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1、2023年人类简史读后感通用范文三篇 人类简史是一部风靡全球的历史著作，假如你对于人类的发展史也特殊感爱好的话，那你可以看看这本书，或许你会有许多收获哦，下面是我整理的人类简史读后感通用范文三篇，供大家参考。 人类简史读后感1 每晚睡觉之前都会读上一会儿书，这已经形成了一个习惯，姑且不管好坏，至少这是一种能让我快速入眠的方式。读上也许45分钟左右，眼睛就已经不听使唤了！ 最近在读人类简史，本书又给我打开了学问认知上的又一扇门。我始终认为，所读的书不见得会对自己以后的生活有怎样的促进作用，但是有许多书可以增加自己的学问面，认知这个世界，人类的过往，经验，以至于将来，这是多么奇妙的事情。 初拿到人
2、类简史&将来简史这两本书，第一感觉上“厚”，太厚了。而且粗略一翻，每一页文字都特别多，很少插图。便知道，这两本书确定会花很长的时间来看！但是从这两本书的思维导图让我感受到，作者尤瓦尔赫拉利将会用这两本书为我开启认知的一扇大门，这两本书将会为我构造多么宏大的人类认知观！ 看书的速度实在是比较慢的！最近刚看到，有关智人的历史，内容太多；其中有一段文字是这样写的：数10万年前的智人，由于没有驾驭火，不能煮熟食，而且食物短缺，能够为智人供应能量的高热量的甜食，少之又少，那时候唯有熟透了的水果。在这样的前提下，当一个智人女子在空旷的大草原上搜寻实物，发觉一颗已经熟透了的苹果树，那么这个时候，她的
3、第一选择确定会先吃，吃到吃不下为止，因为假如被其他的大型动物发觉，那么她就再也没有机会了！而这种对高热量甜食的宠爱，乃至于吃到吃不下的习惯，唯恐已经深深刻入了我们人类的DNA当中，这也就是为什么，我们现代人无法抗拒甜食的缘由，肥胖也成为现代社会特殊严峻的健康问题！ 但是，数十万年前的智人却没有肥胖这样的健康问题，缘由是多种多样的；比如：他们为了躲避大型猎物的追杀，必需让自己跑的更快，更敏捷；也比如他们因为食物短缺，不会固定的进一种类型的食物，而是多种杂食，也就不会因为食物不均衡而引起健康问题；也比如他们在生存过程中须要不断的搬迁，假如因为肥胖等健康问题导致行动缓慢，那么这部分人注定会被部落遗弃
4、；等等！而我们现代人的生活习惯就注定了我们的健康会出问题，这是DNA遗传无法限制的！ 我们现代人能够限制的东西太多，食物方面，可以做到针对自己的喜好想吃什么就吃什么，而不会因为我们身体须要各种元素而进食各种不同的食物，对甜食的宠爱也是深深的刻入了我们人类的DNA；现代人也不用躲避大型动物的残害，也不用把自己熬炼得异样敏捷去跟其他捕食者竞争；现代医疗的发达，也不会让我们因为一些小疾病而被家人或者社会遗弃。总之，现代社会的安逸，的确让我们在某方面已经比不上我们的祖先：智人；DNA的遗传变异也在渐渐发生！但是，人类是在不断进化的，我们也在不断的意识到种种问题； 关于，现代人的许多喜好，或许我们并未意
5、识到为什么会这样，或许许多行为都是从我们远古的祖先：智人身上遗留下来的，这样的行为或者喜好，都是刻入了我们的DNA的。 读书，的确让我相识到了以前毫无意识的一些事情、行为或者习惯！或许下次，有人问题我为什么这么喜爱吃甜食，我就可以回答他：这是我们远古祖先：智人遗留在我们DNA里面的！ 人类简史读后感2 人类简史前一部分讲解并描述的是，世界上的秩序是依托于想象所建立的。 农业革命后人类形成了大型的村落，再形成城镇，最终成为都市。在人类几百万年的演化过程中，农业革命之后短短的几千年便出现了城市，王国，帝国，在时间上不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。所以，如何构建秩序建立大型群体之间分工与合作
6、就成了首要的课题。 合作网络的建立是建立在虚构的故事和真正的信任者基础之上。书中讲到，很多我们现在以为合情合理的概念与事物都是依托想像建构的。 公元前1776年古巴比伦的汉谟拉比法典和公元1776年的美国独立宣言都是虚构的故事，人人生而同等与人权等概念，也只不过是虚构出来的，这几乎颠覆我以往的认知。但作者又从生物学和科学角度去论证了这一论点，只不过是由于多数人都正在信任这些虚构的故事是真实客观合理的存在，才使得我们身在其中而不觉然。 这让我不禁想到我们是先信任才看到，还是看到才信任？ 对于将来的职业规划，当有人给你建议一个从未想过的目标，你信任吗？对于人生风险不行规避只能用合理的方法转移风险造
7、成财务的的损失，你信任吗？对于足以变更世界新生事物诞生的初期，如阿里巴巴，你信任吗？ 先信任才看到是智者，斗士会站在食物链的顶端，如汉谟拉比法典和独立宣言的创立者，看到才信任只能是更从者，恒久瞻仰别人的荣耀。 人类简史读后感3 很喜爱这本书。读完意犹未尽。 作序的高毅老师说，本书已离开了历史而走向了哲学，而这个哲学，不止是历史的哲学，它同时也包含了许多人生的哲理。 深以为然。同以往的历史读物相比，贯穿全书的是对人类发展的思索。本就知道自己身为个体的渺小，但站在历史的长流中，方看到，整个人类也只是发着微光。会惊讶于人可以称之为人只有600万年的历史，演化用了250万年，真正起先认知革命便只有7万
8、年了，农业革命1.2万年，而我们最最引以为豪的科学革命仅仅有500年历史，工业革命200年假如不看这些数字，也许在我心里，人类已经存在了很久很久，久到数字都显得虚无。 或许许多人也会有相像的想法，终归在地球上，人类就是“万物的主宰”，不管承不承认，以自我为中心的价值观也许是全人类的价值观。食物链顶端的地位让我们自视太高，早已忘却人类也只是一种没有什么特殊的动物。 又想到作者关于华蜜的论述。物质水平可以不断提升，精神的愉悦却不会同步增加。甚至时至今日，关于华蜜，我们照旧给不出一个准确的定义。是人类自己给予了事物意义，本就产自想象，又怎能用一个飘渺的概念去定义另一个更加飘渺的存在。所以，华蜜是什么？我有些难以描述自己的想法，只觉得，若以全人类观去看生命，底色肯定是悲凉的，终归这个时间的维度远超过个体所能承载的；但华蜜是活着才能明白的味道，而活着，是每一天每一时每一刻的事。华蜜应是当下的、真真实切的体验，这种体验到来的时候，我不关切人类，我只在乎我自己。 要怎么说，该是心存敬畏，活在当下吧。