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1、2023年陋室铭读后感例文 陋室铭读后感范文5篇 楼不畏高，安居则行;室无须大，雅洁则宁;虽非阔绰，却含温馨。以下是小编整理的关于陋室铭的读后感，希望大家喜爱。 陋室铭读后感 金钱，一个迷人的字眼。然而大千世界，拥有它的人并不多。那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待它呢、陋室铭很清晰地告知了我们这一点。人对物质的欲望是很难得到满意的。莫非你就情愿把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终站得满身铜臭味，以致身心乏累吗、只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有恬适的心情。 尽管只有陋室，但是谈笑有鸿儒可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这种闲雅和怡然，正是金
2、钱所难买的。因为那些物质上非常富足的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有心安理得的欢乐。记得曾经读一段話：錢可以買到房屋，但买不到家;钱可以买到消遣，但买不到欢乐;钱可以买到伙伴，但买不到挚友;钱可以买到听从，但买不到忠诚;只信任金钱的拜金者，最终会成为拜金者;相反，金钱所买不动的人，别人恒久无法争服他，透过这些，我看到了一种境界，我看到一种我所崇拜的精神在现代这个商品经济的世界里所须要的精神淡泊。淡泊，并非没有欲望。属于你的，义不容辞，否则你会失去良好的机遇;不属于你的不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么他恒久只会是一匹驮粮用的凡马;项链一文的女主
3、子公若不仰慕虚荣，就不会为了一条项链而白白辛苦多年。淡泊，能让置身于纷扰中的你在心中开拓一方净土，犹如一面明镜，折射出人间万象，令你保持醒悟。 花花世界中有太多的诱惑，因此有太多的欲望，也就有了因满意不了太多的欲望而产生太多不满。一个人若想从容处世，就必需以淡泊为伴。淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。有人说过：唯有那些不留意物质缺憾的人，才可以集中力气去追求精神上更珍贵的东西。正所谓斯是陋室，唯吾的德馨。那么，就让我们带着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的那份事业吧! 陋室铭读后感 在有人的地方，往往建筑是必不行少的，它使一个人不须居无定所的生活，
4、亦会让一个人在世事沉浮中能感受到温馨，那不仅仅只是自己的房子，更是一个属于自己的地盘，可以任由自己支配的地方，可以说是一个一般人最有存在感的地方，是人们的港湾。 像如此一个属于自己的天地，是否要装饰得花枝招展一般，使自己更加享受，也更加风光呢?或许并没有那些必要，因为房子它的基本功能也就是让你的生活更加舒适，并使你能有一种潜移默化中的温馨与存在感，何必去过多强求。唐朝刘禹锡在其陋室铭中提出山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。，这或许是在他苔痕上阶绿，草色入帘青。的陋室里隐居才对，他在自己的陋室里建立起自己高洁的品行，也觉得自己闲静的隐居生活是一种志趣。在这无限的志趣里，
5、也才能将管弦丝竹归类到乱耳的杂音中去，把许多人追求的高官厚禄视作粪土。 或许正是过这种安贫乐道的人生追求，才造就了对一切荣华富贵的如此淡泊，这也造就了那不朽的诗篇与其乐观、直爽的性格。 对于刘禹锡，以及同他一样千千万万的文人墨客，他们有的流芳百世，有的隐居在世间，而他们达到自我人生的满意了吗?或许他们没有机会去达到治国平天下，但他们退而求次的乐趣却在不同的地方体现：李白游走于世间的山石草木之间，才能描写出或充溢豪气或宛转好听的诗篇;陶渊明在隐居生活里与世无争，才有了闲静、美妙的田园诗歌由此观之，很多文人墨客都在不同的地方得到了他们精神上的满意，而那些被世人所熟知的诗文字画，都是他们在精神饱满或
6、对世事愤激之际的产物，它们亦是在表达作者心中那酸甜苦辣的心情。 因此，精神的是否足够并不分贫贱与富贵，假如有的人有钱，就算是在挥霍时也应当去品尝生活，假如没有去品尝与观赏，没有自身的愉悦与感受，那也就只能算是财宝的充裕，并不是精神上的满意。人假如没有精神上的满意，就算是他做出震天动地、泣鬼神的大事，那么他也是不华蜜的，因为他不知道满意或是欲望太大，都是不好的，甚至会走向极端。 陋室铭读后感 刘禹锡是一位很有政治理想的诗人。曾于贞元九年(793年)考上进士，官至太子来宾，加检校礼部尚书，因参与王叔文领导的永贞革新运动，被德宗皇帝贬至和州(今安徽和县)当通判。按当时的规定，他应住在衙门里三间三厦的
7、房子，知县见他被贬而来，百般刁难，支配他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。政治上的打击，生活上的熬煎，但他抗历不屈，遂愤然提笔写下至今仍喜闻乐见的佳作陋室铭，并请人刻在石头上，立在门前，流传千古。 所谓陋室，即斗室，蜗居也，人不堪其忧，诗人把它写成人间乐园。他想求得一方净土，找一个世外桃源。在这里，一切是那么和谐、安静、闲雅和怡然，对于身心乏累的诗人来说，也是一种特有的享受。尽管是陋室，但是谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牒之劳役。诗人把陋室写得如此美丽，一方面表现出诗人的豁达大度，气量恢宏，另一方面也是对当时官府的抗议和控诉。 住房是人类生存的基本条件。当今世界，老百姓住房条
8、件的好与差，也是衡量一个国家经济发展水平和改善民生的一把尺子。人们不会遗忘，在抗战时期，国难当头，人民生活在水生火热之中，哪有蹲身之处?即使是高校教授也难以安家。当时华罗庚和闻一多在西南联大任教，两家合住一间16平方米的房子，只是中间用一块木板隔开。他们夜以继日工作，在教学、科研两方面都取得举世瞩目的成就。就在这个时期，华罗庚先生写出了堆垒素数论和数论导引两本专著及十几篇论文，让他成为数论学领域的新星。 一个国家的发展，一个民族的振兴，离不开国民的共同奋斗。其次次大战后，德国的城市几乎变成一片废墟，当时有两个美国记者到柏林区采访。他们走到一个地洞里，采访一家工人，看到此景此情，一记者说:我看德
