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1、追风筝的人读后感追风筝的人读后感对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承当。所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最终的结局常是彻底献身。在我看来，第一流的小说必需具备一个特质：情感的真实。具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。因此，钱钟书的围城未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推动缺乏情感的真实，譬如;局部的真理;勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺
2、乏真实感，让我觉得相当突兀。相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的追风筝的人就具备;情感的真实;这一特质。这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有好像牢不行破的情意。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了躲避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将
3、哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们好像都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必定。例如，小说末尾的一个高潮——11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假如你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。【忠诚的爱——你就要甘愿做我的炮灰】确定为追风筝的人写一篇书评前，我在豆瓣网上读了大量书评
4、，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。或许，很多人会感动于小说第一页的一句话——哈桑从未拒绝我任何事情。;听上去，这是多么忠诚的爱。然而，当我读到这句话时，却苦痛起来，我厌烦这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。因为，这让我想起最近常在我脑海回旋的一个词汇——爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉；有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人确实爱自己。当阿米尔——抑或作者——在怀念;哈桑从未拒绝我任何事情;时，其实就是在渴望哈桑做自己的
5、炮灰。阿米尔少年时确实有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：;我哈桑宁愿吃泥巴也不骗你。;真的吗？你会那样做？;做什么？;假如我让你吃泥巴，你会吃吗？;假如你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？;哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参与喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更美丽，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最终的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最终一个被割断的风筝。这一次，阿米尔的风筝是最终的幸存者，而哈桑也追到了最终一个被割断的蓝风筝
6、。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了沉重的代价——被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽鸡奸，这是阿富汗男人最大的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆识阻挡阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。阿米尔明白自己的心理，他知道胆识是一个问题，但更大的问题是，他确实在想：为了赢回爸爸，或许哈桑是必需付出的代价，是我必需宰割
7、的羔羊。哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。他生命的最终一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。假如自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会到达这样一个境界——我甘愿为他去死;。或许，宠爱
8、追风筝的人的一些读者会对我这种分析感到生气，觉得我并不理解这样一种宏大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要缘由，是深深的恐惧。【他为什么甘愿去做炮灰？】当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始没容许，并说出了他的担忧：;要是你厌倦我怎么办？要是你妻子不喜爱我怎么办？;除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。不过，在我看来，这更像是索
9、拉博在替父亲说出他的心声。原来，哈桑之所以做炮灰，为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌辱，为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被枪杀，其中一个主要缘由是他担忧阿米尔会厌倦自己，会不喜爱自己。这就很像一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最;孝顺;的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽视自己的配偶和孩子的美好。绝大多数孩子学会说的第一个词汇是;妈妈;，而哈桑说出的第一个词汇却是;阿米尔;。这个详情的直观理解是，哈桑将阿米尔视为最亲近的人，象征性的理解则是，阿米尔是哈桑的;心理妈妈;。全部的孩子都渴望获得;心理妈妈;的爱，为了到达这一点，他们不惜付出任何代价。哈桑不例外，阿米尔也不
