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1、2023年论社会主义核心价值观建设中的爱国主义_张军党:社会主义核心价值观 第32卷第4期华北水利水电高校学报（社会科学版）Vol32No4论社会主义核心价值观建设中的爱国主义 张军党 （郑州高校马克思主义学院，河南郑州450001） 欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈 摘 要： 爱国是中华民族的优秀传统，是中华民族能够矗立至今的巨大精神动力，也是社会主义核心价值观的重要内容。爱国主义是历史的、详细的，我国的爱国主义在不同历史时期呈现出不同的表现形式。在中国历史上，爱国主义的发展历经由传统到近代、再到当代的历史演进。正确把握爱国主义的精神
2、内涵，是建设社会主义核心价值观的重要前提和途径。 关键词： 社会主义核心价值观；爱国主义；传统；近代；当代 G641 文献标识码： A 文章编号： 10084444（2023）04005403 中图分类号： 欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈欈 DOI:10.13790/ki.issn1008-4444.2023.04.015 爱国是社会主义核心价值观的重要内容。爱国主义是中华民族的优秀传统，是推动中华民族生生不息、繁衍至今的强大精神支柱。纵观中国历史，中国的爱国思想经验了传统、近代到当代的历史演进。作为社会主义核心价值观的重要组成部分，爱
3、国具有重要的社会价值。本文拟以爱国为探讨对以其历史演进为脉络，分析爱国思想在不同时代象， 的不同内涵。 ：“胸怀天下”“忠君爱国”一、传统爱国主义与“天下大局”，中国古代崇尚在传统的爱国主义，“天下”中概念超越君国朝廷和宗法集团的狭隘利具有更多的关怀民瘼的意义。因而中国传统士益， 大夫经常具有悲天悯人、胸怀天下、关怀民瘼和忧国真正的爱国精神首先定忧民的气质。在传统中国， “以天下为己任”，“胸怀天下”位在是爱国的根本内涵。这应当是相识传统爱国主义的动身点。 礼记开篇即讲“大道之行也，天下为公” 1754 ：“仁人之所以为事者，必和家族宗族集团。墨子曰 ”兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
4、 2158 把 “兴天下之利”“除天下之害”放在仁人志士所从事敢为天下先，成为事业的首要位置。墨子胸怀天下、 后世谭嗣同效法的典范。盛极一时的墨学此后渐渐式微，到清末墨学重新得到复兴，墨子遂被认为是侠义的化身。唐代杜甫不畏权贵，提出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 361 ，表现出杜甫推己 胸怀天下的高尚情操和博大胸襟。宋代政治及人、 文学家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而家、 乐”的忧患意识 429 ，表达出不为一己之快乐和哀痛 而喜或忧，个人的喜或忧与天下亲密关联，把胸怀天下、关切民瘼的情感抒发得淋漓尽致。士大夫不畏强暴，不畏君权，敢于揭露君主和权贵们的暴政，甚至不惜以死抗争。悲
5、天悯人、胸怀天下、关怀民瘼和是传统爱国情怀的精髓，它与忠君有着本忧国忧民，质区分。 ，“忠君”在传统中国与“爱国”具有亲密联系。，“忠君”君主即国家的代表和象征与“爱国”往往难，“忠君”以分开。随着后世君主专制的日益强化与“爱国”的联系也更加紧密。法国国王路易十四有 。其志向是要建立一个天下为家的大同世 界，解除个人私利，考虑的是天下众生的利益。可见“天下”观念超越了传统意义上的狭隘的君国朝廷 收稿日期：基金项目：作者简介： 20230306 2023年度河南省教化厅人文社会科学（高校思想政治理论课）探讨项目“中国优秀传统文化与社会主义核心价值观关系研（2023SZK010）究” 张军党（19
