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1、第二单元第二单元 国家的产生和社会的变革国家的产生和社会的变革前前前前551551前前前前479479孔子名片姓名孔子，名丘，字仲尼生活时代春秋晚期籍贯鲁国人（今山东）地位儒家学派的创始人，伟大的思想家，教育家，世界历史文化名人。材料一、樊迟问仁。子曰：“爱人。”材料二、孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭得妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那你为什么不离开这里呢？妇人回答说：这里没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住了，苛
2、刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。”材料三春秋时期，晋灵公荒淫无道，以重税来满足奢侈的生活。他在高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。一次因为熊掌没有炖烂，就把厨师杀掉，把尸体撞到筐子里让宫女拿去扔掉。孔子讲学图孔子讲学图孔子孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。想文化的主
3、要代表人物，世界历史文化名人。想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。政治主张：政治主张：“仁仁仁仁”“爱人爱人爱人爱人”“为政以德为政以德为政以德为政以德”教育成就：教育成就：教育对象：有教无类教育对象：有教无类教学方法：因材施教教学方法：因材施教学习态度：知之为知之，不知为不知学习态度：知之为知之，不知为不知 学习方法：温故而知新学习方法：温故而知新文化成就文化成就：整理古籍整理古籍诗经诗经诗经诗经、尚书尚书尚书尚书编编春秋春秋春秋春秋言论记录在言论记录在论语论语孔子弟子冉求孔子弟子冉求孔子弟子仲由（字子路）孔子弟子仲由（字子路）孔子弟子颜回孔子弟子
4、颜回儒家经典儒家经典 四书：四书：论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸五经：诗、书、礼、易、春秋。五经：诗、书、礼、易、春秋。论论语语残残页页子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。知为不知，是知也。”冉有曰：冉有曰：“夫子为卫君乎？夫子为卫君乎？”子贡曰：子贡曰：“诺；诺；吾将问之。吾将问之。”入，曰：入，曰：“伯夷、叔齐何人也？伯夷、叔齐何人也？”曰：曰：“古之贤人也。古之贤人也。”曰
5、：曰：“怨乎？怨乎？”曰：曰：“求仁而得仁，又何怨？求仁而得仁，又何怨？”出，曰：出，曰：“夫子不夫子不为也。为也。”日本长崎孔庙大门日本长崎孔庙大门越南河内文庙大拜堂内景越南河内文庙大拜堂内景德国科隆孔庙德国科隆孔庙道德经道德经道德经道德经书影书影书影书影“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）百家争鸣的历史背景1、经济上：铁农具和牛耕技术出现，促进了生产力的极大发展，私田开垦，冲
6、击奴隶社会土地所有制。2、军事上：大规模军事战争从春秋五霸到战国七雄，奴隶社会逐渐瓦解。3、政治上：以商鞅变法为代表的变法运动，使地初步建立。主阶级夺取政权，封建社会百百家家争争鸣鸣墨子墨子墨子墨子墨家学派创始人墨家学派创始人墨家学派创始人墨家学派创始人主要思想：主要思想：主要思想：主要思想：“兼爱兼爱兼爱兼爱”“”“非攻非攻非攻非攻”孟子孟子孟子孟子提出提出提出提出“春秋无义战春秋无义战春秋无义战春秋无义战”，反对战争，反对战争，反对战争，反对战争，“仁政仁政仁政仁政”治国，治国，治国，治国，轻徭薄赋，爱护自然资源轻徭薄赋，爱护自然资源轻徭薄赋，爱护自然资源轻徭薄赋，爱护自然资源荀子荀子荀子
7、荀子提出提出提出提出“制天命而用之制天命而用之制天命而用之制天命而用之”，人能认识自然规律，人能认识自然规律，人能认识自然规律，人能认识自然规律，要按自然规律办事要按自然规律办事要按自然规律办事要按自然规律办事庄子庄子庄子庄子主张顺其自然，主张顺其自然，主张顺其自然，主张顺其自然，“无为而治无为而治无为而治无为而治”墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家韩非韩非韩非韩非主张改革，提倡法治，建立君主专制主张改革，提倡法治，建立君主专制主张改革，提倡法治，建立君主专制主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制的中央集权制的中央集权制的中央集权制兵家兵家孙武孙武孙武孙武 孙子兵法孙子兵法孙子兵法孙子兵法
