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1、2023年精选关于荷花淀读后感范文 大家要知道文学的魅力是无限的，因此让我们一起多读书吧，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的精选关于荷花淀读后感范文，以供参考。 精选关于荷花淀读后感范文 我读了孙犁写的荷花淀。荷花淀描绘了在抗日斗争时期生活在河北白洋淀的人民与日本侵略者坚韧抗争的故事，以及作者对过去时间的追忆与怀念。荷花淀是一本值得专心去读的书。它带领我们穿越时空隧道，让过往的历史历历在目。 斗争是残酷而又无情的，但是在漂亮安静的自然风光下，却有着人性的和善与漂亮。白洋淀的妇女不仅勤劳、能干、识大体，而且也是多情、乐观、坚毅的。 “女人的手指振动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把
2、一个手指放在嘴里吮了一下。”“振动”说明水生妻子虽然很兴奋丈夫回到家，但时间紧迫，相聚时间短暂，明天又要离去，再次相见又不知何时，心里有些恋恋不舍、惊慌、担心。“我原来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”女人表面上说自己不想去看丈夫，是受人之托没方法才去看的，其实那是出于女性的羞怯，所以才对别人说是婆婆让她去的。她心里很希望见到丈夫，惦念丈夫，希望丈夫一路安然无恙。“几个女人有点悲观，也有些难过。”“悲观”“难过”说明女人们去探望丈夫却得知丈夫所在的部队已经离开了，心中很失落。“这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿
3、那百顷大苇塘的时候，她们协作子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”女人本应当呆在家里过着安静而安静的生活，但她们学会了射击、警戒，与敌人英勇作战，这同时也表现出了斗争的残酷无情，使得娇弱的女子变得像男子一样英勇坚毅。 那么，白洋淀妇女的形象又是怎么来的呢？ “她在生活上对你的照看，自不待言，在文字工作上的帮助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，写进你的小说。至于语言，你自己承认，她是你的其次源泉。”在这里，作者借别人之语表达了对亡妻的感谢。“我们结婚四十年，我有很多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。”作者表达了对亡妻深深的内疚。可以说，作者妻子身上的许多传统美德，便是他写
4、白洋淀妇女优秀品质的灵感。 荷花淀写出了生活在日寇铁蹄下的人民是多么希望抗日斗争早日结束，让和平早日驾临。每一个人的生命都只有一次，而一般老百姓须要的是安静安静的生活，并非残酷无情的斗争，让我们赶走日本侵略者，保卫家园。同时，夫妻之情、家国之爱、崇高精神，在这本书中得到了完备的诠释。 精选关于荷花淀读后感范文 人们恒久充斥着斗争，因为他带来的只有哀思与泪水，生气与哀鸣。可是，当我们把侵略者赶走时，那种喜悦安一抚了斗争带来的创伤。 故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参与，而水生又很主动，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆忙走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担忧？水生
5、的老婆与其他战士的老婆一协商，确定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才知道水生他们刚走。她们不得不悲观的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞速，她们准备把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，一槍一声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开一槍一的并不是鬼子，而是水生他们，最终，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。 和平如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般令人憧憬，而斗争恒久只能活在人们的唾沫腥子下。荷花淀写出了人们多么希望抗战早日结束，因为
6、，生命只有一次，要是因为斗争而牺牲，那将来的美妙年华岂不如被海啸噬没一般。我们只须要细腻精致的人生，不须要污秽漫长的斗争。我们只愿赶走侵略者，永保和平。 精选关于荷花淀读后感范文 荷花淀一课是我最近才学习的文章。作品选自孙犁的代表作白洋淀记事，主要描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐步由一般劳动者成长为机灵英勇的抗日游击战士的过程，表现了抗日依据地人民的夫妻之情、家国之爱，以及纯美的人性、崇高的品行。但是，有人对教材中“她以诗化的笔调书写了斗争中的人性美人情美，人性的光辉在斗争中绚丽开放”的评价产生了质疑，说某些地方体现作品了人性的缺失。在此，我想谈谈自己的看法。 在众人交口赞扬的夫妻话别一
7、节，看似平平淡淡的几句话其实含义颇深。男主子公水生向妻子点明“我是第一个举手报了名的”表明自己坚决的决心；怀柔“他们全觉得你还开明些”赞许妻子，同时示意“希望你能理解”；许诺“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你”“我知道一个女人当家会很苦，可是不得已，我只有以后再补偿你。” 叮嘱“没什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产”告诫妻子“你是家里的顶梁柱了，要坚毅面对，战胜困难，不断进步”；重点说明“不要叫鬼子汉奸抓活的，抓住了要和他们舍命”说明“我们心系祖国，为大我要牺牲小我”。这些话直白地说出来就与中国劳动人民传统的含蓄不符，故而作者借朴实平实的语言来表达，自然贴切，实在是一种才智。
8、 水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即将生离死别，男人们确定也很想回家见亲人一面，但终归是生离死别，他们不忍心看到家人双眼垂泪，爽性以“亲人不够开通”为借口劝慰自己，但终归也还是放心不下，这才托付水生通知家人一声，这是一种冲突心理的体现，并没有什么不对。斗争，没有人会情愿它驾临在自己身边，因斗争与亲人分别就更是苦痛了。为了击退敌人的反攻，含泪离家，投身抗战，是一种大无畏，应当赞许。 而后，战斗结束时，他们确定都在为自己的女人担忧，这也保藏在了语言中。“不是她们是谁，一群落后分子。”这看似冷酷，事实上包含了一种埋怨：“不是才告知你们要坚毅的吗？怎么我们才走几天就受不了了，刚
9、才有个万一怎么办？” 至于说到妇女们的“男性化”问题，这也的确是中国艺术史上一个好玩的现象。忘不了在崔永元的电影传奇中，一位老导演说过的一句话：“有人开玩笑说，在中国早期的电影里，没有女人。”其实何止是电影里“没有女人”，中国早期的艺术作品中几乎都“没有女人”。或许是由于全民抗战的缘由吧，让女人们也不得已地担当了男人的责任。作者叙述妇女们成长为游击战士，担当了男人的责任，失去了女性传统的特质，正是在描绘一幅“全民主动抗战”的景象，与事实相符。同时，它还能通过向读者忠实反映中国劳动人民主动抗战的状况肯定程度地鼓舞民族士气。 “艺术高于现实，却服务于现实”，作者以诗化的语言谱写了一曲斗争中的人性美人情美的颂歌，实在不失为一篇佳作！