《2023年巴金作品《家》读后感范文最新.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年巴金作品《家》读后感范文最新.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年巴金作品家读后感范文最新 读书可以增加我们欢乐的思想，一张椅，一本书，天下全部的事情道理都在书里，那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的巴金作品家读后感范文三篇，供大家参考。 巴金作品家读后感 最终读完了家的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢乐，哀痛，生气，和悲观 家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行避开的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的起先时期，却也有令人感到惊异的抗拒。 在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把
2、斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并示意它走向灭亡道路。 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。主子公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的特性，第三回就已经明显了无趣、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔活力抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。 于是，觉新的话语在旁边构成了显明的比较：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗？”好一次冲突，好一次思想的撞击。 说到觉新，便让我想到了梅：在觉新明白自我的订婚日后，“他无望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头苦痛。他听从了父
3、亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自我痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的幻想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是冲突，又是思想的撞击。 巴金作品家读后感 家，巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。 觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”，他凡事都实行“不反抗主义”。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作
4、主的。他的父亲为他做了亲，他没有抗拒，有的只是静默地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抗拒，甘愿接着苦痛地过着“旧式”的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆无趣的叛逆者的人物形象。他主动参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。
5、在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抗拒。最终，他义无返顾地走出了家庭。 家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。 巴金作品家读后感 巴金的“激流三部曲”大家很熟识吧，家便是其中一部。暑假里，我品读了它，它赐予我很多道理。 家描述了一个正在崩溃中的封建大家族的悲欢离合。全文是围绕觉慧从一个封建家族的三少爷转变为一个支持人道主义的青年的过程来写的。为了支持人道，他最终离开了家，踏上他的人道主义之路。 巴金在家中写的觉新、觉民、觉慧三兄弟代表三种不同的性格和结局。觉慧
6、是“五四”之后觉醒的年轻一代代表，是封建家庭的第一个叛变者，他痛恨封建的迂腐、陈旧，对鸣凤的死无能为力，他的性格是大胆但无趣，具有叛逆精神。觉新是封建社会和传统习惯的牺牲者，但同时也有意无意的帮助封建势力制造别人的悲剧，他性格软弱、听从、逆来顺受。觉民在书中是一个略具民主主义思想的学问青年。他和琴表妹之间的恋爱成为他在书中的基本内容。在“五四”热潮的影响下，他起先抗拒封建婚姻的先例，经过努力，最终得到了自由婚姻的成功。 我个人喜爱觉慧，他敢爱敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快觉醒。他对鸣凤矢志不渝的爱让我感动。 当觉慧知道鸣凤自尽时，他苦痛不堪：“怎么?鸣凤自尽了?觉慧恐怖地站起
7、来,无望地抓自己的头发,他在屋子里大步踱来踱去告知我，鸣凤是怎样自杀的！这些时候阴镇静脸不说话的觉慧突然走到剑云身边，抓住他的一只膀子疯狂地摇着，说了上面的话。”语言、神态、动作描写生动的写出了觉慧的激烈和苦痛，也是鸣凤的死让觉慧更加坚决了他要支持人道主义的决心。 1925年鲁迅曾经这样满怀悲愤地抨击封建社会和当时的黑暗现实：“于是大小多数的人肉的筵席，即从文明以来始终排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将凄惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。 这人肉的筵席现在还排着，很多人还想始终排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”家生动展示了这血淋淋的事实，它告示人们貌似庄重温情的高公馆其实是一个摧残人的青春、意志和生命的黑暗王国。这个黑暗王国否认人的权利和意志，那些受着支配迫害的青年男女无所作为，只能无奈地被随意损害摧残。 通过对高公馆的崩溃没落的描写，揭示出了整个封建制度的不行避开的必定灭亡的命运，写出了这个黑暗王国里的一线光明，使人们有了信念、希望和力气。家除了觉慧三兄弟外，还有高老太爷，丫头鸣凤，小姐梅芬等等，这些不同阶级、地位、思想、性格的人，共同在高公馆这个黑暗王国里上演着腐败或新生的人生戏剧。 家所揭露的旧家庭的腐朽激发了人们反封建的决心，促进了旧制度的加快灭亡；家所揭示的抗争之路则给人们希望的启迪。