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1、2023年关于傅雷家书读后感7篇 傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，激励与鞭策。让我们一起走进傅雷家书的世界，接下来小编为大家整理了傅雷家书读后感，欢迎阅读! 傅雷家书读后感一 人教版九年级语文上册其次单元选编了傅雷家书两则，在这两则信中，字里行间流露出作者对儿子的爱。 第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，其次封家书写作的时间是当儿子欣喜胜利的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的挚友，而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子
2、前进道路上可能出现的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。博雷家书是一部充溢着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的才智，生活的阅历，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。 我们并没为你前信感到什么苦恼或是担心。我在第八封信中还对你预报，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。这真是知子莫如父，傅雷好像早就预料到儿子的这种心情了。紧接着又说我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担忧，更不必硬压在肚里不告知我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来劝慰你，又该谁来劝慰你呢?劝慰儿子，向父母诉苦是人之常
3、情，遭受挫折是人生的必修课，谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几个形象的比方，告诫儿子，不要过分哀痛、消沉。如人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太剧烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。这就是挚友式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽敞。还用了克利斯朵夫的经验激励儿子正视现实和挫折，英勇地战胜它。从而教化儿子要学会坚毅，这才是生活的强者。 傅雷家书读后感二 当儿子在事业上取得成果时，作为父亲的傅雷当然是兴奋的，但并没有沉醉在那份成就里
4、，而是希望儿子在取得巨大胜利、被鲜花与掌声蜂拥的时候，仍旧保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。我更兴奋的更劝慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丢失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有削减你对艺术的谦卑!终于我的教化没有白费，你二十年的熬煎没有白受!你能坚毅(不为成功冲昏了头脑是坚毅的最好的证据)，只要你能坚毅，我就一辈子放了心!成就的大小、凹凸，是不在我们驾驭之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚毅，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击;从今以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在四周帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时
5、刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你恒久不会孤独的了，即使孤独也不怕的了! 傅雷说：赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创建一个世界，创建很多心灵的挚友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充溢挚爱的人，才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱傅雷信任：艺术表现的动人，肯定是从心灵的纯净来的!不是纯净到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打好听众的心灵?正因为赤子之心是最纯净的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美妙、最真挚的感情，所以恒久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
6、赤子的现实生活或许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误会和排斥，身边的世界让他孤独;但人类最纯净最美妙的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和挚友。 赤子之心无比纯净，剔除了纷纭杂念，才可能体会到前人的心灵并以之打好听众的心灵。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。贯串在这两则信中的父爱，其实就是坚毅。第一封信中一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我信任你渐渐会学会这一套，越来越坚毅的。其次封信中你能坚毅(不为成功冲昏了头脑是坚毅的最好的证据)，只要你能坚毅，我就一辈子放了心!坚毅说究竟就是拥有一颗赤子之心。而赤子之心，是艺术
