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1、 “取取”是一种本事，是一种本事，“舍舍”是一是一门门哲学。没有哲学。没有能力的人取不足，没有通悟的人，舍不得能力的人取不足，没有通悟的人，舍不得。舍舍之前，之前，总总要先取，才有得舍；取多了之后，常要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以得舍弃，才能再取，所以“取取”与与“舍舍”虽虽是相反，是相反，却也是一物的两面。却也是一物的两面。少年少年时时取其丰；壮年取其丰；壮年时时取其取其实实；老年；老年时时取取其精其精。少年少年时时舍其不能有；壮年舍其不能有；壮年时时舍其不当有；舍其不当有；老年老年时时舍其不必有。舍其不必有。刘墉（美籍华人作家、画家）刘墉（美籍华人作家、画家）我们的
2、教学是不是也是这样？我们的教学是不是也是这样？舍之前，总要先取，才有得舍。舍之前，总要先取，才有得舍。取多了之后，常得舍弃，才能再取。取多了之后，常得舍弃，才能再取。初登讲台时，取其丰，舍其不能有；初登讲台时，取其丰，舍其不能有；教有经验时，取其实，舍其不当有；教有经验时，取其实，舍其不当有；驾轻就熟时，取其精，舍其不必有。驾轻就熟时，取其精，舍其不必有。“取取”是一种本事，是一种本事，“舍舍”是一门哲学。是一门哲学。有能力才能取足，有通悟才能舍得。有能力才能取足，有通悟才能舍得。语文教学内容的取与舍语文教学内容的取与舍肥东一中肥东一中 宣沫宣沫提纲：提纲：一一、取本舍末、取本舍末二、去伪存真
3、二、去伪存真三、删繁就简三、删繁就简四、求同存异四、求同存异 首先要考虑的就是教学内容的价值。首先要考虑的就是教学内容的价值。一一.取本舍末取本舍末语文的语文的“本本”在哪里在哪里?必须结合课标要求、教材的编者意图、学情等因必须结合课标要求、教材的编者意图、学情等因素进行取舍，选取出那些更利于学生发展的内容。素进行取舍，选取出那些更利于学生发展的内容。一一.取本舍末取本舍末课例课例1诗歌雨巷再别康桥诗歌雨巷再别康桥课例课例1.ppt1.ppt课例课例2诗歌中国当代诗三首诗歌中国当代诗三首课例课例2.ppt2.ppt课例课例3小说林黛玉进贾府小说林黛玉进贾府 “头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五
4、凤挂珠头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”林黛玉进贾府林黛玉进贾府 课例课例4 4 窦娥冤窦娥冤课例课例4.ppt4.ppt二二.去伪存真去伪
5、存真以以“课堂生成课堂生成”为例为例“多元有界多元有界”观念观念童庆炳文学理论教程：童庆炳文学理论教程：阅读接受，一方面是阅读接受，一方面是异变的、不确定的、无限的，存在着审美的差异性；异变的、不确定的、无限的，存在着审美的差异性；另一方面是由阈限的、有范围的，存在着社会共通。另一方面是由阈限的、有范围的，存在着社会共通。课例课例5锦瑟锦瑟锦 瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情可待成追忆，只是
6、当时已惘然。陈冠明在李商隐的无题诗和锦瑟诗一文中曾将对锦瑟的笺释归纳为11种教学重点放在通过文本把握诗歌的审美情感上。教学重点放在通过文本把握诗歌的审美情感上。“诗缘诗缘情而绮糜情而绮糜”，诗歌是抒情的艺术，诗歌的本质在于抒情，诗歌是抒情的艺术，诗歌的本质在于抒情和言志，这就必须首先做到语言优美而动人，借助审美和言志，这就必须首先做到语言优美而动人，借助审美形象来表达自身的情绪，呈现出自己的风格。形象来表达自身的情绪，呈现出自己的风格。教学步骤：首先是首先是扫扫除文字障碍，初步感知文意。由于除文字障碍，初步感知文意。由于锦锦瑟瑟一一诗诗文字障碍文字障碍较较多，像多，像锦锦瑟、庄周梦蝶、南海瑟、
7、庄周梦蝶、南海鲛鲛人、人、杜杜鹃鹃啼血等，教啼血等，教师应该给师应该给学生稍作介学生稍作介绍绍，然后要求学生，然后要求学生在反复的在反复的诵读诵读中把握中把握诗诗歌的内容。歌的内容。其次是其次是对诗对诗中所中所传传达的情感达的情感进进行挖掘，引行挖掘，引导导学生体学生体味味诗诗歌的歌的审审美情感，美情感，诱发诱发学生的心理共学生的心理共鸣鸣。在初步感知。在初步感知的基的基础础上，学生不上，学生不难发现难发现，最能体，最能体现现锦锦瑟一瑟一诗诗情感情感的的诗诗句是最后两句句是最后两句“此情可待成追此情可待成追忆忆，只是当，只是当时时已惘然已惘然”。这这两句可以两句可以说说是全是全诗诗的点睛之笔，
