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1、2023年读狂人日记有感模板范文10篇 读书的乐趣在哪里寻呢，看那树上的几颗果实，教化天底下最才智的人是欢乐的。那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的读狂人日记有感范文，供大家参考。 读狂人日记有感1 在小说的开头中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈示意的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惊症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲伤。 小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象示意，将矛头干脆指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对将来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹
2、子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的无望，充溢了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探究。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯净的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美妙的将来，就只有把希望寄予在孩子们身上，就只能抓紧救救孩子。狂人日记不仅表现了彻底批判封建礼教的志气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。 作品中的主子公虽然是一个患有迫害狂恐惊症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼
3、教吃人的本质，因此作品中的狂人，事实上是一个具有示意性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，叫醒了却无路可走的学问分子的悲剧典型。 读狂人日记有感2 狂人日记是我国第一篇白话小说。由作者鲁迅于一九一八年四月创作，初次载于1918年5月新青年第四卷第五号。作品中的狂人是一位有病的返回家乡的人。当他回到从前的家乡时，家乡中全部的人都用异样的眼光凝视他，包括一些小孩，就连他大哥也对他有所企图，一路上的人都是如此。 作品中的语言特别冷酷、逼真，像一把血淋淋的刀，深
4、深刺进人们的心墙。例如“前几天，浪子村的佃户告荒，对我大哥说，他们村里的一个恶人，给大家打死了，几个人便挖出他的心肝来用油煎了吃，可以壮壮胆”“虽然是解下腰带挂在梁上，自己仅仅勒死;他们没有杀人的罪名，又缠了心愿，自然都欢欣鼓舞地发出一种呜呜的笑声。他们只会吃肉的!”闹荒是那个时代常有的状况，老百姓的生活越来越贫困，成天都要受地主的剥削与压迫。人们受封建社会遗留的影响，而不敢实行抗拒，只在百姓之间相互欺压。而当看到吃人的时候，众人只会在一边看，但却毫无行动，因为可能众人也是吃人族中的一员。 令我深刻印象的一句话“我翻开历史一查，这历史没有年头，歪歪斜斜的每一页上都写着“仁义道德”这几个字。我横
5、竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着两个人是“吃人”!“仁义道德”已经变成了“吃人”。可见，当时那个旧中国实质上是人吃人的社会。那些满嘴的“仁义道德”实质上也是为了愚弄大众。封建思想“存天理，灭人欲”也是愚民的。从这篇作品中，我可以感受到了鲁迅先生是带有剧烈的抗拒意识的，他的观点也是带有深厚的反对色调。 读狂人日记有感3 近几天，我拜读了鲁迅先生写的狂人日记这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。 这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很惊奇，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的争论着他，好像怕他，好像又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿
6、子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告知大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最终，鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。 我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去损害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。 读狂人日记有感4 狂人日记
7、是一篇象征性和寓意很强的小说，当时，鲁迅对中国国民精神的麻木愚昧颇感痛切。 对现实的悲观是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难，他常常在绍兴会馆里以抄古碑来打发无聊的时间。鲁迅对中国人民精神的麻木愚昧感到焦急，这就是他的这篇小说体现出深厚的忧愤，而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建礼教亲密相关。 这篇小说也采纳了自述式的手法，通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭示和批判了封建礼教对人的迫害。正是由于“狂人”对外界的极度敏感，才使得他能够感受到一般人在麻木的精神状态下无法感受到的东西。 在这些看似可笑的言语中，隐含着小说深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不兴
8、奋。”古久先生即是指封建礼教对中国的长期统治，这句话也示意了封建礼教的腐朽和对人们抗拒的压制。再如：“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾”表现了封建礼教强大凶狠的形式下其内在虚弱的本质。 总之鲁迅的每一句话都耐人寻味，须要读者专心细细地品读其中的深意。 读狂人日记有感5 今日我读了鲁迅的狂人日记，鲁迅是我国的大文豪，看的时候起还真担忧读不懂，打开电脑，我静静地读了起来 文章不是特殊长，分为好几篇，一天一篇，跟日记一样。从“狂人”的日记中，我看到的是一个吃人的社会，一个特殊黑暗残暴的社会。全部的人都想着如何去吃别人，就连自己的亲人都不放过，比如文章中的大哥，主子公的妹妹就让它给吃了，而且父母