7、创建的最高峰。这种心灵的纯净是人类共同的美妙愿望。 傅雷家书读后感三 长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的gossip闲谈，闲谈，是有几种作用的。第一我的确把你当作一个探讨艺术，探讨音乐的对手;其次，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些簇新养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。 宏大的父亲傅雷，是
8、儿子学术上的引路人，生活中的好伙伴。不免让我想到自己的父亲，我的父亲不能像傅雷一样成为我学术上的引路人，但这或许正好是值得我庆幸的。因为于我而言，在学术上倘如从小就存活在父亲的权威下，逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。而在生活上我的父亲却和傅雷一样，时时刻刻树立了做人的榜样并不断鞭策我，特殊是在端正道德和严谨看法两方面，让我感谢万分。幼年父亲是权威，而庆幸的是渐渐长大过程中我起先敢于对抗权威，但并没有病态地对抗，使得我和父亲自然地在许多方面成为挚友关系，正像家书中陈述的那种关系一样，做父亲的得些簇新养料，而做儿子的不断得到鞭策和警戒。剧烈共鸣。 人终归是有感情的动物。偶然流露也不是可耻的事
9、。何况母亲的眼泪恒久是圣洁的，慈祥的! 在这里产生共鸣的是母亲的形象。始终觉得我的母亲是个相当聪慧伶俐的女性，倘如要一本正经的干些事业，不说成为女强人，至少也是个精彩的员工。可是为了家庭，她放弃了许多。一个男人最不该让两个人哭泣，一个是爱人，一个就是母亲。面对母亲的唠叨，即便是陈旧的观点，做孩子的真该有足够的耐性。可怜天下父母心，每个孩子都要专心真实的理解，体会。 真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷! 个人认为这句话说了两层含义：一是，亡羊补牢为时未晚的道理，被吃掉的羊当然无法复活，但总能避开失去更多的羊羔。遇到挫折人要有灵敏的补救意识，而不是坐以待毙。二是在警戒我们不要在挫折牵
10、强想着如何洗刷，这往往会使人走向歪门邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承认罪过。有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅，但既然先人把此句列为傅雷名言的第一条，必有其更高的价值，或许今后生活中会引发更大的共鸣。 多思索人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会削减患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺当。 中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能限制感情，而不是让感情限制。 我一生任何时期，闹恋爱最热情的时候，也没有忘却对学问的忠诚。 这三句是对感情的忠告，句句是谆谆训诲，成熟的人生哲理。人是有感情的动物，因此受到感情的摧残不行避开。傅雷在这里说的是怎么摆脱感情的负面影响，一言以避
11、之：转移留意力。人的精力终归是有限的，把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中，放到宏观的人生长河中，把有限的留意力转移到对学问的钻研上，那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。 人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。 无奈的现实!但没有关的人生又是味同嚼蜡的。如何把这样的人生过得精彩就涉及到心态问题了吧。悲观的说，人生是多数个关，可乐观的说人生只是一场戏。抱着乐观的心态，不会有度关的压力，却是演戏的轻快。 自己责怪自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心愿，只有行动才能表明你的心迹。待挚友不能如此马虎。生
12、性并非薄情的人，在行动上做得跟薄情一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不淘气的人耍淘气而结果反吃亏，一个道理。 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代! 这在阐述从小到大父母都和我灌输的思想心与行的一样。原来这不是老生常谈，对于当时已出国留学的傅聪，傅雷还是千叮万嘱。可见这于人的一生都是有鞭策意义的。就像现在父母教化我，我会说这些道理我都懂，但是究竟能否做到，鞭策提示的作用的确很大。一切做人的道理，傅雷说是大小事都要对人家有交代，但我觉得，不如说大小事都要对自己有个交代，为人做事，至少至少不能违反自己的世界价值观和道德标
