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1、中国早期政治制度的特点 中国古代朝代顺序歌中国古代朝代顺序歌 夏商与西周，夏商与西周，春秋和战国，春秋和战国，一统秦两汉，一统秦两汉，三分魏蜀吴，三分魏蜀吴，两晋前后延，两晋前后延，南北朝并立，南北朝并立，隋唐五代传，隋唐五代传，宋辽夏金元，宋辽夏金元，明清王朝完。明清王朝完。古代中国的政治制度 1.1.定义定义:政治制度是人类社会发展到一定阶段的产政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物，集国家本质与形式于一体，是国体与政体物，集国家本质与形式于一体，是国体与政体的总和。的总和。2.2.分类分类:中国古代政治制度就政体而论，中国古代政治制度就政体而论，有有分封制分封制与与中央集权制中央集权制两
2、种主要形式两种主要形式 3.3.分期分期:大体可以划分为两个大的阶段大体可以划分为两个大的阶段早期国家政治制度早期国家政治制度(奴隶社会奴隶社会)前前20702070到前到前476:476:夏商周夏商周专制主义中央集权制度专制主义中央集权制度(封建社会封建社会)前前221221到到1912:1912:秦到清秦到清中国早期文明 戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹 材料一：材料一：礼记礼记礼运礼运是这样描述远古社会的状况的：是这样描述远古社会的状况的：“大道大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜
3、、其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养寡、孤、独、废疾者皆有所养是谓大同。是谓大同。”这就是所谓的这就是所谓的“大同之世大同之世”。材料二：材料二：而夏朝建立后：而夏朝建立后：“今今大道大道既隐，天下为家，各既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。”这就是这就是所谓所谓“小
4、康之世小康之世”。请思考请思考：中国社会发生了什么变化？中国社会发生了什么变化？夏王朝建立，夏王朝建立，开始开始“家天下家天下”:从此宗族关系成为基本的政治关系从此宗族关系成为基本的政治关系传贤传贤“禅让制禅让制”传子传子“世袭制世袭制”西周的分封制分封，就是分封，就是封邦建国封邦建国的意思。的意思。周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们镇守周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们镇守疆土，保卫王室。疆土，保卫王室。诸侯对周王承担纳贡、军赋、力役的义务，并诸侯对周王承担纳贡、军赋、力役的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。周王是全国最高统治者，是诸侯们
5、的共同主子，周王是全国最高统治者，是诸侯们的共同主子，称天子，诸侯是周王的臣属，必须服从于周王称天子，诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令的命令 。阅读下列材料：阅读下列材料：封商纣子禄父殷之余民。封商纣子禄父殷之余民。封诸侯，封诸侯，武王追思先圣王，乃曪封神农之后于焦，武王追思先圣王，乃曪封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公
6、奭于燕。封弟叔鲜于管管,弟叔度于蔡。余各以次受封。弟叔度于蔡。余各以次受封。摘自摘自史记史记周本纪周本纪 请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？这样做的目的是什么？这样做的目的是什么？周王周王异姓异姓功臣功臣同姓同姓王室王室(王族王族)先代帝王后先代帝王后代和边代和边 远氏远氏族部落首领族部落首领（先代贵族）（先代贵族）周公子伯禽（鲁）周公子伯禽（鲁）召公（燕）召公（燕）成王弟（晋）成王弟（晋）商后代（宋）商后代（宋）舜后代（陈）舜后代（陈）尧后代（蓟）尧后代（蓟）姜尚（齐）姜尚（齐）目的是安抚人心，加强自己的统治。目的是安抚人心，加强自己的统治。基基础础
7、基基础础体体现现齐齐鲁鲁燕燕晋晋卫卫宋宋周周西西周周疆疆域域及及主主要要诸诸侯侯国国普天普天之下，莫非王土；之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。率土之滨，莫非王臣。八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：对曰：“在德不在鼎。在德不在鼎。”庄王曰：庄王曰：“子无阻子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以九鼎！楚国折钩之喙，足以 为九鼎。为九鼎。”王孙王孙满曰：满曰：“天所命也。周德虽衰，天命未天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。楚王乃归。楚
8、王用意何在？楚王用意何在？向周向周王室发出挑战，企图争夺王位王室发出挑战，企图争夺王位西周宗法制大宗小宗大宗与小宗的关系是相对的西周社会结构示意图天子诸侯卿大夫庶人奴隶士北京太庙北京太庙宗法制宗法制分封制分封制宗法制和分封制的关系宗法制和分封制的关系里里表表核心核心宗法制在政治宗法制在政治制度上的体现制度上的体现1 1、分封制分封制是西周巩固政权的重大政治措施，它将亲是西周巩固政权的重大政治措施，它将亲族、功臣、先代贵族分封各地，建立侯国，族、功臣、先代贵族分封各地，建立侯国，目的是目的是“封邦建国，以屏宗周封邦建国，以屏宗周”；受封者则须对周王尽各种义受封者则须对周王尽各种义务，并受周王控制
9、。务，并受周王控制。2 2、宗法制、宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制嫡长子继承制使周天子世代皆使周天子世代皆为大宗，为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实为大宗，为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二为一。际合二为一。3 3、为维系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、严、为维系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、严格的等级礼仪制度，格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越。则，谁也不得逾越。分封制度、宗法制度和礼乐制度分封制度、宗法制度和礼乐
10、制度，三者互为表里，三者互为表里，紧密相连，紧密相连，反映了周朝政治制度的成熟。反映了周朝政治制度的成熟。角色体验：角色体验：下列是某同学在模拟西周前下列是某同学在模拟西周前期贵族政治生活中的一段独白。根据所学期贵族政治生活中的一段独白。根据所学知识，指出独白中的错误之处。知识，指出独白中的错误之处。我是家里的嫡长子，被父亲分封到我是家里的嫡长子，被父亲分封到东方。前几天，我用我的武装力量帮助弟东方。前几天，我用我的武装力量帮助弟弟教训了想打听弟教训了想打听“鼎鼎”下落的楚王。弟弟下落的楚王。弟弟因此免除了我的贡赋，并允许我在自己的因此免除了我的贡赋，并允许我在自己的封国内收取赋税，设置官员。
11、过几天，我封国内收取赋税，设置官员。过几天，我的孩子们将要来汇报他们治理自己封国的的孩子们将要来汇报他们治理自己封国的情况。他们之间整天勾心斗角，打个不停，情况。他们之间整天勾心斗角，打个不停，我心里很恼火我心里很恼火。法官断案：法官断案：案例陈述案例陈述2 2：西周某时期某诸侯，他娶了个妻子（正妻），西周某时期某诸侯，他娶了个妻子（正妻），婚后生了个女儿，随后他又娶了个妻子，生了个婚后生了个女儿，随后他又娶了个妻子，生了个儿子；几年后，他的正妻生了个儿子。这个诸侯儿子；几年后，他的正妻生了个儿子。这个诸侯不久后因病去世。那么，由谁来继承诸侯的王位？不久后因病去世。那么，由谁来继承诸侯的王位？案例陈述案例陈述1 1：周天子年老了，膝下有周天子年老了，膝下有4 4个儿女：大儿子（二夫人个儿女：大儿子（二夫人所生）；二儿子（大夫人所生）；老三是大夫人所所生）；二儿子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的女儿；小儿子（大夫人之子）。几个子女都想生的女儿；小儿子（大夫人之子）。几个子女都想争王位，请问王位该传给谁，为什么？争王位，请问王位该传给谁，为什么？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长