9、国没有希望了。另一名记者却不同意这种看法，他说我看德国人还是有希望的。何以见得?前一位记者问。另一名记者说:刚才你没有看到，住在地洞里的工人，还中了一盆兰花，这就是德国的希望所在。 战后，德国人励精图治，经过几十年的奋斗，经济发展了，老百姓的生活改善了，政府造了大批的廉租房。据报纸披露，从1977年以来的三十多年，房价平均每年上涨仅为1%，创世界奇迹。另外，据说德国年轻人77%租房住，老百姓安家立业。 陋室铭一千多年来在我国的影响还是比较大的，即使在今日，仍有现实意义。我们知道，人总是要有点精神的，在人生的道路上，不行能一帆风顺，有时会遇到挫折或处于逆境，就应当有一种贫贱不能移，富贵不能淫，威
10、猛不能屈的抗争精神。只有这样，才能维护自己的尊严，受到别人的尊严，诗人刘禹锡值得我们学习。 陋室铭读后感 窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的陋室铭。 感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这明哲保身的陋室铭，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与陋室铭有着无法言喻的契合。 沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。 鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和缺憾林花谢了春红，
11、太匆忙。而绿叶却恒久矜持着自己的色调，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。 山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山dd仙山。 水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭dd灵潭。 做人亦不行太过的浮华与张扬。 人们经常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也须要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。 而作为刘禹锡，作为活在今日犹如刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不须要张扬，不须要浮华，不须要再镜头之下
12、故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而须要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后门前冷落车马稀的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲伤，因为我们没有福分更不愿去享受那刺眼的光辉和荣耀。 可以调素琴，阅金经。拥有充溢，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在陋室充溢自由。 融入银河，就静谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。一切变得与刘禹锡的陋室极为相像，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。 再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿
13、叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中或许要比活在繁杂的尘世更充溢，更有意义。 读罢陋室铭我倒情愿做那片绿叶，过那永不凋零的人生。 陋室铭读后感 儿子考我请背诵一遍陋室铭。这可难不倒我，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。不过在背诵之前我还是给他讲了一段故事。 说起陋室铭，是我儿时难忘的记忆。自记事起直到小学毕业，当时的小学生是不学古文的，不像现在的孩子，古文也已经纳入正规的教化课本。但我童年时期就能够背诵这篇当时读起来很生涩的陋室铭，到现在都熟谙于心。当时家庭的贫困现在时无法想象的，两间低矮的土坯房，说是两间，也就有现在的一间稍大一点，整座房屋基本没有什么砖块镶嵌。两边邻居全是高出1米以上的砖
14、房，使得本就低矮窄小的房屋更显得破败，不过以当年儿时的眼光倒不觉得什么，只是觉得不如别人家的房子好而已。父亲母亲和我们姊妹四人，六口人就生活在这样肯定是名副其实的斗室内。一年春节，别人家都买红裱(写对联用的红纸)贴对联，我们家别说没有多余的钱去买红裱，即使有钱买来红裱也没有地方去张贴，连能贴对联的大门都没有。母亲就跟父亲说别人家都贴对联了，咱们家连副对联都没处贴。于是父亲就拿出一张一开大的白纸，泼墨挥毫，写下了这首陋室铭。父亲的毛笔字是远近著名的，写完后就贴在屋内墙上，并教我诵读。白纸薄而脆，时间一长就裂开了，而且土坯墙上也粘不坚固，这时候，父亲就会重新写一张。所以这幅陋室铭就循环着始终挂在了
15、陋室的墙上，读的多了渐渐就背过了。 我给儿子讲这些的时候，儿子一句话也不说，静静地听着。我跟儿子讲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。的另一种说明就是腹有诗书气自华。老婆说你给他讲他也听不懂。我说现在不懂，听多了会懂得，这就叫熏陶。 希望他以后能明白。 等我上初中的时候，我们家在全部人的惊异的目光中进行了第一次搬迁，而且是比别人家一点都不差的10间砖房。没有一个人会信任如此贫困的家庭竟然能一次建起10间砖房。从今我们家告辞那间生活多年的破旧祖屋，新居子宽敞光明，对我们来说就像宫殿一样辉煌。当然我们不知道也想象不出这每一块砖每一片瓦都是父母是在生活如此艰难的状况下省吃俭用积攒出来的。我们家进
16、行了其次次搬迁，住房条件更好了，我们都已长大成人，成家立业，有了自己的家庭，那个家也被称作老家了。 父母的安贫乐道恒久影响着我们，使我们即使在生活最艰难的时候也没有因贫困而自卑，没有仇富攀比之心。母亲的朴实与坚韧，父亲隐忍淡泊、乐观而豁达的生活看法深深的遗传在儿女的血脉之中。父母操劳一生，本该享受儿女尽孝，清享晚年的时候，却双双疾病缠身，去年就在二人金婚即将到来的时候携手而去。正如两颗星，在此间坠落，却在那方升起，恒久微笑着凝视着我们，绚烂而长久的光辉照射我们一生。 相关文章： 1.品读陋室铭有感 2.朗读者第三期读后感:人生因选择而漂亮 3.关于瓦尔登湖读后感7篇 4.雅舍梁实秋读后感 5.王勃滕王阁序读后感