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1、人的本质是自私的人的本质是自私的马克思马克思认为认为“人的本质不是单个人所固有的抽象物，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就这就是说，人的本质不是与生俱来的，而是在后天的生是说，人的本质不是与生俱来的，而是在后天的生活实践中形成的。活实践中形成的。并并通过各种关系交织在一通过各种关系交织在一起起的。的。人人的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系，如生产关系、亲属关系、同事关系种各样的关系，如生产关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中的人，必然是生活在
2、一定等等。生活在现实社会中的人，必然是生活在一定社会关系中的人。这种复杂的社会关系就决定了人社会关系中的人。这种复杂的社会关系就决定了人的本质，形成了人的社会属性。的本质，形成了人的社会属性。所谓自私，是指把自己放在第一位，首先考虑的是自己的利益所谓自私，是指把自己放在第一位，首先考虑的是自己的利益和感受和感受自私自利是个人主义的道德境界，是私有制的产物，有各种不自私自利是个人主义的道德境界，是私有制的产物，有各种不同的程度和表现形式，有的人极端自私自利，公开露骨地损人同的程度和表现形式，有的人极端自私自利，公开露骨地损人利己，也有一些人设法寻找一种既满足自己的私利，又能照顾利己，也有一些人设
3、法寻找一种既满足自己的私利，又能照顾别人利益的处世哲学，宣称：主观为自己，客观为别人，但就别人利益的处世哲学，宣称：主观为自己，客观为别人，但就其本质里说，利己是核心，是推动他们活动的根本动力。其本质里说，利己是核心，是推动他们活动的根本动力。生物都有一种趋利避害的本能，人作为在地球上的生物之生物都有一种趋利避害的本能，人作为在地球上的生物之灵，在这一点上更是进化到了极致。自私其实是一种自我灵，在这一点上更是进化到了极致。自私其实是一种自我保护。这种意识源自于人类社会的竞争。久而久之，它便保护。这种意识源自于人类社会的竞争。久而久之，它便似乎成为了人的天性，但这其实是一种正常的心态似乎成为了人
4、的天性，但这其实是一种正常的心态甲：甲：现在的社会造就了更多自私的人。父子关系可以走上法庭脱离父子关系，夫现在的社会造就了更多自私的人。父子关系可以走上法庭脱离父子关系，夫妻关系可以去法庭解除婚约挣家产。你好心在路边救了人。结果你成肇事者了。妻关系可以去法庭解除婚约挣家产。你好心在路边救了人。结果你成肇事者了。你去同情乞丐结果发现人家是为了赚钱博取同情。不是真的乞丐，只是为了多你去同情乞丐结果发现人家是为了赚钱博取同情。不是真的乞丐，只是为了多赚点。当你有事的时候去跟亲戚朋友借钱却发现他们有钱却借口真没钱。借不赚点。当你有事的时候去跟亲戚朋友借钱却发现他们有钱却借口真没钱。借不了。当你无助的时
5、候你会发现只有自己的父母才是最无私的人。给予你无限的了。当你无助的时候你会发现只有自己的父母才是最无私的人。给予你无限的关怀和帮助。多说的人都自私。钱？不是天上掉下来的。辛苦赚来的。谁舍得关怀和帮助。多说的人都自私。钱？不是天上掉下来的。辛苦赚来的。谁舍得乱花。捧个人场？那也需要时间啊，时间用来赚钱就好了。所以社会造就了自乱花。捧个人场？那也需要时间啊，时间用来赚钱就好了。所以社会造就了自私。有无奈的。也有小人的。也有冷漠的。也有观望的私。有无奈的。也有小人的。也有冷漠的。也有观望的.如果能去掉金钱这如果能去掉金钱这个最大的杀伤性武器。那么你就不会个最大的杀伤性武器。那么你就不会再再说人自私了
6、。可是那不现实说人自私了。可是那不现实。乙：乙：大部分人是大部分人是自私的自私的，自私是人类得以生存的能力，自私是人类得以生存的能力，1岁的小孩为了多吃奶可以推岁的小孩为了多吃奶可以推开别的小孩，或者用响亮的哭之类反应来叫大人过来照看和喂食。开别的小孩，或者用响亮的哭之类反应来叫大人过来照看和喂食。而人类的战争、压迫、剥削等等都是因为自私而引起的，都只是为了给个人或本而人类的战争、压迫、剥削等等都是因为自私而引起的，都只是为了给个人或本团体谋求利益的结果。团体谋求利益的结果。所以说自私是人的本性，从人一出生就与世所以说自私是人的本性，从人一出生就与世俱俱来。但是在人有了思想之后，会有来。但是在
7、人有了思想之后，会有人取大义而抛小利，在某一行为或某一时期舍弃自私这一人类属性，变得无私起来。人取大义而抛小利，在某一行为或某一时期舍弃自私这一人类属性，变得无私起来。这称作升华，但这只是极少数人极个别的现象，而社会上的人的常态属性还是自私这称作升华，但这只是极少数人极个别的现象，而社会上的人的常态属性还是自私的。的。自私的人作为消极群体最杰出的代表，他们自身融合了消极人格的综合特性。但具体地讲，自私的人还突出表现为以下几个方面的特征：1、以自我为中心。自私的人心中只有他自己，他从来都不会考虑别人，即使有时口头上会替别人着想（这一点和虚伪的人类似），但真正涉及到个人利益的时候，他是绝对不会做半