9、生病，还要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人，还有生病的人，用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人胆怯的一群人，读来让人胆战心惊。这不就跟当时的状况相同吗，你不吃别人，别人就要来吃你! 主子公“狂人”究竟是真狂还是假狂?狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的抗拒;狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想相识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话罢了。 最终，鲁迅还感叹地说道：没有吃过人的孩子，或
10、者还有?救救孩子这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的句子，以此来唤醒国人抗拒当时黑暗社会的意识! 读狂人日记有感6 近几天，我拜读了鲁迅先生写的狂人日记这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。 这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很惊奇，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的争论着他，好像怕他，好像又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀！我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢！况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢！但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告知大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便
11、挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最终，鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。 我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去损害自己的亲人。哎！可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。 读狂人日记有感7 清冷的月光下，一切竟显得那样怪异，赵贵翁那便怪的眼色；脸色铁青的孩子 世界好像都颠倒了，人吃人的阴谋扩散开来，没有了所谓的理 家里人的目光同样异样，想起曾在狼子村的佃户与大哥谈“吃人”时插了一句嘴，便确定了他们要吃人！ “我也是
12、人，他们想要吃我了！”看似安静的一句话下实际隐匿了多少凶狠的眼睛，隐匿了多少血盆大口 多可怕的社会，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寝皮”见怪不怪，天经地义。 五岁的妹妹可怜可爱，却被大哥吃掉，母亲也无奈何以；大哥说爷娘生病，做儿子的需割肉煮熟了请他吃才算“好人”，母亲不敢多言，吃得自然 揭露了伪善的真面目，堂而皇之，令人毛骨悚然。 “没有吃过人的孩子，或者还有？” “救救孩子” 这是作者发自内心的呼喊，这是社会底层唯一漏出的微弱光线，淡又光明，照透了人的真心！ 救救孩子救救这堕落的社会 读狂人日记有感8 寒假期间，我看了一本鲁迅专集，其代表作品有：小说集呼喊、彷徨、历史小学集故事新编等组成。
13、 我对呼喊中一篇狂人日记影响特别深刻，它是鲁迅先生的第一篇白话小说，在中国现代文学史上具有特别意义和地位。鲁迅先生用讽刺手法对封建社会猛烈批判，他怜悯弱者，痛恨以强欺弱。书中描绘”狂人”是一位”疯人”他看到封建社会是一个人吃人的社会，他时时须要提防被他人吃掉，又担忧他吃了别人的肉，过着亦实亦虚，亦真亦幻的生活。从疯人的跳动的思维中我能看到可怕的封建社会，老百姓恒久受上层社会的人欺压，过着苦痛的生活。想到我们现在过着多么华蜜，生活在无忧无虑的社会主义社会中是多么幸运，我们应当感谢那些为了推翻封建社会而献诞生命的英雄们，并且要学习他们无私的奉献精神和为崇高志向努力奋斗精神。 读狂人日记有感9 读了
14、鲁迅先生写的狂人日记。让我震撼不已。 里面的主子公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜爱吃人肉的。当他发觉的时候，那个小镇上的人已经起先筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了很多。 这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。假如，他将主子公也吃了的话，那么他肯定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人或许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊。 一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前
15、的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，始终吃到易牙的儿子，始终吃到徐锡林；从徐锡林，又始终吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒唐的事在那时尽然没人管。 小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为最终无法逃掉大人的阴影，也仍旧无改于一生工作的目标“救救孩子”。 读狂人日记有感10 读了这篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年来时时吃人的地方，我在其中看到了以前人们的残忍，以前，在小孩很小的时候就受父母的影响，学会吃人，这吃人的人，比不吃人的人，何等惭愧，比如：易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃。谁晓得从盘古开天辟
16、地以后，始终吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，始终吃到徐锡林；从徐锡林；又始终吃到狼子村捉住的人。还有城里杀的犯人，还有一个生老病死的人，用馒头蘸血舔，还真让人毛骨悚然。不是只有这些，还有哥哥吃妹妹，那时他的妹妹才5岁，那么可爱可怜的样子，他竟然忍心，你们想想当时的人还有人性吗？他们和那些有人性的动物有什么区分。 这篇文章告知我们以前人情的冷暖。想想我现在是多么的华蜜，有生病的人，他们家没钱，有多少人伸出救济之手去救他们，看看5。12地震又有多少人而难过捐助。 我们肯定要做一个有情的人，我们要团结友爱在别人遇到困难的时候去帮助他；在别人难过的时候，去劝慰他；在别人失败的时候，去激励他现在的我们还真是华蜜！