8、表明了的点睛之笔，表明了诗诗人在追人在追忆忆逝逝去去岁岁月月时时的种种复的种种复杂杂的情感，充的情感，充满满了无奈、惘然和了无奈、惘然和伤伤感。感。可是可是诗诗人在追人在追忆忆什么呢，又是什么呢，又是对对什么充什么充满满了无奈和了无奈和伤伤感感？第三是在第三是在领领会全会全诗审诗审美情感的基美情感的基础础上，反复上，反复诵读诵读，深化深化对诗对诗歌的理解。歌的理解。赖瑞云教授提倡：赖瑞云教授提倡：“多元有界多元有界”阅读观中的阅读观中的“少少而重要而重要”的教学原则。的教学原则。“解构批评并不是异想天开、随心所欲的阐释，解构批评并不是异想天开、随心所欲的阐释，它同样需要辛勤的劳动与思考。它同样
9、需要辛勤的劳动与思考。”“佳人不同体，美人不同面，而皆说（悦）于佳人不同体，美人不同面，而皆说（悦）于目；梨橘枣栗不同味，而皆调于口目；梨橘枣栗不同味，而皆调于口”。淮南子淮南子三三.删繁就简删繁就简“繁繁”草盛豆苗稀草盛豆苗稀 教学目标教学目标“求全求全”教学内容教学内容“庞杂庞杂”教学过程教学过程“琐碎琐碎”教学形式教学形式“花哨花哨”教学情境教学情境“闹腾闹腾”双基实践双基实践“浮泛浮泛”三三.删繁就简删繁就简删删“繁繁”就是弱水三千，只取几瓢饮。在就是弱水三千，只取几瓢饮。在“超超越越”与与“守本守本”之间寻得和谐与平衡。之间寻得和谐与平衡。就就“简简”就是要就是要“广积粮广积粮”，更
10、需，更需“深挖洞深挖洞”。“推土机推土机”只有浅表层面的推进只有浅表层面的推进“打桩机打桩机”抓住一点深入开掘。抓住一点深入开掘。三三.删繁就简删繁就简课例课例6课例课例6.ppt6.ppt邓彤老师说：邓彤老师说：“我认为，语文教师再引导我认为，语文教师再引导学生自读一篇课文时，至少可以放弃一半以学生自读一篇课文时，至少可以放弃一半以上的内容上的内容教师所致力的，教师所致力的，是学生最需要是学生最需要的、的、对目前学生发展能够起到决定作用的内对目前学生发展能够起到决定作用的内容。容。”三三.删繁就简删繁就简“一线贯串一线贯串”法的教学实践：法的教学实践：一字立骨，纲举目张一字立骨，纲举目张称呼
11、变化，追寻情感称呼变化，追寻情感名家观点，导引贯穿名家观点，导引贯穿问题引导，管中窥豹问题引导，管中窥豹简约而不简单简约而不简单三三.删繁就简删繁就简“我当语文老师，一定要讲出学生感觉到又我当语文老师，一定要讲出学生感觉到又说不出来，说不出来，或者以为是一望而知，其实是一无或者以为是一望而知，其实是一无所知的东西来。所知的东西来。”孙绍振教授孙绍振教授（福建师大师大文学院教授）（福建师大师大文学院教授）“教师解读文本能力的高低，决定着课堂将会教师解读文本能力的高低，决定着课堂将会达到怎样一种状态。达到怎样一种状态。”何永康教授（南师大文学院教授、红学家）何永康教授（南师大文学院教授、红学家）四
12、四.求同存异求同存异课例课例7课例课例7.ppt7.ppt“求同存异求同存异”这一哲学思想中蕴含着这一哲学思想中蕴含着“原原则性则性”与与“灵活性灵活性”的辩证关系的辩证关系。帕克帕克帕尔默主张从微观方法教学：帕尔默主张从微观方法教学：“在每一在每一本不朽的文学巨著中都会有一个段落，当你深入理本不朽的文学巨著中都会有一个段落，当你深入理解它时，就会明白作者如何展示人物个性，建立紧解它时，就会明白作者如何展示人物个性，建立紧张局面，张局面，创造戏剧性的场面。创造戏剧性的场面。”课例课例8课例课例8.ppt8.ppt古人云：有所为，有所不为。语文教学亦是如古人云：有所为，有所不为。语文教学亦是如此。教学预案每一个环节的设计、课堂教学的每一此。教学预案每一个环节的设计、课堂教学的每一步展开，我们都经历着步展开，我们都经历着“取取”与与“舍舍”的抉择。惟有理的抉择。惟有理性的取舍，才能成就我们大气、灵动的课堂。而想性的取舍，才能成就我们大气、灵动的课堂。而想要从纷繁复杂的内容中，选取最利于全面提升学生要从纷繁复杂的内容中，选取最利于全面提升学生语文素养的教学内容，必定源自于我们对教材深入、语文素养的教学内容，必定源自于我们对教材深入、透彻的钻研，这一点毋庸置疑。透彻的钻研，这一点毋庸置疑。