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1、1.3 远古的传说一、选择题1下列有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是（）A炎帝部落与黄帝部落生活在距今五六千年前B炎黄联盟后，共同战胜了蚩尤部落C炎黄联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族D华夏族就是汉族的前身2人类粮食和祖先崇拜，是中华文明不可须臾或缺的三个根本内容。下列选项中，与“祖先崇拜”直接相关的是（）A元谋人牙齿化石B粟和装粟的陶C人面鱼纹盆D陕西黄陵轩辕庙3神农教民种粟、黄帝“蒸谷为饭”的传说，在一定程度上反映当时已经（）A出现原始农业B进入青铜时代C实行分封制度D掌握冶铁技术4五岭广场的神农雕像是郴州人民为纪念传说中炎帝的丰功伟绩而树立的。下列属于炎帝功绩的是（）A发明算
2、盘B教民冶铁C教民耕种D创造文字5有学者认为，“神话的虚构是一目了然的，传说则包含有事实的成分，即使这成分很少。”据此理解，以下属于传说的是（）A北京人遗址发现用火灰烬B河姆渡居民种植水稻C神农尝百草D盘古开天辟地6司马迁著史记时，文献关于黄帝的记述内容不一、甚至荒诞，有人据此否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（）A 史记关于黄帝的记录准确可信B历史文献记录应当与口头传说相印证C传说一定程度上可以反映历史真实D最完整的历史文本记录的历史最真实7 山海经是一部富于神话传说的地理书，其中写道
3、：“蚩尤作兵伐黄帝 蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃（b，旱神），雨止，遂杀蚩尤。”以上所描述的内容（）A属于历史真实记录B没有任何依据C反映了人类起源D反映了华夏族的形成过程8随着时代的发展，氏族之间联系增加，若干个氏族便形成部落。部落之间加强联系，他们便结成部落联盟。部落和部落联盟有“议事会”。“议事会”决定推荐首领继承人等重大事务。这种首领继承人的方式的实质是（）A禅让制B王位世袭制C民主推选D毛遂自荐9传说中蕴含一些真实的历史信息。下列传说中蕴藏的历史信息的提取，不正确的是（）A盘古开天、女娲造人早期国家的诞生B阪泉、涿鹿之战华夏诸族早期的融合C禅让的传说部落联盟时期领导人更
4、迭的方式D大禹治水黄河流域的先民抵御自然灾害10 礼记?礼运：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”材料中的“选贤与能”出现在我国（）A原始社会早期B原始社会末期C奴隶社会早期D封建社会早期二、材料分析题11某班对“华夏之祖”进行了探究活动，请你参与史料的分析与问题的探究：【人文初祖】材料一“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”史记?五帝本纪（1）材料一中的“轩辕”指谁？他赢得了哪两场重要战争的胜利？（2）根据所学知识，试举三例“轩辕”的发明。【民主政治】材料二大道之
5、行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。礼记?礼运（3）材料二反映了我国古代传说中的什么制度？这种制度的含义是什么（用一句话说明）？【杰出首领】8舜王坪闬二大*;攻IH三尧戍（4）请你把这三位部落首领按照其先后顺序重新进行排列（直接写名字）。他们都是古代传说中的人物，请你谈谈我们应该怎样理解史实与神话传说的关系。参考答案1C2 D3 A4C5C6C7D8C9A10B11（1）黄帝。（2）相传黄帝建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，制造舟车、炼铜、发明弓箭和指南车等；为后世衣食住行奠定了基础。（3）禅让制；将部落首领位子传给贤德之人。（4）图三、图一、图二。远古传说是指在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。历史事实是完全真实存在的客观事实。远古传说存在虚构的成分，但也蕴含着某些历史线索。（意思相近即可）