10、例外。阿米尔说出的第一个词汇是;爸爸;，那么爸爸就是他的;心理妈妈;，为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将哈桑牺牲。阿米尔渴望哈桑做他的炮灰，哈桑则主动情愿做阿米尔的炮灰。然而，任何一个人都不值得另一个人做炮灰。因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发觉，除非他给以同等重量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。或许，亏欠感是我们最不情愿有的一种心理，而如何处理亏欠感便成了左右我们人生道路的一个关键。哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里——其实她和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大，也是情同手足的妻子偷情而来的私生子，他无法公开承认哈桑是自己的儿子，这令
11、他心怀歉疚。为了弥补这种歉疚，他的方法是用他的财宝和力量慷慨补偿全部需要关心的人。对此，拉辛汗形容说：;当恶行导致善行，那就是真正的获救。;这是少数人处理歉疚的方法，尽管这不是最好的方法，但这仍旧称得上是勇者的道路，而更多人的方法是阿米尔的道路——贬低或躲避自己亏欠的人。当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时，阿米尔一时成了;种族主义者;，他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必需的，接下来，留神中出现一刹那的迟疑时，他对自己说;他只是个哈扎拉人阿米尔是普什图族人，许多普什图族人对哈扎拉族人有卑视;，这就是贬低。通过贬低奉献者的生命价值，接受奉献者的愧疚感降低了。这种贬低心
12、理是很常见的，我们既可以在文艺作品中，也可以在自己生活中发觉这样的故事——那些只付出不索取的人，他们很少会得到接受他们关心的人的敬重，甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他全部人的仇恨。有些人的愧疚感会彻底丧失，于是一切人均被他们贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人，他没有底线地凌辱一切弱者，因为他的世界中只有他一个人是人，其他人都不存在。阿米尔知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他梦见阿塞夫对他说：你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。不过，阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨，这种愧疚感显示他仍旧是一个有良心的人。【;我一直只为一个读者写作：我自己;】惋惜，除了贬低外
13、，阿米尔还选择了躲避。因无法面对哈桑，他栽赃哈桑偷了他的钱财和手表，而最终导致哈桑离开他的家。但他越贬低、越躲避，他的歉疚感就越重。因为这歉疚感不在别处，恰恰在他心中。所以，他最终又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗。所以，当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑。这是因为，他认为自己是罪人，因此渴望被惩处。他曾渴望被哈桑惩处，但哈桑只会继续付出，而不会表达生气。但他最终在阿塞夫这里得到他渴望已久的惩处。于是，当肋骨一根接一根被阿塞夫打断时，当上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一样时，他心里畅快至极，并感慨：我体无完肤，但心病已愈。最终痊愈了，我大笑。回到巴基斯坦后，阿米尔最终令索拉博放下疑
14、虑，容许和他去美国，而阿米尔说;我保证;。但是，当发觉困难重重后，阿米尔一时遗忘了;我保证;这句话，想劝索拉博留在巴基斯坦的孤儿院一段时间，这时他忘了，进入孤儿院后的那段历史是索拉博最不堪回首的日子。于是，不情愿再重温噩梦的索拉博选择了自杀。此后，尽管被救了回来，但他却陷入了奇怪的自闭状态。命运先使得阿里成为阿米尔父亲的炮灰，命运又使得哈桑成了阿米尔的炮灰，这双重的罪恶加在一起，使得阿米尔最终得以报应。内疚是他的报应，被阿塞夫打成兔唇是他的报应，他的妻子身体没有任何问题却无法怀孕也是报应。如今，作为轮回的一部分，阿米尔必需去做索拉博的炮灰，他必需以哈桑对待他的看法对待索拉博，才可能使得索拉博一
15、点点地走出自闭，那时才意味着阿米尔的终极获救。胡塞尼的这部小说对情感的描绘如此深刻而真实，令我不由怀疑，这是一部自传。这部小说的情感之真实，在我读过的小说中，我感觉只有村上春树的挪威的森林和玛格丽特·杜拉斯的情人可以媲美，而情人则是一部不折不扣的自传小说，挪威的森林则被人怀疑是村上春树的真实经受。不过，我将追风筝的人列为第一流的小说之列，不仅仅是因为它具备;情感的真实;，也是因为这部小说的构思特别奇妙。前面提到，这部小说的高潮一个接一个，不断冲击读者的心灵。但专心的读者会发觉，每一个高潮出现之前，作者都已经用隐喻和示意的手法，预示了这些高潮的出现。并且，除了出神入化的心理刻画外，
16、小说的情境描写也别具一格，既给人身临其境的感觉，又具有鲜亮的个人化，认真阅读的时候，你可以感到似乎始终是在以阿米尔的视角在看待这个世界。此外，胡塞尼的笔触既细腻，又有洞烛人性后而产生的沉混有力感。令人惊异的是，这是胡塞尼的处女作。第一部出版的小说便如此优秀，胡塞尼是如何做到了这一点？除了可能是自传的特别缘由外，在自序中，胡塞尼的一句话还给出了另一个答案——我一直只为一个读者写作：我自己。;据我所知，这是第一流的小说家、导演和艺术家的共同特点。譬如日本动画之王宫崎峻便说过有同样意思的话：我从来不考虑观众。TAG标签： 追风筝的人追风筝的人读后感1500字读追风筝的人有感追风筝的人读后感读追风筝的人有感追风筝的人The Kite Runner读后感追风筝的人读后感及美文美句摘抄本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页