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1、2023年有关鉴史问廉的观后感范文模板 纪录片鉴史问廉以廉为核心，从中国历史的兴衰中找到廉政文化的肯定力气，为当今社会政治发展举明镜。以下是我和大家共享有关鉴史问廉的观后感范文模板相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 鉴史问廉纪录片观后感 篇1 古人云以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。鉴史问廉以廉为核心，以清、勤、慎为主题，揭示廉则兴、贪则衰的治国之道，弘扬不畏强权、公正执法的优良传统，树立激浊扬清、追求正义的价值取向，推崇克己修身、廉洁奉公的道德人格，为我们供应了一部探讨和借鉴历史的教科书。在目前从中心到地方重拳惩治腐败，强势反腐深化人心的大背景下，鉴史问廉更加具
2、有振聋发聩的力气，赐予我们更多的警示与告诫。 一、要以廉为本，轻名利，讲操守，提高自身修养 我国自古以来，各个阶层和各个朝代均高度注意以道德引导官员，提倡以德为先、以廉为本。当前，要实现政治清明、政府清廉，首要前提是干部清正，党员干部要守住自己的节操，努力提高自身道德修养。 要怀修养之心，提高思想境界。我国历来有注意自省和个人修养的传统，强调修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。清朝大臣张英和其子张廷玉父子宰相留下的六尺巷的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。当前，党员干部要以慎独的精神要求自己，始终坚持自重、自省、自警、自励，借鉴历史上优秀廉政文化，通过自我教化、自我改造、自我磨砺，将党和人
3、民以及社会长期形成的政治原则、道德律令转化为自己的内心信念、思维方式和行为规范，树浩然正气，扬昂扬锐气。 要怀淡泊之心，正确对待名利地位。不追求名利地位才能志趣高洁，陶渊明不为五斗米折腰才有了采菊东篱下，悠闲见南山的独立人格，范仲淹不以物喜，不以己悲的豁达胸襟才造就了他以天下为己任的政治理想。党员干部要坚固树立正确的权力观、地位观、利益观，以淡泊之心对待个人名利和职位升迁，甘于吃苦，不计得失，谋事而不谋利，奉献而不索取，以国家的发展和人民利益的实现作为自己最大的华蜜，而不以个人进退荣辱为怀。 要怀律己之心，抵制各种诱惑。杨震暮夜却金的故事是严于律己的典范，东汉时，杨震举荐的官员王密为报推举之恩
4、，夜晚探望杨震并奉上黄金，杨震连连拒绝。王密以为他怕人望见，有损名声，便说：暮夜无知者。杨震愤然道：天知，地知，你知，我知，何谓无知?把黄金扔给王密。在当今，面对纷繁困难的客观环境和社会思想、价值观念日益多样化的新形势，党员干部必需始终保持醒悟头脑，不断强化自我约束、自我限制的意识和实力，耐得住孤独，抗得住诱惑，慎独慎行，择善而交，自觉清除和抵挡拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，始终做到一尘不染、两袖清风。 二、要以廉为纲，重勤政，求实效，切实转变党风政风 宋代的吕祖谦在官篇中指出：当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。这里将清廉列为官德之首。可见，廉是为官从政者最至少的政治要求和道德价
5、值取向。党员干部要以廉为纲，以为民、务实、清廉为主要内容切实转变党风政风。 要突出勤政爱民，心系群众。专心爱民，才会得民心。李世民崇尚恭俭爱民，才开创了大唐王朝的鼎盛旺盛;焦裕禄、孔繁森为民鞠躬尽瘁，才受到广阔群众的深情爱戴。党员干部要始终坚持群众路途，脚踏实地深化群众，依靠群众，关切民之疾苦，体察民之忧患，排解民之急难，自觉地为民尽责、为党分忧，做到在其位、谋其政、尽其责，为官一任、造福一方。 要突出求真务实，真抓实干。空谈误国，实干兴邦，这是千百年来人民从历史阅历教训中总结出来的治国理政的重要结论。政府办公室担当着市政府各项方针政策出台前的调研、参谋和决策部署的督促落实工作，干脆影响政令畅
6、通与政府工作的质量和效率。面对经济发展新常态和四大一高战略的深化推动，要深化实际察实情，强化调研理清思路，为决策供应参考;要围绕决策督实事，擅长协调抓督查，确保各项决策部署落实到位;要提高效率讲质量，主动服务求实效，切实提升政府执行力。 要突出廉洁从政，秉公用权。历史上，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等人物公允正义、政治清廉，获得百姓赞誉。党员干部要牢记执政为民、立党为公的宗旨，自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，正确处理好亲情与党性的关系，坚持原则、秉公办事、公私分明，决不能把权力变成以权谋私、假公济私的工具。 三、要以廉为帜，重品德，作表率，引领良好社会风气 党风政风影响社会风气，党风政风清明则
