2023年最新《狼图腾》读后感范文4篇.docx

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1、2023年最新狼图腾读后感范文4篇 我们印象中对于狼的固有印象肯定是残暴,猛烈,信任狼图腾这部作品肯定会打破你的固有成见,下面是我整理的最新狼图腾读后感范文4篇,欢迎阅读参考。 狼图腾读后感范文 我曾经读过一篇特地讲狼的书刊,名字叫狼图腾,那时作者深化蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了机制、志气、力气、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼,在这个危急的世界里,蒙古人民心中的图腾就是狼,狼的图腾!草原人民主要是以牧业为主,而狼却是羊群、牛群和马群的大害,而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神,是那坚毅不屈的精神,宣扬的是蒙古人民的意志!这是草原人民

2、不行战胜的精神,当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时,也是游牧精神的体现,在这个世界里,游牧民族的战斗历史强悍的,因为他们有着狼的机制和威猛,他们在和浪的战斗中学习,改进战术,为什么中国古代那么多的农耕民族都不能平稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性,所以他们才很少成功。 狼虽然是游牧民族的大害,但在爱护草原上功不行没,草原上着名的四大害草原鼠、草原图、黄羊、旱獭,个个都怕他,个个狼都是手到擒来,所以它再在爱护草原上立了大功一件,它们分工明确,集体狩猎,常常把敌人引进他们细心设计的包围圈,使敌人几乎全军覆没,不过它们每次总会留一点,使它们繁衍生息,以供来年在捕猎是由猎物,

3、又限制了四大害的数量,正应了水能载舟,亦能覆舟这句至理名言,狼歼灭四大害,只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群,但这也让人爱也不是恨也不是,所以草原人民一方面杀狼,一方面也爱护狼,而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入,还爱护了草原,也使草原生生不息。 草原的狼就如神话般的奇异,它们疾如闪电,攻无不克,一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的,把狼的战术发挥的淋漓尽致,有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷,威历无比,使亚洲甚至全世界爆发,又像一阵惊天响雷,在历流下抹不掉的痕迹 狼图腾读后感范文 “狼是自由的象征、才智的代表,是草原的主子,也是蒙古草原人心中最最崇敬的动物。” 狼作为一种反面角色,在人们

4、心中留下了残忍、凶狠、十恶不赦的形象。安徒生的小红帽就把狼过于凶狠化了。但狼图腾打破了先例:在活跃于草原深处的额伦牧场,两位知青打破了蒙古人的先例,将蒙古人既崇敬又痛恨的狼作为己养,气坏了当时老一代牧民毕格利。过度开发与打狼行动,将漂亮的额伦草场变为荒漠,天鹅湖也成了一片小小的水池。 那些外来的人们可能恒久也不会想到,狼在蒙古人心中有着多么重要而又不行替代的位置。他们崇敬狼,又每年捕狼、掏狼崽。因为狼每年冬天捕杀危害草原的黄羊,又给人们送去了“年货”。正如知青陈阵所说:“蒙古人崇敬狼而又捕狼,真令人费解!” 我们农耕民族为什么被列强欺压?作者也表示了他的观点,他认为我们汉族所崇拜的龙图腾,是从

5、狼图腾转变过来的,但我们的龙与狼迥然不同。狼,自由无拘、平易近人、骁勇善战;而龙,专权专制、一人独舞、不切实际,这才是造成我们汉族懦弱的根源! 狼图腾,一本震撼心灵的好书,诠释了草原狼的野性、自由、才智。 狼图腾读后感范文 我看书一直都是狼吞虎咽的,没有牛的反刍精神。因此,虽然我是看了点书,但往往留下点感动之外就什么也没有了! 不知道从什么时候起,我就喜爱上了狼这种动物,原于此,我才有看这本书的冲动。真的很观赏作者对这种动物的视察和痴迷,让我也好像是近距离的能够视察狼!看了开篇中张瑞敏,腾格尔,白桦等人的评论,真是什么职业的人说什么话啊!我是没有职业的,不能专攻了! 在书中,首先让我观赏的是对

6、狼的描写,如此生动。我见有同学说文字功底不够,这点我倒没有在意。因为我被他的描写吸引着,他写的狼明显有别与那些武侠世界中完全两样,完全是人性的!我甚至不觉的他在写的是狼(动物),而是一种与人能同日而语的东西,或者说是另外一个人的种族。用里面一个参谋长的话:对狼养出了感情。当然我知道,在作者视力更重要的是:对狼的敬叹。狼的战斗,分明是一种艺术了。真正的来自狼的生活的艺术,当然狼自己是没有意识到的,或许正是这种无意识,对生活的抗挣,才产生这种了这种漂亮。这比起那些所谓的艺术家们的作品,我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他,所以把他当作长生天派到下界的神物。狼的一切好像都在超越作为战士的极限,他们忍

7、耐一切看似不能忍的东西,敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描写中,我是如核在喉,激烈了好一会儿,虽然就是几句对答,但是作者通过人,狼,狗,尤其是对小狼和对那些嗥叫的揣摩,使得那种景象好像在我的脑海中挥之不去 其次点让我感同身受的是,作者以及毕利格老人对草原灭顶的痛心疾首,在这里狼是草原的灵魂,没了狼的后果,老人了解百分,但是他的力气微薄如此,即使苦痛哀嚎都不能表达,领导是盲目,不了解草原,那些外来户是了解的,但是他们不在乎,还用盲流来说明,盲目流淌,等这里没法混再流,真是有一种有苦说不出的味道来 第三点,好象是作者最关注,在意的东西吧,狼性,并以次来追寻中国的国民性,要多一点狼性

8、来就很好了,把李白看成是狼和儒的结合典范,过去几千年是:农耕驱除草原狼,草原狼去驱除欧洲,把欧洲变成海盗狼,海盗狼又来灭农耕的过程。不难发觉作者深度之广,角度之新。但是说实在的很难让我苟同,咱们少了点狼性,少了点悍性,这点是很能让人接受的。他又把文明古国,只有中国不灭,又归功于中国的狼性,归功于少数民族统治的功劳,这唯恐也很难接受。现在我们是讲中华民族,但是以前,古时讲的只有汉族,把少数民族看成外族,那时的草原狼唯恐也有灭农耕之意吧,有把蓝天下的土都变成草场的幻想,但是灭不了,大家融合在一起了。倒有点用:定理去证明定理的味道了。呵呵,当然,作者并不是在推理,只是在思索,在考虑是不是因为这个或者

9、哪个缘由而已。 狼图腾读后感范文 这是世界上迄今为止一部描绘、探讨蒙古狼的“旷世奇书”。只要你阅读这本书,将是他们这个年头享受不尽的关于蒙古草原狼的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不行再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消逝,全部那些有关狼的传闻和故事正从我们的记忆中退化,留给我们的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。感谢这本书的作者姜戎。32年前,作为一名北京知青,他自愿到蒙古边疆的额仑草原插队,长达11年。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。还与他心爱的小狼共同患难,经验了青年时代苦痛的精神“游牧”。 不仅这样,文学指责家孟繁华还对这本书写道: 狼图腾在当代中国文学的整体格局中,是一个绚丽而奇异的存在,假如将它作为小说来读,它充溢了历史和传闻;假如将它当作一部文化人类学著作来读,他又充溢了虚构和想象。作者将他的学识和文学实力奇异地结合在一起详细描述和人类学学问又相互渗透得如此出人意料、不行思议。明显,这是一部情理交织、力透纸背的大书。

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