《2023年弘扬传承演讲稿6篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年弘扬传承演讲稿6篇.docx（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年弘扬传承演讲稿6篇 小伙伴们在接到任何演讲竞赛之前，肯定要事先打算好演讲稿，想要在演讲的时候有更好地临场发挥，我们就肯定要提前打算好演讲稿，以下是我细心为您举荐的弘扬传承演讲稿6篇，供大家参考。 弘扬传承演讲稿篇1 敬重的各位老师，敬爱的同学们： 大家好！ 今日我发言的题目是：弘扬民族精神。 什么是祖国？祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里？祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校内里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。 中国是由56个
2、民族组成的大家庭，各族人民相互融合成为宏大的中华民族，创建了光辉绚丽的文化，为全人类的发展做出了宏大的贡献。宏大的民族必定有宏大的民族精神，宏大的时代须要宏大的民族精神。民族精神是什么？诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深厚”，我认为这是对我们民族精神的最好说明，那就是酷爱自己的祖国爱国主义。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大的民族精神。 中华民族有着注意团结的悠久历史和优秀传统。在历史发展的长河中，各民族人民之间相互融合，和谐相处，同舟共济，共同进步，孕育、培育和形成了一种崇高而朴实的民族团结意识。正是
3、这种民族团结意识，使中华民族几千年来始终没有解体，始终没有屈服，始终傲然矗立于世界民族之林。国家的统一、民族的团结，是几千年来中华儿女的共同愿望，这种共同愿望，确定了中国历史发展的主流和方向。依靠万众一心、共赴国难的民族团结意识，中华民族无所畏惧地战胜了一个又一个困难，解除了一个又一个障碍，勇往直前。坚持民族团结意识，是中华民族生存、发展、旺盛、昌盛的根本保证。 中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加旺盛，更加勃发！ 每当五星红旗升起，每当义勇军进行曲奏响，我们中华民族的每一个人，都会感到自己同庄重站在一起，同宏大站在
4、一起，同成功站在一起，同太阳站在一起！ 五星红旗，我为你骄傲；我的祖国，我为你傲慢！ 我的演讲结束了，不当之处，请多多指责指正，感谢大家！ 弘扬传承演讲稿篇2 孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不行以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。 民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品行和坚决志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自
5、强不息的宏大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神恒久值得我们去学习。而在实现中华民族宏大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。 十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应当从大小环境做起，大小年龄进行普及教化。大的环境，国家应当提倡，激励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为酷爱祖国，建设祖国的动力。而
6、从小的方面来说，应当在各类教化中渗透教化弘扬民族精神，大力发展教化从而提高全民族的文化教养。 当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于傲慢而奋勉向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今日的宏大变革和新的宏大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。 仰视中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪烁着我们民族特有的坚忍不拔，
7、不畏艰难的宏大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次矗立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。 让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧! 弘扬传承演讲稿篇3 尊敬的老师、敬爱的同学们： 大家好!当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟识又生疏。终归，道德在我 们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分别，道德与人类同生，与社会同生。 或许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与
8、社会之间关系的行为 规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守 法，明哲保身;道德还是文明礼貌自尊自强。 在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热忱、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理 规范，会令人满足并受到赞扬。但有少数高校生连至少的社会公德都没有。 一是表现在伦理 道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上 涂写、 图书撕页、 购饭插队、水电奢侈等缺乏文明的倾向; 在社会生活中表现为：乘车无序、 待人无礼、为所欲为、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的高校生明哲保身，面对他人 不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至
9、见怪不怪。 二是表现在法纪规范方面的意识不 够。譬如高校生刘海洋公园硫酸泼熊事务，曾一度引起社会轰动和高校反思。 三是在道德信 仰上，一些高校生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义 的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利 益。 四是心理耐受力、意志力、抗挫折实力较低，不能正视人生冲突，无力解除人生逆境。自杀和伤人事务并不罕见，缺乏健康、主动、向上的良好心态。 学术界对道德内涵的相识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以 说明，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德 心理现象