13、准吧。 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，肯定会渐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。不经验尖锐的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心。 能宏观从人生角度思索问题的人绝不会轻身。全部苦痛只是一个槛，没度过的时候你会咒骂这苦痛，而度过之后你却会许久地感谢并回味这苦痛。辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。这句话不是全部人都应当牢记在心吗? 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗? 这让我想起两句话。一，天才无非是许久的忍耐。二，在中国历史上，全部的文人都在挣扎，那些挣扎出来的，成了伟人，那些没有挣扎出来的，成了诗人。关键词不言而喻,撑过去! 一个人发泄是要求心理健康，不是使
14、自己越来越苦闷。 现在许多人喜爱在郁闷时候喝酒发泄，但解酒消愁前应当先扪心自问，自己喝了酒究竟是会哭还是会笑，倘如结果是抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁的话，请别选择这种发泄方式。 艺术家特殊须要冥思默想。老在人堆里(你自己已经心烦了)，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好的整理、归纳。 不仅仅是艺术家，全部人都应当不定期地给自己制造些孤独的空间，谛视自身。心理学家说现在短信为何如此多就是源自人类渴望于他人联系而不愿被孤立的心态。这当然是人之常情，但孤独并不都是可怕的，人要学会享受孤独，从孤独中更清晰地看到自己。 得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心;效果反而好，精神上平日也可
15、削减负担，上台也不致惊慌。千万千万! 作为我个人而言，多数次失败都因为过于惊慌和把成败看得太重。傅雷的道理虽然浅显，但要真正做到把成败置之度外，也特别人能轻易办到。 人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太剧烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。 平衡是万物生存之道，也是为人处世之道。这与老子的无为思想也略有异曲同工之妙吧。 一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。 回忆是在天使与魔鬼之间徘徊
16、的东西。人的成长过程也就是对理智分析这四个字驾驭程度增长的过程。 我以前在信中和你提过感情的ruin创伤，覆灭，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感受万端，但不要刻骨铭心的损害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 再次说感情，因为真的觉得最终一句说的太精彩了。要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。首先是古战场，因为他对现实物质生活没有影响了;其次要用凭吊的心怀，因为他对于精神生活仍有着重要的警戒与鞭策意义。 傅雷家书读后感四 自我听说有这么一本傅雷家书就很感爱好，因为傅雷是我国闻名文学翻译家，作为一个半路自学入门的野路子翻译，自然是对这些翻译大家们都很仰慕和新奇。之前也存
17、过电子书，但始终未读，这次为着买成语大词典凑单，干脆便一并买了一原来，终归实体书在那里，就会读的动力大一些。 因为阅读目的就是想从傅雷家书中吸取关于翻译和学习的养分，所以读的时候也就有意识的找寻相关内容。翻开1954年前三篇论文，傅雷在信中表达了对刚离开家的傅聪的思念，通篇都是父亲母亲对儿子的爱和惦念，给我一种错觉，以为家书都是这样的内容，立刻束之高阁。但在前几天读奇迹男孩的译者后记时，发觉了对傅雷家书的引用，很有意义，发觉我或许是对傅雷家书推断过早了，于是昨晚其次次翻开了这本书。 家书是傅雷夫妇在长子傅聪留学波兰期间书写的家信，用了昨晚和今早通读完这本书，感觉吃下了一大碗精神食粮，使我得到了
18、这样几个好处，或者说产生了这样几点感受。 不要买这个版本除非买给中小学生 1. 傅雷和儿子探讨了许多关于艺术和钢琴学习方面的内容，尤其是在一些大师作品的领悟和理解，傅聪自己的表演的点评等方面。虽然许多艺术大师的名字和作品我都不很了解，也不太明白信中的评价，但也能从旁领悟到跨界学习的好处，就是傅雷所说的不能只用音乐来学习音乐，也不能过于激情澎湃。让我联想到我的现状，同理，不能只用写作来学习写作，要用一些其他的艺术学科来从旁领悟写作。 2. 由于写作年头的关系，能从家书中感受到那个时代国内的发展改变，就像是在读同为书信体的小说查令十字街84号时对当时英国和美国的国情有所领悟一样，给没有身处那个时代
19、的读者们一些更贴近的体会。也同样因为时代的关系，信中运用的词汇和句子带有明显的书面语感，都是我们现在所少见的了，让我想起去年读的那本叶圣陶和夏丏尊所著的文心，用的也是类似的书面用语。现代24小时住在互联网上的游民也许已经写作口语化了，多读一些书面用语作品，对于词汇的扩充和文章逻辑的把握还是很有好处的。 3. 傅雷先生在每封家书中几乎都会提到家中来往的亲友，林林总总一大串名字，无论是日常交往，还是来庆贺傅聪取得的成果，让人充分感受到傅雷夫妇与挚友之间的密切友情。这当然是因为这些挚友本身的品性，也源自于傅雷夫妇对于挚友的真诚付出，比如为了挚友的要求花费一天时间仔细审校作品，对于挚友的缺点也能毫不避
