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1、利维坦利维坦霍布斯霍布斯现当代现当代 王慧王慧利维坦利维坦之成书背景之成书背景利维坦利维坦之内容概要之内容概要利维坦利维坦之核心篇章之核心篇章第十三章细读第十三章细读比较霍布斯与洛克的社会契约论比较霍布斯与洛克的社会契约论利维坦利维坦之成书背景之成书背景国国内内矛矛盾盾重重重重英英国国内内战战时时期期政治：国王政治：国王议会议会经济：国王经济：国王新兴中产阶级新兴中产阶级思想：绝对王权思想：绝对王权有限王权有限王权宗教：中世纪基督教传统宗教：中世纪基督教传统新国教传统新国教传统 国王国家权力是否应当扩张国王国家权力是否应当扩张 第一章 论感觉 第二章 论想象 第三章 论想象的序列或系列 第四章
2、 论语言 第五章 论推理与学术 第六章 论自觉运动的内在开端 第七章 论讨论的终结或决断 第八章 论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷 第九章 论各种知识的主题 第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格 第十一章 论品行的差异 第十二章 论宗教 第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况 第十四章 论第一与第二自然律以及契约法 第十五章 论其他自然法 第十六章 论人、授权人和由人代表的事物 第十七章 论国家的成因、产生和定义 第十八章 论按约建立的主权者的权利 第十九章 论几种不同的按约建立的国家和主权的 继承问题 第二十章 论宗法的管辖权与专制的管辖权 第二十一章 论臣民的自由 第二十二章 论臣民的
3、政治团体和私人团体 第二十三章 论主权者的政务大臣 第二十四章 论国家的营养与生殖 第二十五章 论建议（咨议）第二十六章 论民约法（市民法）第二十七章 论罪行、宥恕与减罪 第二十八章 论赏罚 第二十九章 论国家致弱或解体的因素 第三十章 论主权代表者的职责 第三十一章 论自然的上帝国（天国）第三十二章 论基督教体系的政治原理 第三十三章 论圣经篇章的数目、年代、范围、根据和注疏家 第三十四章 论圣经各章中圣灵、使者和神感的意义 第三十五章 天国、圣、圣洁和圣餐在圣经中的意义 第三十六章 上帝的道和先知的言词 第三十七章 论奇迹和它的用处 第三十八章 论永生、地狱、得救、来世和赎罪在圣经中的意义
4、 第三十九章 教会一词在圣经中的意义 第四十章 亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸王的上帝国的权利 第四十一章 论我们神圣救主的职分 第四十二章 论教权 第四十三章 论被接受进入天国的必要条件 第四十四章 论误解圣经所产生的灵的黑暗 第四十五章 论外邦人的魔鬼学及其他宗教残余 第四十六章 空虚的哲学和神怪的传说所造成的黑暗 第四十七章 论这种黑暗所产生的利益以及其归属于谁的问题 综述与结论 利维坦利维坦之核心篇章之核心篇章第十三章第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况论人类幸福与苦难的自然状况第十七章第十七章 论国家的成因、产生和定义论国家的成因、产生和定义 第十八章第十八章 论按约建立的主权者的权
5、力论按约建立的主权者的权力 第二十一章第二十一章 论臣民的自由论臣民的自由 第二十六章第二十六章 论民约法（市民法）论民约法（市民法）第十三章第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况论人类幸福与苦难的自然状况本章内容要点：本章内容要点：一、人类能力上的平等一、人类能力上的平等二、达到目的的希望的平等二、达到目的的希望的平等三、自然状态三、自然状态四、自然法四、自然法一、人类能力上的平等一、人类能力上的平等1、身：体力2、心：慎虑、智力【原文】自然使人在身心两方面的能力都十分相等，以致有时某人的体力虽则显然比另一人强，或是脑力比另一人敏捷；但这一切总加在一起，也不会使人与人之间的差别大到使这人能要求
6、获得人家不能像他一样要求的任何利益，.二、达到目的的希望的平等二、达到目的的希望的平等1、求利竞争（天性1）2、求安全猜疑（天性2）3、求荣誉侵犯（天性3）【原文】由这种能力上的平等出发，就产生达到目的的希望的平等。因此，任何两个人如果想取得同一东西而又不能同时享用时，彼此就会成为仇敌。.所以在人类的天性中我们便发现：有三种造成争斗的主要原因存在。第一是竞争，第二是猜疑，第三是荣誉。第一种原因使人为了求利、第二种原因使人为了求安全、第三种原因则使人为了求名誉而进行侵犯。争争斗斗三、自然状态（三、自然状态（state of nature）人们最初的生活状况是每个人都按照自己的本性而生活。他称这种
7、状态为自然状态。在这种状态中，每个人都要实现自己占有一切的“自然权利”，从而导致每一个人对每一个人的战争。（every man is enemy to every man）人生在这种自然状态下便是“孤独、贫困、污秽、野蛮又短暂的”（solitary,poverty,nasty,brutish and short）四、自然法四、自然法（the law of nature）【原文】使人们倾向于和平的激情是 对死亡的畏惧，对舒适生活所必需的事物的欲望，以及通过自己的勤劳取得这一切的希望。于是理智便提示出可以使人同意的方便易行的和平条件。这种和平条件在其他场合下也称为自然法。自然法。社会契约论社会契约
8、论霍布斯认为社会若要和平就必需要有社会契约社会契约（Social contract）。社会是一群人服从于一个人的威权之下，而每个人将自然权力交付给这“利维坦”，让它来维持内部的和平、抵抗外来的敌人。绝对君主思想绝对君主思想君主有绝对的权力来统治，而无需服从臣民。不管君主采取什么形式，由人们转给君主的统治权既是绝对的也是不可取消的，必须有全盘控制公民、军事、司法、和教会的权力。相似之处相似之处1、进入社会生活前处于自然状态2、国家的产生以平等为前提3、强调法律的重要性比较霍布斯与洛克的社会契约论比较霍布斯与洛克的社会契约论不同之处不同之处1、对自然状态的描述2、国家起源的原因3、人民对国家交出自然权利的程度4、统治者的权利范围比较霍布斯与洛克的社会契约论比较霍布斯与洛克的社会契约论谢谢大家！谢谢大家！