7、民风淳厚。孔子云政者，正也，子帅以正，熟敢不正。党员干部应当成为社会的正能量之源，以正直清廉、施政以德、忠于职守为社会作出表率，成为良好社会风气的引领者和先行者。 要带头弘扬勤俭节约的优良传统。一个国家、一个民族、一个政党，假如不提倡艰苦奋斗、勤俭创业的价值取向，必将走向衰亡，这是历史规律和社会真理。秦始皇千秋万代的帝国梦因奢至于二世，西晋在斗富成风中毁灭，南宋因搜刮民力建奢侈建筑艮岳而土崩瓦解。因此，党员干部应当坚固树立以勤俭节约为荣，以骄奢淫逸为耻的观念，带头增加节俭意识，并把它体现在生活细微环节上，落实到工作实践中，杜绝讲排场、比阔气、挥霍奢侈，杜绝安逸享受、因奢入腐、损公肥私。党员干部
8、带头克勤克俭，清正廉洁将蔚然成风。 要带头做恪守诚信的典范。要以实际行动践行明理诚信、善做善成的三门峡精神，把诚信的外在道德约束内化为自己的品德素养和人格魅力，珍惜诚信声誉，维护诚信形象，践行诚信美德，做到表里如一、言行一样、光明正大、坦坦荡荡，促进诚信成为一种时代风尚和普遍自觉。 要带头塑造简约务实形象。要严格落实八项规定，各项调研活动轻车简从、削减陪伴、简化接待，拉近与群众的距离，倾听群众真实的声音。下决心改进文风会风，精简会议活动，精简文件简报，把时间精力用在攻坚克难，促进事业发展上。坚决克服形式主义、官僚主义，以简约务实形象赢得人民群众的信任和拥护，努力开创办公室工作新局面，为全面建设
9、创新开放、富有文明、平安和谐、生态宜居三门峡贡献力气。 鉴史问廉纪录片观后感 篇2 历朝历代兴亡更迭的哪里，人们感怀盛世荣光，更有对乱世的黑暗与杀戮，挥之不去的印记。 修长城，修弛山，建骊山，是秦朝挥霍无度、无所至极的极端表现，杜牧诗有：秦人不暇自哀，而后人哀之，亦使后人而复哀后人也，一度挥霍沉没了始皇赢政的统一大功。 钱之所在，危可使安，死可使活，钱之所去，贵可使贱，生可使杀。这样的时代，这样的信仰，只能是腐败，只能是败金。然而运输河上漂亮的花纲石，只能换来百姓的抗拒，摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中。 廉则衰，贪则兴。 大唐盛世，唐太宗停朝祭魏徵，唐玄宗，公私仓廉俱丰实，注定唐朝人口的飞速猛
10、增。法治鼎盛的北宋，人口更至上亿，可称盛世，清明上河图可鉴证宋代的繁华。 感怀盛世，感恩清廉，执法如山，清正廉明更是百姓的精神偶象。包公临行，百姓偷偷藏在行礼中的端砚，最终以包公不持一砚归而结束，如今成为今日的端砚传闻。强项令董宣，老虎头上耍大刀，刘黄面前铡奴仆，忠于职守，报国为民，清正廉明，惩恶扬善，人们不会遗忘，世代相传。 中原自古兴衰多，借古论今，以人镜已，在自己的工作岗位上，让百姓好办事，为百姓办好事，才是我们今至所责，民之所盼，尽已所能为群众担供便利，才是我们今日的追求。 鉴史问廉纪录片观后感 篇3 最近在看央视播送的大型人文历史纪录片鉴史问廉，在看到道德之择时感受颇深。上善若水，道
11、德的力气如水一般，数千年涤荡着每一个中国人的心，推动着历史车轮的前进。 做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最基本内容。历史上的廉吏，节目中讲到的杨震、羊续、张英、司马光、韩愈、于成龙等，都能够守住道德和法律的底线，慎微，节俭，做到了清慎勤，毫无疑问，在道德和利益面前，他们坚决果断地选择了前者，德泽万世，千古流芳。 国无德不兴，人无德不立。作为党员干部，为国家之兴盛，为政治之清明，为个人之立身，都要坚决地守住道德底线，崇德重礼，直道而行。 人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。在党的群众路途教化实践活动结束之际，在高压反腐成为新常态之始，我们可以清楚地相
12、识到，消退贪欲，根治四风问题，就是要求广阔党员干部自觉加强自身修炼，培育高尚的道德情操。高尚的道德是生发威信的根本所在。德是立身之本，也是为官之魂。习近平总书记曾说过：全党同志特殊是领导干部肯定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求主动向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威猛不能屈。习总书记还在去年6月河南考察时讲到，面对纷繁困难的社会现实，党员干部特殊是领导干部务必把加强道德修养作为非常重要的人生必修课。这就要求广阔党员干部时时刻刻注意培育自己的德行，严格要求自身，既要求以法律为底线，也要在道德领域里作楷模。 常修为政之德，就没有什么可以弄脏你;坚守住道德底线，就没有什么可以诱惑你。