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2、魄的姑娘，他才意识到自己造成了怎样的惨剧。他毁了一个人。也正是这剧烈的震荡市他突然觉得自己的生活是毫无意义的，生命的复活也就起先了。 在这里，我重点说一下我对聂赫留朵夫改变的看法。 他是时代的牺牲品，是代表而又是特例。他通过自己的努力变更了自己，洗刷了自己，复活了自己。在他这种变更中最重要的，我觉的就是那种震撼。人生须要震撼！ 主子公在法庭上看到了过去自己迫害的女友，看到曾经的好人，在自己的毁害下，变得凄苦，麻木，憔悴而又可怜，他怕被认出来，但其实她早已知道，看到自己的所作所为，设身处地的想一想，定会有一种罪恶感产生。在他麻木的心中，这是一股不小的力气。 他并不是一个地道的坏人，仅仅是没发觉他
3、的位置。这股力气让他明白自己应当为那女人做些什么，不错，男人的想法。人的想法。 现实生活中又何尝不是呢？在经验一次次打击后，人们不是坚毅了，而是找到了应对的方法，假如在路口摆了个石头，撞上的人恒久不会强到把石头装碎。我们，须要的正是一次感动，这样说：人都有自己未发觉的实力，在经验一次次洗礼后，人们找到了打开自己好的一面的方法，于是复活。 改变，并不是什么难事，抓住机会，就行了。 小说复活读后感2 整整两个月，我读完了复活这部名著。这部小说是托尔斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史诗，它给我以剧烈的震撼，让我感受到失去本性的可怕和人性的光辉、美妙。 小说的男主子公聂赫留朵夫起先是一个单纯、和善、有
4、理想的青年，他曾与玛斯洛娃有过一段美妙真挚的恋情。聂赫留朵夫和玛斯洛娃一个原本是对生活和生命充溢了美妙期盼的热血少年，却在浑浑噩噩的上流社会中堕落；另一个本是漂亮纯净的活泼少女，却因为聂赫留朵夫不计后果的损害，最终被迫沦为妓女。他们两个原本再无交集，却又因一桩命案在法庭上相遇了。由于玛斯洛娃被人诬陷，这引起了作为法院陪审的聂赫留朵夫良心上的担心。他的灵魂起先了反省，他确定与上流社会决裂，他卖掉了庄园，陪玛斯洛娃到西伯利亚去流放。他经过一次又一次的“灵魂的洗礼”，最终用自己的爱心和悔罪行动得到了玛斯洛娃的谅解，让自己的精神从堕落中复活。 我感动于聂赫留朵夫敢于面对错误的那颗忏悔之心，正是他英勇面
5、对，并付出实际行动去尽力弥补才换来了自己和玛斯洛娃的新生活。我想，当一个人犯下错误时，不管这个错误是大是小，首先要做的就是深刻检讨自己，并担当自己所犯的过错。 是啊，人的肉体死后是无法复活的，但人的精神却可以。只要我们不断自省，时时清扫自己的灵魂，公正地自我批判，勇于抛弃不该有的享乐思想，就能让灵魂变得纯净、高尚。 小说复活读后感3 人为谁而活？为自己？为亲人？为挚友？为同事？为领导？ 假如我们仔细而又细致地思索这么一个问题，你或许会发觉，还真得须要细致地想上一想！而想一想的结果，你就会发觉，其实，人是自私的！ 古人就说：“养儿防老”。当我们在热忱讴歌父爱如山、母爱如海之时，我们的父亲、母亲或
6、许正看着孩子可爱的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正踌躇满志、沾沾自喜呢。是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，挚友们看着或许不舒适。然而，现实又是如此地不容置疑。 其实，用辩证法的观点来看待事物，则任何事物都有其双面性。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面。 用复活作者托尔斯泰的话说，全部的人都是“由两个人合成。一个是精神的人，自己追求的只是也能使别人华蜜的华蜜。另一个是天性的人，所追求的仅仅是自己的华蜜，而且为了自己的华蜜不惜牺牲全世界一切人的华蜜”。所谓天性的人，在悠悠看来，更广义地
7、说应当称之为自私的人。悠悠认为，托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的，也是相当到位的。 复活中主子公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯净的爱意，无情无义地raped并随即抛弃了她。聂赫留朵夫满意了自己的天性的欲望，却将终身的苦痛留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去，从今，走上了出卖肉体的凄惨的人生之路。 其实，对于过着无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种天性的行为是“常有这种事嘛。申包克跟家庭女老师有过这种事，是他自己说的。格里沙叔叔有过这种事，父亲也有过这种事，既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的”。一旦天
8、性的人占了上风，人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着，敏捷也就会被私欲所覆盖。 好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园，精神的人还能醒悟于他的心间，使他的人性得到“复活”。他起先用他的行动为他的“天性的人”赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农夫，他为无辜服刑的人奔跑呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满胜利，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放。但他的努力明显赢得了玛丝洛娃的宽恕与认可。也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的爱，因为“她爱他，认为假如同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱
9、了。” 无疑，复活让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事，更让我们看到了“人性的复活”是如此之不易。 “人性复活”的过程中苦痛的！为了让人性复活，聂赫留朵夫常常进行“灵魂大清扫”。“往往过了一大段时间之后，他突然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就起先清除积累在灵魂中的而成为停顿的缘由的种种污垢。”然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验，有很长一段时间他就沉醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐。 由此可见，要真正能经受得住各种诱惑的考验，人必需要常常进行“灵魂大清扫”，让“精神的人”时刻保持着活跃的精神。 世界充溢诱惑。面对诱惑，我们或许真得应当做一个“精神的人”，而将“天性的人”囚牢在人心的深处，恒久不将之释放。尽管，这或许是一种长期的苦痛！然而，我们应当有这种作出牺牲的志气！