8、“知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆”墨子墨子墨子墨子书影书影书影书影 清光绪湖北崇文书刻本。清光绪湖北崇文书刻本。清光绪湖北崇文书刻本。清光绪湖北崇文书刻本。总计总计总计总计5353篇，大多为墨翟弟子及其后世门篇，大多为墨翟弟子及其后世门篇，大多为墨翟弟子及其后世门篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。人对墨翟言行的记述。人对墨翟言行的记述。人对墨翟言行的记述。墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子墨子主张主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”，反对兼
9、并战争。他重，反对兼并战争。他重视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科学做出了突出贡献。学做出了突出贡献。荀子荀子荀子荀子书影书影书影书影战战国末思想家、教育家。名况（国末思想家、教育家。名况（约约前前313313前前238238），号卿，），号卿，赵赵国人。曾游学于国人。曾游学于齐齐，三，三任稷下学任稷下学宫宫“祭酒祭酒”。批判地。批判地总结诸总结诸子学子学说说，于，于儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主张张礼法兼用，王霸并行。批礼法兼用，王霸并行。批驳驳天命天命观观念，否念，否认认鬼鬼神迷信之神迷信之说说。提出天
10、人之分。提出天人之分观观点，点，论证阐论证阐述述“制制天命而用之天命而用之”的思想。的思想。庄子庄子庄子庄子书影书影书影书影战战国国时时哲学家，道家学派主要代表人物。哲学家，道家学派主要代表人物。继继承承发挥发挥老子思想，以老子思想，以“道道”为为世界的本原，世界的本原，认认为为道道“自本自根，未有天地，自古以固存；神自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地鬼神帝，生天生地”，无，无为为无形，可得而不可无形，可得而不可见见。又以。又以为为万物无万物无时时不不变变化推移，原因在于其化推移，原因在于其内部有两种力量互相作用。但又内部有两种力量互相作用。但又认为认为，事物之，事物之间间本本
11、质质上无差上无差别别。要求人。要求人们们安安时处顺时处顺，逍遥自，逍遥自得，得，顺应顺应世俗，随遇而安。世俗，随遇而安。为为文汪洋恣肆，想文汪洋恣肆，想象丰富，善用寓言，富有象丰富，善用寓言，富有浓浓厚的文学气息和浪厚的文学气息和浪漫主漫主义义色彩，色彩，颇颇有有艺术艺术价价值值。庄子主张庄子主张“无为而治”荀子主张荀子主张“制天命而用之”韩非子韩非子韩非子韩非子书影书影书影书影战战国末思想家，法家思想的代表人物。国末思想家，法家思想的代表人物。创创立了以法立了以法为为本，法本，法术势术势相相结结合的法治理合的法治理论论体系。其著作收集在体系。其著作收集在韩韩非子非子中。哲学上中。哲学上提出提
12、出“道道”与与“理理”相区相区别别，主，主张张循名循名实实而定是而定是非，以参非，以参验验言辞。注重言辞。注重对对立面关系的研究，立面关系的研究，首次制定首次制定“矛盾矛盾”范畴，概括事物之范畴，概括事物之对对立关系。立关系。分分历历史史为为“上古上古”、“中古中古”、“近古近古”、“当今当今”诸阶诸阶段，提出段，提出历历史史进进化化观观点，并以点，并以“人民众人民众而而货财货财寡寡”说说明社会明社会动动乱的原因。乱的原因。孫子兵法孫子兵法孫子兵法孫子兵法清版清版清版清版孙子兵法孙子兵法孙子兵法孙子兵法书影书影书影书影古代军事学家，中国古代军事学的奠基古代军事学家，中国古代军事学的奠基人。春秋
13、末期吴国将军。字长卿，齐国乐安人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安人。人。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法1313篇，篇，被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国“西西破强楚，北威齐、晋，南服越人破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之，以一隅之地而称霸，孙武起了重要作用。所著地而称霸，孙武起了重要作用。所著孙子孙子兵法兵法，总结了春秋末期及其以前的战争经，总结了春秋末期及其以前的战
14、争经验，在中国和世界军事史上，最早比较系统验，在中国和世界军事史上，最早比较系统地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而深刻的影响。深刻的影响。1 1、你最喜欢的是哪家的学说、你最喜欢的是哪家的学说？为什么？为什么？2 2、哪家的学法更适合当时社、哪家的学法更适合当时社会的需要？会的需要？3 3、如果你是一国之君，一校、如果你是一国之君，一校之长，一班之长，你认为应之长，一班之长，你认为应该如何治理国家、学校、班该如何治理国家、学校、班级级?课堂练习课堂练习1 1老子的学说记录在老子的学说记录在 A A道德经道德经B B尚书尚书C C论语论语D D春秋春秋2 2“苛政猛于虎也！苛政猛于虎也！”说这句话的是说这句话的是 A A老子老子 B B孔子孔子C C韩非子韩非子D D庄子庄子 A B