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1、2023年读朱自清散文集有感 在读了朱自清散文集，大家都有不少感悟想要写出来的吧！那么来写一写读后感。下面是我为大家整理的读朱自清散文集有感，供大家参考。 读朱自清散文集有感 我读了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理，也让我对生命的好处有了全新的相识。 生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。因此，生命的好处并不体此刻生命的物象和长度，而更多体此刻生命的气象创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗！ 在感悟的同时，我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认
2、为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法必需有异于常人之处。他的文风比较朴实，如背影，全文辞藻并不华丽，但仍旧非常感人，这可能就是名家与常人的区分吧！而成段的疑问句就成了他标记性的写作手法，他正是用这种方法来到达意味深长的意境。就像匆忙离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢那是谁又藏在何处呢真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧！ 慢慢地，我又发觉，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的好处，有对生命的思索，也有对当时政府的讽刺，它运用了不少暗喻法，这或许是受古代先哲思想的影响，因此，他的文章看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色调。 我看了一些关于朱自清的介绍，发觉他真是
3、人如其名，事事要求自己做到心安理得，生活也非常简朴。我想，或许正是这种质朴的人生品行流露到了他的文章中，才使得他的文风如此朴实吧！ 读朱自清散文集有感 朱自清先生的这篇散文名篇，我是在十几年前起先读的，至今已看了许多遍。每次读时内心中都有所感，可是细致品尝时，又无法准确的明白其中的味道。多年后，我在生活的磨练中，品尝了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生慢慢有了看法，经由这很多经验之后，在闲暇时间或内心里会出现出匆忙上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。倏尔似有所悟，才慢慢体会到这篇文字美丽的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么出来，假如有缘人偶然看到，能有所获，则欣欣然矣。
4、假如有人问：什么是生命？则会有许多许多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如匆忙说：“我赤裸裸来到这世界，转瞬间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。李白在春夜宴桃李园序中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必需面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惊死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦？”
5、。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是望见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，可是却不知道养精蓄锐。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给哺育我们的天地留下了什么？一个人的富有，聚敛
6、了的财宝，要靠千千万万的穷人供给；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供给；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够心安理得吗？假如能问心愧，庶乎近焉。 “为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？或许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应当明白：为什么人之所以为人？应当明白：我们为什么而活？有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；将来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好！可是细致推敲起来，却发觉最可把握的现在是如此的不行把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不行得。子曰：“逝者如
7、斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在立刻就过去了，倏然而逝；可是将来的日子，立刻就在现在的影子里变成过去。正如金刚经说：“过去心不行得，现在心不行得，为来心不行得”。过去，现在，将来了不行得，轮回往复，故王羲之言：“后之视今，亦犹今之视昔”。我们今日看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了？还是退步了？我们将何去何从？子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一样而百虑，天下何思何虑？”。 朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢？“只有徘徊罢了，只有匆忙罢了；在八千多日的匆忙里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾
8、留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财宝，广阔的声望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。假如你一生无尽的求取中，在临命终时，猛然发觉做了一辈子欲望的奴隶，可是并不知道为什么要走这一遭？这是多么可悲啊！所以，当你有生命时，应当看到那些同样拥有生命的众生，我们的生命是相同的，大家都是天地所哺育。当你为人时，除了看到那些生活舒适而富有的人，同时更应看到有许多人的贫苦凄惨。芸芸众生，我为何物？所以，从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。佛祖训诲我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；孔子训诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善
9、之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力气是有限的，可是众人的力气是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。我们的欢乐，是源自我们的内心；健康的身体，和谐的家庭，知足感谢之心，是人生最大的华蜜。假如失去了这些，就算你拥有无尽的财宝，你的欢乐又在那里呢？ 最终，“你聪慧的，告知我，我们的日子为什么一去不复返呢？” 读朱自清散文集有感 朱自清先生的文章，每一篇都是围围着“真”字来写的。描绘真实的事务，书写真实的感受，流露真实的情感，即使是写身边的琐事，也投入了最真挚的感情。 就拿本书的第一篇散文匆忙来说吧，作者用新
10、奇的写作手法把平日洗手，吃饭，发呆，睡觉等小事写得生动形象，并且在字里行间都流露出一种淡淡的悲伤，使人每读一遍都会有不同层次的感悟。 俗话说：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”其实朱自清先生在二十多岁的时候在文学方面就已经颇有成就了，但他更加严格地要求自己，更加珍惜自己的时间，用有限的时间做更有意义的事，这便是他对人生价值追求的表现。 他对事物有自己独特的见解。他认为，一个人不应当在这个世上白白走一遭，应当发挥出自己的作用，为社会做出应有的贡献。这样宏大的作家如此，作为肩负国家将来使命的我们，又怎能奢侈学习学问的大好时间呢？我想，这或许是编者把这篇文章放在第一篇的缘由吧。 再比如背影，作者也只是写了父亲为他送别这件小事，但却通过细致入微的描述和清丽凝练的语言，突出了父亲别样深厚的爱。全文的词藻并不华丽，文风朴实无华，但依旧能让读者感受到作者的真情实感，让作者的父亲的背影永恒地刻画在了读者的心里。 让平凡拥有漂亮，这是朱自清先生的写作宗旨。我想，正是因为他的生活平淡简朴，做事务实求真，才在朴实自然的风格中立新意，造新语，令人回味无穷！