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1、“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野；敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野；天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。背景音乐：背景音乐：天堂天堂男儿三艺男儿三艺 蒙古三件宝蒙古三件宝 草原、骏马和草原、骏马和蒙古长调蒙古长调 欣赏欣赏辽阔的草原辽阔的草原 1955年年“长调歌王长调歌王”宝宝音德力格尔以这首歌在世界青音德力格尔以这首歌在世界青年联欢节上获得了金牌。这首年联欢节上获得了金牌。这首歌借喻草原的美景，来表达自歌借喻草原的美景，来表达自己对爱情的生活不够一帆风顺己对爱情的生活不够一帆风顺的惆怅不安之情。的惆怅不安之情。长调长调 长调长调 牧歌牧歌 短调短调 嘎达梅
2、林嘎达梅林 蒙古族民歌的体裁众多,其中以”长调”和”短调”最具代表性.长调的旋律舒展悠长,节奏自由,巨幅宽大,富有浓郁的草原气息短调的结构规整,句幅较短窄,字多腔少,具有叙述性特征.蒙古族音乐的风格，是其人民长期的居住地区特点,经济形态,文化交流,尤其是草原游牧的生活方式决定的.藏族人民创造了灿烂的民族文化，早在12.13世纪前后,即出现了论述藏族音乐的专著。藏族音乐可分为民间音乐，宗教音乐和宫廷音乐三大类。民间音乐中又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐五类。在民歌中，山歌的音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢；劳动歌的节奏鲜明，与劳动动作紧密配合，有的则较为自由；爱情歌中有的
3、深情，有的开阔自由。、藏族的头饰青海玉树等地，藏族妇女以长发为美，她们把满头乌发编成几十条至上百条小辫，条条发辫排列等距地披散在背后。头上多横披、竖挂宽宽的两三条饰带。带上缀饰硕大的玛瑙、琥珀、珍珠、彩玉及金银饰品，极为醒目。西藏地区西藏地区妇女的头饰则以巴珠最为典型。拉萨一带的巴珠为三枝状或三角状。日喀则、江孜日喀则、江孜一带的巴珠为弓形。全用珍珠嵌缀的叫“珍珠巴珠”，最为名贵。珊瑚巴珠次之。过去，佩戴巴珠是有品价限制的，珍珠巴珠只有世袭贵夫人才能佩戴，一般贵夫人只能佩戴珊瑚巴珠。第一次戴巴珠，表示姑娘已经长大成人了，按照传统习俗，父母还要为她举行一次贺礼，以示衷心祝福。帮典“亦作“邦典”、
4、“邦垫”、“邦单”、“班代”等。藏语音译，意为“围裙”。藏族妇女的毛织围裙。流行于西藏等地。多用羊毛纺线、染色，织成条状，再缝合成长方形，加里子，上端两侧加带而成。纺织精密、色彩鲜艳、美观大方。过去多限于已婚妇女系戴，现在小姑娘们也喜欢戴了。每逢节日喜庆，往腰间一系，有如彩虹罩身，几人、十几人簇拥在一起，更是缤纷多彩，娇艳动人。藏族人民无论男女普遍穿靴子。藏靴种类繁多，名目不一。按原料划分大致有全牛皮靴、条绒靴和氆氇靴三种。从规格尺码上分，有大、二、三、四、五共五个型号。皆为直楦，不分左右脚，也没有男式与女式之分，只有长靿、短靿和单、棉之分。藏靴不仅美观大方，而且穿着舒适，结实耐磨，故深受藏族
5、及邻近其他兄弟民族欢迎。牡丹汗牡丹汗 维吾尔族音乐继承了古代西域地区的维吾尔族音乐继承了古代西域地区的“龟兹乐龟兹乐”、“疏勒乐疏勒乐”、“高昌乐高昌乐”、“伊州乐伊州乐”以及以及“回纥乐回纥乐”的传统，吸收了中原音乐，印度音乐、波斯的传统，吸收了中原音乐，印度音乐、波斯-阿拉伯音阿拉伯音乐的有益营养，形成了维吾尔族音乐的民族风格。乐的有益营养，形成了维吾尔族音乐的民族风格。维吾尔族民歌的内容广泛、形式多样、风格浓郁。其歌词多采用比兴的手法，维吾尔族民歌的内容广泛、形式多样、风格浓郁。其歌词多采用比兴的手法，寓意深刻；衬词中有长有短，在歌中发挥着重要作用；其旋律生动活泼、热情奔寓意深刻；衬词中有长有短，在歌中发挥着重要作用；其旋律生动活泼、热情奔放。放。民族民族民歌民歌乐乐器器节节日日歌舞歌舞蒙古族蒙古族长调长调短短调调马头马头琴琴那达慕那达慕安安 代代藏族藏族酒歌酒歌扎木扎木聂聂晒佛晒佛节节锅锅 庄庄囊囊 码码新疆新疆维维吾吾尔尔族族牡丹汗牡丹汗都他都他尔尔热热瓦甫瓦甫手鼓（达甫）手鼓（达甫）古古尔尔邦邦节节木卡姆木卡姆赛赛乃姆乃姆