10、;客观的、可为他人从外部视察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精 神的客观凝聚物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德学问现象。 有的认为道德是肯定社会 肯定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关 系的一种特别的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和谐相处的，引导受教化 者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。 弘扬传承演讲稿篇4 各位老师，各位学长，各位前辈，各位小挚友们： 大家好!(向与会人员鞠躬)感恩这次大典的举办者和主持人，给了我这次汇报、学习、历练的机会!(向筹办者鞠躬) 我先自我介绍一下：我是一位传统文化学习传播、经典诵
11、读力行的受益者。去年在这里，我向大家汇报了现代人传承儒学的意义和方法，今日我和大家共享的是这几年来学习、推广传统文化、诵读力行圣哲经典训诲的点滴心得。 自07年以来我和孩子们一起，在王老师的读经教化理念支持下诵读以儒家高校、中庸、论语、孟子、道家老子为核心的中国传统文化经典著作;根据经典的训诲“克己”、“克念”的要求，一路走来，可谓有酸也有甜，有苦也有辣!总起来说，可谓受益匪浅。 首先，和老师讲得一样，通过和孩子们诵读经典，我自己有了很大的进步。 圣人教育我们：“克己复礼为仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求诸己”、“吾日三省吾身”等等。这些理念让我变更了以前做事的心态，不再以自我为中心，
12、脾气不再急躁，起先反躬自省等等。正是这些变更，让我的家庭战火慢慢熄灭，挽救了我面临破裂的家庭，给孩子的成长营造了比较和谐的家庭环境;也正是这些变更，让我对自己的命运不再有埋怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召来的，只有从自己的内心真正变更起先，从自己的点滴行动无怨无悔的变更起先，做到“在邦无怨、在家无怨”，才能变更自己的命运。真的，传统文化所承载的圣德才智，学了以后，信任;体解圣人心愿放下个人利益、颜面，发愿和圣人一样利益众生、利益社会，大同不至，誓不停息，死而后已!;论语中曾子教育我们“士不行以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已不亦远乎?”立大志向，知难而进，永不停息，是行，信、
13、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇荫护佑下，我想我们的生命肯定会大放光明，价值倍增!感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德才智之作! 再有，以前我是一个心理素养极差，信念极为不足的人，三个人一起都不会不敢大声致词，看到别人激扬慷慨的演说艳羡的不得了，当快轮到自己的时候，心里就怦怦跳，上台后，原来打算足够的内容却什么也说不出来，通过和孩子一起读书，我有了信念和内容，我竟然能够当着这么多人引经据典，这也许就是“腹有诗书气自华”吧!再一次感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德才智之作! 其次，是通过读经典孩子们的改变。 别人的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏、看动画的时候，我要求我的孩子和我的学生是要读书
14、的，时间久了，我的孩子和家长听话的学生读书的时候和别的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏一样愉悦，一样投入。只要有文字、有书的地方。孩子们很快就会静下来，沉醉其中。这也许就是“志于道”的乐趣，大胆的比对一下，这也许就是复圣颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也，不改其乐”的状态和境界吧!这种状态，学习和成才还用担忧吗?才智的家长们，有缘到场的挚友们，让我们的孩子远离毒品电视、嬉戏、肆无忌惮的玩耍、看动画，就像毒品一样侵蚀着我们孩子的心灵，我们的孩子欲罢不能，就像有烟瘾酒瘾一样，很苦痛不要再让孩子一时表面愉悦，一生空空无所作为了!今日读圣贤书，似乎苦了一点，可苦一阵子，华蜜一辈子，虽苦亦乐，虽严
15、，是真爱呀! 另有今年暑假，我们全日读诵论语，力行弟子规的经典共学班吸引了大中小学生20余人，一个月下来，孩子们经过一段时间的适应，甚至逆反，由于寄宿，最终适应下来，浮躁的贪欲，自我意识大大削减，继之而来的是落落大方的儒雅风度和静下心来用心读书的良好习惯。我们所说的读书，是口诵心惟，是熟读玩味，念兹在兹，浸入心灵，见诸言行。所以，挚友们，及早为之，及早受益，事半功倍! 还有，就是在推广传统文化的过程中，我们得到了北京读经教化推广中心、北京华藏图书馆、以及安徽庐江传统文化教化中心种子老师、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者联合会段会长等等各界人士的无私帮助，让我体会到了“君子敬而无失，与人恭而有礼，
16、四海之内皆兄弟”、“德不孤，必有邻”的圣言真实不虚!当然，我们也遇到了许多的不理解、不支持，甚至嘲讽，老子讲“人心惟危，道心惟微”，我们明白：这是很正常的，这也正印证了曾子讲得“仁以为己任，任重而道远”的圣言量!天下实现仁爱、德治、礼制，是孔夫子的志向，也是每一个有血性的人应当有的志向，可以讲，这个志向是无限量的大愿，几乎是不行能实现的，有人讲:“世风日下，人心不古”，我说：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的继母、父亲和弟弟、也有闵子骞的母亲、也有盗跖嘛?”而且我敢说，将来，只要有人类，就肯定会这样，这也正是一代代志士死而后已的不竭动力所在，也正因为如此，才须要我们一代又一代人，前赴后继义无反
17、顾的为之努力。学习推行圣贤经典教化永无止境，有才智的人们，想让自己和后代生命潜力发挥极致的人们，义无反顾的加入进来吧! 老子说，上士闻道，勤而行之;中士问道，若存若亡;下士闻道，大笑之。挚友们，现在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脉传人、和志向传人应当都是上士!子曰：闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。 孔子说：听到了正义的道理，却不能立刻实行，身上的缺点也不能改正，这些都是我所忧虑的。孔子还说：见义不为，无勇也! 谨以此言与大家共勉!感谢大家! 弘扬传承演讲稿篇5 各位领导，各位来宾： 大家好! 家风，就是一个家庭的风气、风格与风尚。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。闻名法国作家罗兰曾说过