6、73），男，河南南阳人，郑州高校马克思主义学院讲师，哲学硕士，探讨方向为中国哲学。 第32卷第4期张军党：论社会主义核心价值观建设中的爱国主义55 ，一句名言“朕即国家”也就是说君主即国家的代表。况且，传统中国人们没有现代国家的概念，在他们眼里，一朝一代即是国家，朝代的灭亡即是亡国。秣陵：“如何亡国恨，如明朝遗民屈大均作尽在大江东？” 5254 人们对鸦片斗争进行了诸多探讨，对争。时至今日， 斗争失败的缘由也进行诸多分析，诸如闭关锁国、盲目自大、政治腐败、军队腐败、经济落后、武器陈旧等等。其实，斗争的失败并不行怕，可怕的是失败之后不知觉悟和自省。缺憾的是，当时的中国恰恰属于仅有少数人起先睁眼看
7、世后者。鸦片斗争失败后， 四洲志、海国图志、界，林则徐著魏源著徐继畲瀛寰志略，著他们常被后世著史者誉为中国近代开眼看世界的第一批人。缺憾的是，这些书籍对当时的中国并没有产生太大影响，反而成为邻国日本开眼看世界的重要窗口，为日本走向近代化起到重要作用。直到甲午战败，举国哀思，中华民族才起先觉醒，先后进行戊戌变法和清末新政，最终二者仍以失败而告终。 同时，近代史也是一部抗争史和探究史。抵挡外侮、救亡图存成为中国近代史的主旋律。因而，近代爱国的内涵更加广泛。各个阶级各个阶层都涌现出大批爱国人物。纵而观之，近代爱国的内涵就是“抵挡外侮”“救亡图存”。所以，即使完全对立的阶只要他们有反抗外敌侵略、奋勉图
8、强之精神和行级， 动，都可以称之为爱国。 上述仅为近代中国历史发展的主线，事实上，近代中国的各个领域都有爱国人士出现。历史学家范：“凡法施于民（创建独创，有利于文澜同志曾提出 民），以死勤事（民事），以劳定国（治国安民），能御能捍大患的人，依据他们对祖国和人民的实际大灾， ”贡献，都可以称为爱国者。 772 由此可见，在传统中国，人们认为的亡国 朝代即是国家。即是朝代的灭亡。国家即是朝代， 换言之，在传统社会，一朝一代即是国家，君主是国家的代言人。因而，在肯定程度上“爱国”就是“忠”，“忠君”“爱国”君与不行分割。所以，在中国传统，“君主”社会中是他们实现报国志向的合法载体。“爱国”中国传统的
9、思想的重要基础，除“胸怀天下”“忠君爱国”。毫无疑问，与之外，还有“华夷之辨”传统的爱国思想是建立在“华夷之辨”的传统民族观念之上的。众所周知，所谓“华夷之辨”就是以汉族为中心，认为中原文化居世界中心，礼仪文明天下第一，是天朝上国，其周边国家和民族则是野蛮的夷狄。历史上自诩为华夏文明的汉族人对少数民族如“犬戎”“匈奴”“鲜卑”等的称呼即带有显明的“华：“壮志饥餐胡虏夷之辨”意味。岳飞满江红曰”肉，笑谈渴饮匈奴血。 6195 该诗句无疑渗透着深厚 “华夷之辨”的思想。从现代角度动身，岳飞和文天祥不能说是民族英雄。但是，他们身上那种不屈不挠的民族抗争精神与坚韧的抗争意志正是中华民族爱国精神的极大体
10、现，是中华文化不行分割的重要组成部分。 从以上论述可知，传统的爱国思想虽然带有浓“忠君”“华夷之辨”厚的意识和色调，但是我们当代中国人看重的是他们身上那种不屈不挠的民族抗争毫不妥协的民族气节。这正是中精神和视死如归、 华民族不朽的精神传统，是中华民族的脊梁，也是中华民族至今能够矗立于世界巍然不倒的根本缘由。 ：“抵挡外侮”“救亡图存”二、近代爱国主义与从鸦片斗争起先，由于帝国主义侵略，中国逐步沦为半殖民地半封建的畸形社会，中国被迫融入世卷入世界近代化的大浪潮。百余年来，民族界潮流， 独立和国家富强成为近代中国爱国主义斗争的核心内容和根本目标。 近代中国是一部屈辱史。近代史上历次斗争的失败，无不
11、昭示着近代中国的国家沦丧与民族耻辱。1840年，英国发动第一次鸦片斗争，用武力强行打开中国的大门。中华民族起先了长达百年的英勇抗 因而，近代政治、外 交、经济、文化、教化、科学等诸多领域，均有大批爱国人士涌现。如近代闻名外交家顾维钧、教化家蔡留学生之父容闳、工程师詹天佑、文学家冰心、元培、 科学家钱学森，等等，数不胜数。因而，无论在哪个都可以称之为爱国者。领域为中国发展作出贡献， 由此可知，近代爱国主义的内容更为广泛，其核心是“抵挡外侮”“救亡图存”。与 ：“中华民族宏大复兴”三、当代爱国主义爱国主义是详细的、历史的，在不同的历史时期具有不同的表现形式。在当代中国，习近平同志提出实现中华民族宏
