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1、2023年三篇日瓦戈医生读书笔记范文 医生抛弃个人利益不管，患者病情在心间，病人空虚的灵魂，最终不再泪流满面，那么关于相关的读书笔记该怎么写呢，下面是我为大家整理的日瓦戈医生读书笔记范文三篇，供大家参考。 日瓦戈医生读书笔记1 人得骨子里总有一种憧憬将来的精神，即使在狂热的年头，在颠簸的岁月里，它依旧花满枝桠，尽管不在春天。我想，它应当叫“日瓦戈精神”，因为它所具有的坚毅，执着正是日瓦戈-这位苏联医生最好的诠释。 公尤里日瓦戈是出于苏联作家帕斯捷尔纳克的长篇小说日瓦戈医生 他只是一名普一般通的战地医生，却将遵循医德，救死扶伤演绎得淋漓尽致。在斗争面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮
2、。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必需要维护，曾经上过战场的他，面对白军的冲锋，却始终瞄准一棵枯树射击，博爱之心不言而喻。 诚然，命运不会因生命的渺小而放弃指引它前行，但挫折与失败仍会担心分的掐丝，直至聚合与离散。日瓦戈的命运也亦如此。日瓦戈丢失双亲，借居在舅舅好友家中，同托尼娅生活在一起。医学专业毕业有同托尼娅结婚，只惜此时祖国已处于巨变之时，沙皇俄国被推翻，苏维埃成立，谁能料想，随之而来的不是和平与希望，而是战乱与饥荒。日瓦戈一家被迫迁往西伯利亚瓦雷金诺，在那里他又被错误得抓去做奴隶，囚禁在游击队中。一年半以后他回到住处却发觉家人已流亡国外，家也没有了。生活在动乱时期的他并没有因生活的窘困而
3、放弃全部的期盼。书中有一个片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金诺的日子里，他每天坚持开心地写作。即使他一无处可逃，但每望到远方茫茫的雪海，他就信任会有光明的将来。就这样，他为自己赢得了两段珍贵的爱情，他反对政党的斗争，反对狂热的革命，谋求平稳的生活与永恒的和平。 双城记开篇有句话“那是一个最美妙的时代，那是一个最糟糕的年头。”糟糕在每个人有必需在夹缝中徘徊，挣扎，美妙在善与爱总在那一瞬间闪烁着人性的光线。日瓦戈的一生虽然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一颗心，它依旧热忱与鲜活。日瓦戈精神经岁月的洗礼，依旧不御铅华自生音。又想到另一位苏联作家笔下的保尔，在斗争面前，保尔与日瓦戈一样，想战士
4、一般秉持人性，肩负重任，为祖国的和平奋斗不息。 人是渺小的，但也是宏大的。有一种追寻将来的精神叫“日瓦戈精神”，有一种生命，即使脆弱，也会掷地有声。 日瓦戈医生读书笔记2 今日再谈论日瓦戈医生，明显是捡了一个陈旧的话题，全然没有了十多年前的轰动效应。我们也许不会遗忘，当这部小说十几年前在苏联文学的回来热中最终同故土的亲人见了面，并随后在中国这块古老的东方邻邦里再度掀起热潮时，人们是以怎样的目光惊诧于作品中所浸透的悖世之论，又是以怎样的一种心情为帕斯捷尔纳克的不幸遭受掬一把怜悯之泪的。如今，那种因猛然看到了神奇面纱被掀开后的一切而产生的狂喜、惊异乃至困惑的心情都已随着时间的消逝而烟消云散了。倘如
5、这部作品对于我们照旧魅力不减当年，那只能是它的经典性的原因了。 品读日瓦戈医生，可以发觉，在其字里行间浸透着剧烈的批判意识。记得在十多年前的那场日瓦戈医生热中，很多人都在饶有爱好地反复琢磨：这部小说原委是否反对十月革命?帕斯捷尔纳克对苏联近30年的历史变迁究竟持何种看法?一时间，对这个问题的不同回答好像也就确定了对该小说的不同的价值推断。于是，一种颇滑稽的局面形成了：那些实在难以割舍对日瓦戈医生这部杰作的青睐的人，只好想方设法地竭力否认作家心中存有哪怕半点儿对历史与现实的否定性。当年评论家沃兹德维任斯基说：无论日瓦戈，还是帕斯捷尔纳克本人，都谈不上是反对革命的人，谈不上对抗革命。他的说法唯恐体
