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1、2023年敬业与乐业答案 1.给下列加点字注音。 旁骛（ w）强聒不舍（ gu ）亵渎（ xi d ）骈进（ pin） 禅师（chn）厌恶（ w）百行业为先 （hng） 佝偻（gu）（lu）层累（li） 2、填入句中横线上的字完全正确的是（C ） 凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，一点不旁，便是敬。 但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理易明。 人生一切毛病都有药可医，有无业游民，没有办法。 专心做一职业时，把许多游思、想杜绝了，省却无限烦恼。 A骛 致 唯 妄B鹜 致 惟 忘 C骛 至 惟 妄D鹜 至 唯 忘 3、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：( C ) 我所说的是否
2、与礼记老子原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。 凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。 A、但；并且；即使；但 B、故；因而；即使；才 C、但；所以；无论；但 D、故；所以；无论；才 4、根据词语解释，在后面的括号内写出相应的词语。 不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 （断章取义） 道理极容易明白。（理至易明） 做事专心致志，一点儿也不分心。（心无旁骛） 唠唠叨叨说个没完。（强聒不舍） 直接入
3、道，不可言传的法门。后常用来比喻最好的或独一无二的方法。（不二法门） 5、下列句子中标点符号运用错误的一项是（ A）： A、我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。 B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。 D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。 6、下列引文和出处有误的一项是（ D）： A、“安其居，乐其业。”老子 B、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”论语 C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”论语 D、“素其位而行，不愿乎其外。”
4、论语 (礼记) 努把力下面的能力提升题我也会做好！ 7、这是一篇为上海中华职业学校演讲而写的演讲词，整体感知课文，想一想，作者先后在文中谈论了哪几个问题？ 作者在文中先后谈了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。 8、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？ “人类合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”，对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。 9、文章中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得我
5、当木匠的做好一张桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”你是怎样看待这一问题的？ 分歧点在于课文中是针对本职工作而言，任何职业的性质都是可敬的，没有高低之分。拿破仑的话注重在干好本职工作的基础上要能不断追求，不断创新，有更新更高的目标 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的
6、事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展
7、的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。 10.本段要说的中心话题是：乐业 ；本段的中心论点是：凡职业都是有趣味的 ，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生 11.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实
8、论据。 12.本段中设例的作用是引出话题 13.本段除了运用举例论证外,还运用道理论证 对比论证的论证方法。 14.发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。“人类合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”，对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。 15.说说本段语言表达上的特点。 多用口语,注意交流,易使人产生共鸣 16我们要敬业。 17凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。 18凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没
9、有不是可敬的。 19道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。 20一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。 21不好，去掉一个使道理论据不够充分，说服力不强，论证不严密。 22示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。 中考网点 提
10、前探究中考题，你想试试吗？ 17、按要求默写。(山东烟台市中考题) _山随平野尽_，江入大荒流。(渡荆门送别) 但愿人长久，_千里共婵娟_。(水调歌头) 江山代有才人出，_各领风骚数百年_。(论诗) _谈笑有鸿儒 _，往来无白丁。(陋室铭) 居庙堂之高则忧其民，_处江湖之远则忧其君_。(岳阳楼记) 疏影横斜水清浅，_暗香浮动月黄昏_。 (山园小梅) 18、根据提示，填写句子。 刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物 的诗句是：_沉舟侧畔千帆过_，_病树前头万木春_。 己亥杂诗中表明龚自珍虽然辞官回乡，但仍然关心国家命运的句子是：_落红不是无情物_，_化作春泥更护花_。 19、下列说法有误的一项是( D ) A鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。我们学过的从百草园到三味书屋、藤野先生都出自他的散文集朝花夕拾。 B诗经是我国第一部诗歌总集，原称诗，收诗三百零五首，分为风、雅、颂三个部分。 C在古代，“江”指长江，“河”指黄河，今天的“江”、“河”则泛指河流。 D“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。 敬业与乐业答案 敬业与乐业阅读答案 敬业与乐业(阅读与答案) 敬业与乐业及检测答案 敬业与乐业 阅读附答案 敬业与乐业 敬业与乐业 敬业与乐业 敬业与乐业 敬业与乐业