20、讳但留意方式方法的指出，不是居高临下的指手画脚，而是期盼他们有所改进。 4. 家信中共享了傅雷对待翻译工作的仔细看法和严谨的工作方式，不仅有傅雷自己所共享的近期翻译工作的进展和心得，也有傅雷夫人信中侧面讲到的傅雷对于工作的投入和仔细，以至于把身体都搞坏了，但只要精神和身体能承受，就又投入到工作中去了。只因为翻译工作本身就带给傅雷莫大的欢乐，这也是我为什么专业学的是人力资源，却偏偏要花时间精力自学翻译的缘由，翻译使我欢乐。 5. 除了艺术、学习，信中自然还讲到了许多人生道理和生活细微环节，包括如何支配自己的学习和生活安排，如何划分精力，如何和老师同学以及亲友保持主动沟通，如何找寻和选择终身伴侣，
21、如何理财，如何平衡演出和练习时间等等。即便已经过去了几十年，这些建议和感悟竟然稀奇的适用于当下浮躁和焦虑的一代人。 同时，傅雷夫妇提出的这些想法和交建议并非吩咐或教训，反而是用着商议的口吻，共享人生所得的看法来讲解并描述的，并反复强调既然是多了这些经验，觉得有必要共享，但最重要的是自己(指傅聪)的思索，并实地做去。并时刻不忘表达对于儿子的傲慢，对他生活的关切和担忧，想必这就是全部父母最牵挂的。 当然也有缺憾，好像是版本没有选好，这本新课标名师精评版里面除了家书本身的内容以外，还在里面时时常插入了点评，虽然用括号括起来，变了字的颜色，仍旧是干扰，有时一页的左右还有更多点评和注解，或在某些章节的末
22、尾提出一些类似于中学时期的阅读理解问题。假如是中学生来读，或许会觉得有益，对我这样的成年人来说，未免觉得多余，何况我对内容自然有自己的看法的，并不是须要别人帮助理解的小孩子了。但也没方法，谁叫我自己不细致的选择放进购物车里的商品呢，只有读的时候干脆跳过注解。 另外，我最不满这个版本的一点是把54年到64年间的家书分为了谈人生与艺术，谈学习与生活两大类，在我看来，实在是没有必要。这些家书包含着傅雷对傅聪生活的关切，思想的关怀，求学的担忧，信中与他探讨艺术，并期盼他将国外的艺术思想传播回国内，共享父母及友人在国内的生活和发展。有什么必要要分成这两大类呢?根据时间排序就好了，这样一拆分，反而割裂了有
23、些事务的理解，比如傅聪关于是否从波兰转到苏联去求学的探讨，第一部分中有一些，其次部分中有一些。 总之，读傅雷家书让人受益良多，假如你一起先读的时候不觉得多么有用，就像我一起先对它产生了误会一样，我也劝你，最好坚持读下去，因为这些家书内容涵盖面之广泛，话题探讨之丰富，每个阅读它的人总会找到有益于自己的内容。以及最重要的，不要买这个版本，最好是买单纯按年份分类的就好。 傅雷家书读后感五 每一封家书都是文化遗产，傅雷家书更不用说了。 家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的渐渐丰厚，纸张的独创，家书渐渐风行起来，始终到今日，家书都
24、是维系亲情纽带之一。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美妙的人际关系、高尚的生活准则、优异的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热心。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。 以傅雷家书来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们领悟过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清晰阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。 傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间流露的亲情令人
25、激烈。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我安排。傅雷家书中有着许很多多做人处世的大道理，是一笔珍贵的精神财宝，然而，父母日常的训诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。 读了傅雷家书后，我学会了很多做人的大道理，还感受到了亲情的宏大。 傅雷家书读后感六 傅雷家书既呈现了慈母严父式的中国传统家庭，又呈现了西方先进的教化理念。傅雷家书不仅是表达舐犊情深的一封封书信，还是一本具有人生哲理的书。 这两位不同领域上的巨人专心灵上的沟通和言传施教缔造了傅雷家书，这一
26、本不朽的作品。它将纯净正直、真诚高尚等品质找车人间。作为一个艺术家，要先懂得做人。，当傅雷在漫漫家属中，用他的铮铮风骨，为傅聪树立一个良好的榜样。 当傅雷借着灯光，在不断思索，最终在家书上写下我想时时刻刻，随处给你做个警钟当他将那一封封家书寄给大洋彼岸的听从，他总盼望，傅聪能尽快回信。 傅雷不仅是一位优秀的翻译家，还是一位胜利的父亲。在家书中，每一封都寄予了思念之情。他对于傅聪国外的生活起居也非常关切，甚至达到了衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。的境界。两人已超越了一般父子的关系。在我看来，他们更像是挚友，他们的心始终连在一起。 洋洋洒洒的家书寄予的是望子成龙的良苦专心，贯穿的是人生哲理，表达的是对于祖国和家的酷爱。每个人读完之后，都会感受得到那深切的希望和淳朴的爱。 傅雷家书读后感七 略微读了一些傅雷先生写给儿子的家书，一种思家的心情涌上心头傅雷家书全书流露出了父亲对儿子的深情，也不乏一位父亲独有的不行抗拒的威历。 傅雷教子是以严厉著称的，曾经想他们的父子情意未必很好，然而我发觉我错了。傅聪留学海外，在那样的年头，书信成了唯一的通信工具，他对父亲的感情也在一封封的家书中表露无遗。他们不仅谈艺术学习，谈生活恋爱，谈做人修养，甚至一个小小的错别字，父亲都会指出来，他对学问的严谨看法可见一斑，他能用自己的学识思想，将一件件大事深化浅出地描述出来，深刻但不艰涩，给人启迪。