物形象非常真实可信。由此可见，吴荪甫之因此最终走上破产的杯具并非偶然。