18、：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品行，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活看法。环境给一个人的影响，除有形的仿照以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。 好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳闻目睹、潜移默化的教化，又是孩子行为规范的“调整器”，更是陶冶孩子道德情操的自然“熔炉。”美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多
19、才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过高校校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近著名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相持续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏干脆确定着子女的成才与否。 我的家风是“发扬民主、同等协商”。良好家风的重要基础是团
20、结、同等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，相互指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对心情，心灵深处就会留下苦痛的伤痕。因此，家庭成员之间要相互敬重和理解，和谐相处，相互关切，相互爱惜。家长要擅长调整和限制自己的情感，尽量不当着孩子面吵架;要发扬民主，主动倾听孩子的看法、同等协商;在大人的正确引导之下，让孩子自由地成长;开朗、乐观地和和孩子一起玩，让家庭充溢快乐情趣。给孩子创建和谐的家庭环境，让他们在和谐、暖和和相互关爱的人际关系中健康成长。 家风，是一个家庭的主旋律，也是家庭成员品行、文化素养、道德情操、人际关系的详细体现。家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自
21、我做起，我觉得我做得比较好的就是在小孩读小学的时候，陪伴孩子一起练习游泳和书法，不断提高为人父母的素养，同时努力将自己的家庭变成人才的学校。 家风与校风共同影响着我们，使我们向着目标前进，拥有美妙的品行。我们又以我们自身所拥有的美妙品行对他人进行影响。家风校风，让我们披荆斩棘，乘“风”而长。 弘扬传承演讲稿篇6 寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲道法自然、无为而治，学完后当时心灵很是触动，于是利用寒假时间又接着学了道德经的其它几讲，当然触动还是挺多的。 我觉得道德经潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，须要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，
22、是存在肯定的客观规律，这个客观规律，须要我们有联系的、全面的来相识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地相识宇宙万物，看来是虚渺而不行能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思索，找出规律，逐步相识世界，理解世界，驾驭将来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的很多内容在今日看来也是非常具有指导和教化意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安家立命，为人处事的基础。在物欲横流的今日，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是挽救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。
23、以上是我对“道经”总的相识，下面就详细谈谈我对其中的一些观点的感悟相识。 每个人都有私有欲，面对私欲，必需先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会须要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就渐渐的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪慧的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物
24、质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在道德经这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注意为人虚心、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责!。 人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?虚心是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的虚心就是虚伪，我觉得虚心有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种敬重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全可以说声“感谢”，
25、因为这是别人对你工作的确定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还须要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持虚心谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好挚友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看道德经后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。 现代社会的道德问题好像已被人们渐忘了。中国以“礼仪之邦”独立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢?我们应做些什么呢? 做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容(设身处地从对方角度考虑问题)、向善(对和善的人善待他，对不和善的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和欢乐)