《2023年关于电影《南京！南京！》观后感精选范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年关于电影《南京！南京！》观后感精选范文.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年关于电影南京！南京！观后感精选范文一个优秀的民族，必定是一个敬重历史、牢记历史的民族。我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段哀思的历史。那么看了电影南京！南京！你有什么感想呢？下面是我整理的2023年关于电影南京！南京！观后感精选范文，欢迎参考查阅！ 2023年关于电影南京！南京！观后感 沉重的心情溢于言表。曾经那一部震撼的电影南京还历历在目，而这部南京！南京！给我的更深的感慨。两个突兀的感叹号！屈辱，生气，伤心，已无法倾诉我心底的声音。振聋发聩的影片将斗争的丑陋在脑浆崩裂的那一刻毕现无疑。强暴，这种罪行，是人类的耻辱。 南京南京不行避开的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。1937年，
2、30万中国人被屠杀，国殇，2023年，南京南京重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现宏大复兴的不二法门。 血淋淋的黑白色，听到的是宁静中的枪炮声！日本人进城了，中国的大部队起先逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘倒戈的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻挡逃兵的去路，他们不愿倒戈，始终在城里偷袭日军，直到一个个死去。日本人说：你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷枪，我们不的不把许多建筑物都炸平，但是没有一个人走出来！不屈与坚韧的因子始终存活在中华民族儿女的血性之中，极端环境下的抗拒，是全部经验过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的中国精神。 历史可
3、以宽恕，但不能遗忘。 对于那样一段历史，已经成为了整个民族的死结，不是谁想颠倒和抹杀就能颠倒和抹杀的，但想要记住同样不容。一种空洞的仇恨，没有可以附着的支点，这场屠杀已经离去了72年，当时幸存的人们也渐渐被时间带走，但我希望那些鲜血淋漓的伤口不要随之消亡，我们未必须要一部片子来激起某种仇恨，然后去手刃仇人。最好的方式，不是哭诉，不是煽动，而是展示，还原那些被遗忘或者被忽视的点滴细微环节，然后让看到的后来人叩问自己的心，至于会得到什么样的回响，伤痛不能被继承，更不能被强行灌输，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被复原的电影，只要它够真诚。 2023年关于电影南京！南京！观后感 看完南京南京，我
4、怀着沉重的心情，我观看了南京南京影片讲解并描述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，有大量不情愿倒戈的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾绽开了惨烈的反抗。在反抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血最终染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下绽开最终，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。 影片留给了我很长时间的思索。是，人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那一张张苦痛的脸、无奈的脸、无望的脸便心如刀绞；又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么生气！泪水、苦痛、生气编织在一起，便是南京南京的最好观后感。
5、当我看到日本人拉着一车死去的慰安妇，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些慰安妇致敬；我也要用完一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最至少对人性的敬重！ 日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的羞辱，极大的损害！我们不是羊！这一点，中国不会忘！ 是的，南京大屠杀，中国不会忘！ 华夏大地曾经多么慷慨的赐予我们，它赐予我们热忱、和善、坚毅，却忘了赐予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲伤啊！ 我觉得南京南京这个名字更像是一句口令。它时刻提示着我们：勿忘国耻，发奋图强。 梁启
6、超说过：少年强则国强，少年智则国智。从现在起，仔细学习，长大以后，报效祖国，把祖国建设的更昌盛，更旺盛，让历史悲剧不再重演！ 2023年关于电影南京！南京！观后感 南京大屠杀已经过去x余年了，南京!南京!影片上映时，久违的黑白画面依旧清楚地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的斗争和屠杀。黑与白，简洁的对比犹如大脑里面尘封的记忆，清楚而又长久;失去了色调，却增加了想象的空间;失去了血色的恐惊，却增加了对斗争的恐惊。黑与白，不在乎视觉上表现斗争的血腥，而在于通过斗争的原态趋引领大家对斗争的思索。 所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达
7、出来的内在含义，立意高下，干脆影响到作品的格调高下，南京!南京!从一个日本兵的眼中来视察这个斗争，通过斗争的表现，去挖掘斗争的实质：一个施暴者尚有苦痛和崩溃，那么受害者的苦痛更有多少呢?假如是从一个受难者角度来看这场斗争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充溢，忘却对斗争本身的反思呢?影片通过表现施暴者的苦痛、无望、崩溃，反差形容受害者的极度苦痛和灾难。 第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有惊慌和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会起先怀疑，这个人类固有的道德力气虽然弱小，但尚未泯灭
8、。 活着比死难过角川自杀前跟自己同僚的最终一句话，反映出一个一般人在斗争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。假如说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在呈现三十年头末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便简单出现缺失 然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和抗拒上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力气，正如小豆子生生不息的坚韧生命力，人类的道德的力气虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的志气和力气拒绝全部的斗争!拒绝全部的残暴!