12、大复兴的目标，而要实现中华民族宏大复兴，必需以爱国主义精神为指引。他在第：“实现中国梦必十二届全国人民代表大会上指出 须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族 56华北水利水电高校学报（社会科学版） 883 2023年8月 ”精神，以改革创新为核心的时代精神。融为一体。 可见，在有所差异，但是归根结底，都是关注国计民生，也就是国家旺盛富强、人民华蜜安康，这正是我们中华民族宏大复兴的宗旨所在。 参考文献： 1杜占明中国古训辞典M北京：北京燕山出版 1992社， 2吴毓江墨子校注：上册M北京：中华书局，19933杜甫杜甫诗集M长春：吉林高校出版社，20234季旭升古文观止M北京：中心编译出版社
13、，20235张秉成，重庆：重庆出版萧哲庵清诗词鉴赏辞典M 1992社， 6唐圭璋宋词三百首笺注M北京：人民文学出版 2023社， 7范文澜范文澜历史论文选集M北京：中国社会科学 1979出版社， 8杨瑛，周忠高深化学习中国梦战略思想热点面对面 M北京：中共中心党校出版社，2023 当前时代条件下，爱国主义与民族复兴的时代主题 在历史长河中，中华民族形成了宏大的爱国主义精神。在当代中国，爱国主义不仅是中华民族精而且是社会主义核心价值观建设的重要神的核心， 内容。爱国主义成为推动中华民族战胜各种艰难险实现国家强盛和人民富有、实现现代化和中华民阻、 族宏大复兴的重要动力。新中国成立后，在爱国主义精神
14、的推动下，中国人民战胜了一系列艰难险阻，创建了一系列令人瞩目的奇迹。中国共产党是中华民族宏大复兴事业的唯一领导核心，团结带领全国人民胜利走出了一条中国特色社会主义道路。在当代中国，爱国主义就是必需拥护中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，为实现中华民族宏大复兴而努力奋斗。 综上所述，我国的爱国主义在不同历史时期呈现出不同的表现形式，经验了由传统到近代、再到当代的历史演进。无论是传统的“胸怀天下”与“忠君、“抵挡外侮”“救亡图存”，爱国”近代的与还是当代“实现中华民族宏大复兴”，的虽然其外在表现形式 （责任编辑：李翔） OnPatriotismintheConstructionofthe
15、SocialistCoreValues ZHANGJundang （SchoolofMarxism，ZhengzhouUniversity，Zhengzhou450001，China） Abstract：PatriotismisthefinetraditionofChinese，thehugespiritualpowerandtheimportantcontentofsocialistcorevaluesaswellPatriotismishistoricalandconcrete，whichhasdifferentconnotationinChinesedifferenthistoricalperiodsIthasexperiencedthephaseoftraditional，modernandcontemporaryAndgraspingtheconnotationofpatriotismistheimportantpreconditionandwayfortheconstructionofsocialistcorevalues Keywords：thesocialistcorevalues；patriotism；traditional；modern；contemporary