8、点让步的。2、贪婪。在极端个人主义思想影响下，自私的人私欲将会无限制的膨胀，最为突出的表现便是贪婪，贪婪的索取金钱、名利甚至做到斤斤计较，锱铢精算的地步。3、冷酷。自私的人是没有感情可言的，即使和你假意产生感情，也是有着更加贪婪的目的。因此这类人不具有生活的热情，心灵已被物质熔炼成钢铁一块，在他们心中人与人之间没有感情只有利益，于是他们习惯于用冷冰冰的利益关系来替代人与人之间纯洁和善良的感情。4、吝啬。由于对利益索取的极度贪婪，他们形成了自己独特的吝啬的个性特征。不仅表现在金钱，同时也表现在感情上，你可能误认为他们行为很节俭或是不太爱合群，但是这些都是表象，他们的实质是自私，因为他们从来不会为
9、别人多花一分钱，包括自己在内，同时他们也不会多付出感情，除非他们认为付出感情会获取更大的利益，也只有这样他们才会极不情愿地表露出自己的感情，但他们表达感情的方式却又是那么做作和苍白。5、敏感敏感。自私的人由于过分关注自己的利益，使得他对外界的反应尤其是那些涉。自私的人由于过分关注自己的利益，使得他对外界的反应尤其是那些涉及到或涉及不到他自己的事情他都会十分敏感，因为他害怕吃亏，害怕别人占有及到或涉及不到他自己的事情他都会十分敏感，因为他害怕吃亏，害怕别人占有他本应或不应得到的利益，他的心态极其脆弱，长此以往，自私的人都或多或少他本应或不应得到的利益，他的心态极其脆弱，长此以往，自私的人都或多或
10、少具备一些神经质的特征（这和焦躁的人有些类似）。具备一些神经质的特征（这和焦躁的人有些类似）。6、多疑多疑。和妒忌的人类似，自私的人多疑的秉性展示得相当完美，在极端个人主。和妒忌的人类似，自私的人多疑的秉性展示得相当完美，在极端个人主义阴影的笼罩下，他们怀疑社会、怀疑他人、怀疑世界，他们认为这个世界上所义阴影的笼罩下，他们怀疑社会、怀疑他人、怀疑世界，他们认为这个世界上所有的人都在算计他，因此他必须也费心的算计别人，也只有这样他们才不会吃亏，有的人都在算计他，因此他必须也费心的算计别人，也只有这样他们才不会吃亏，才能在他们营造的所谓自私的世界里获得才能在他们营造的所谓自私的世界里获得“胜利胜利
11、”。7、性格孤僻性格孤僻。由于极度的自私，他们性格会变得冷酷和扭曲，因此他们也不可能。由于极度的自私，他们性格会变得冷酷和扭曲，因此他们也不可能有真正的朋友，他们身边没有一个挚友帮助他们解决心理困境，而他们本身又具有真正的朋友，他们身边没有一个挚友帮助他们解决心理困境，而他们本身又具备了多重消极人格特征，这便导致他们个性越来越不能和周围的环境相融合，同备了多重消极人格特征，这便导致他们个性越来越不能和周围的环境相融合，同时他们也和别人的距离越来越遥远，在经过较长时间的心理异化后，他们的个性时他们也和别人的距离越来越遥远，在经过较长时间的心理异化后，他们的个性越发变得孤僻，也越发难以沟通和交流。
12、越发变得孤僻，也越发难以沟通和交流。人的自私性不能也无法被消灭，人的自私性不能也无法被消灭，但是可以被引导和约束但是可以被引导和约束，一个社会制，一个社会制度的进步与否，最基本的标准应该看度的进步与否，最基本的标准应该看其能否科学地引导和合理约束人的自其能否科学地引导和合理约束人的自私性，即能否使社会最绝大多数的人私性，即能否使社会最绝大多数的人自觉通过自己的诚实劳动而不是巧取自觉通过自己的诚实劳动而不是巧取甚至公然掠夺他人财富来满足自己的甚至公然掠夺他人财富来满足自己的需求，好的社会制度就是能够最广泛，需求，好的社会制度就是能够最广泛，最有效的把人引进诚实，自立，友善。最有效的把人引进诚实，
13、自立，友善。人是社会的人，任何人都无法摆人是社会的人，任何人都无法摆脱社会而单独生存，因此，任何人都脱社会而单独生存，因此，任何人都有权利和义务为建立和完善一个能够有权利和义务为建立和完善一个能够最广泛，最有效的将人引向诚实，自最广泛，最有效的将人引向诚实，自立。友善的社会制度而努力！立。友善的社会制度而努力！进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上
14、最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑了，快来我给你扇扇强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时子
15、们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你看热的，跑什么？你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅长的时间隧道，袅结束