6、现了大多数宠爱这部作品的人的心态。 但是，笔者以为，在这个问题上，好像45年以前反对刊登这部小说的新世界杂志那五名编委的感受更实在些。他们确的确实觉察出了蕴涵在小说中的对历史和现实的批判。的确，日瓦戈医生充溢了批判的锋芒，正如一切我们时常津津乐道的那些西欧19世纪的名著、20世纪西方现代主义杰作乃至后现代主义之作都充溢了对新兴资本主义社会、工业化社会乃至后工业化社会的尖锐而深刻的批判与否定一样，日瓦戈医生也同样闪耀着批判的锋芒。倘如现在还把批判与否定的精神只给予宏大的19世纪俄罗斯文学;倘如现在还以为新生的苏联文学只能为新生的苏维埃社会献上甜蜜的赞歌，那就未免太滑稽了。但是，虽然当年那五个编委
7、嗅出了小说的批判味儿，但这并不意味着他们对小说的否定精神有正确的理解。 日瓦戈医生读书笔记3 拥抱永无休止，一日长于百年。 帕斯捷尔纳克曾在自己的诗里面这样说道。 从1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命最终到新经济政策日瓦戈医生里所涵盖的这一切经过，都穿梭在历史事务之间。而帕斯捷尔纳克想要表达的东西也远远不止那么一两个，而是在向讲解并描述一个故事，从“很久很久以前”起先讲，当我们听完，犹如穿越一般，因为医生的遭受而叹息，为了医生和拉拉的爱情唏嘘不已，为了冬妮娅而或怜悯，或感动，帕斯捷尔纳克为我们绽开一张历史蓝图时候，同时也给我们一个对于将来和爱情的期盼，虽然表现的并不突出，但是我宁
8、愿信任这些都是对现实生活中的一种希望。 当医生在最终捂着前胸踉踉跄跄地在闷热的电车上离开人世，结束他这颠簸的一生，而拉拉在不远处可怜的的女人最终被送往了劳动营，可能从今就消逝在了劳动营里面。还有远在天涯无法触手的冬妮娅全剧终，而回看医生的一生，总是有着闪着光辉的地方“但躲到瓦雷金诺去就意味着冬天钻进荒山野岭，没有储备的食品，没有力气，没有希望，疯狂中的疯狂。假如生活中除了疯狂外咱们一无全部，那就让咱们疯狂一下吧!” “灵魂因为人类的苦难而受伤”。人类因为苦难而变坚毅，却依旧无法避开那些悲剧式的结尾。天各一方，好像在最起先就已经有了预兆，书里面我们可以发觉在俄罗斯的那个年头，因为斗争革命而引发的
9、个人命运的变更和个人在命运之中所遭受的苦难，与我们所见到所听闻的在中国的凄惨命运一样值得我们深思，值得我们去低下头缄默。而当你把书读完，你会发觉，虽然灾难发生，全国都跟着倒霉，但是，我们在哀思中却照旧能看到那些闪着人性光辉的“日瓦戈医生们”，为了在那个年头生活下去，而为自己争取的自由和坦荡，那种坚决的心情，坦率的目光，那个年头，物质已没有用处，更多的是“靠着精神的力气”去努力支撑，而医生就展示了这样一种精神给我们，一个医生倒下了，但是“医生们”会重新站起来的!而日瓦戈医生只是其中一个代表而已。 “这条路，我们世人，原都以为没有。在唯物的世界里，也的确找不到。然而，藉着耶稣基督的死而复活，因着他替代了我们的罪和过犯，叫我们在与死亡、恐惊、无望、忧虑的争战中得胜。” 或许这就是俄罗斯人民中不行战胜的灵魂，在斗争中显得非常刺眼。 突然想到了鲁迅先生，想起了他的伤逝，想起了涓生和子君，想起鲁迅先生在娜拉走后怎样的演讲中已说过：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”但是，即使无路可走，我们照旧会为自己找到一条生存之路，正如鲁迅先生之后也会自己说：“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这不仅仅是他们的悲剧，更是这个时代的悲剧。个人的不幸也是这个国家的不幸民族的不幸。