《“萌芽杯”全国青少年语文知识素养竞赛八年级备考指南.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“萌芽杯”全国青少年语文知识素养竞赛八年级备考指南.docx（36页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、“萌芽杯”全国青少年语文知识素养竞赛八年级备考指南（共两大部分，共73题）传统文化及文学常识（50题）1、 鲁迅称哪一本书为“史家之绝唱，无韵之离骚”？（史记）2、 诗句“采菊东篱下，悠然见南山”的作者是？（陶渊明）3、 “诗言志”出自哪本古籍？如何解释？（4、 尚书；“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识，强调诗歌既应反映现实，为教化服务，重视其社会作用，又应感物吟志，情物交融，突出其抒情性，情志并重。）5、 汉武帝时，有一种民歌诗体，叫什么？（汉乐府）6、 “十五国风”是指诗经里面的哪部份作品？（风）7、 诗经的第一首诗名叫什么？（关雎）8、 诗经里的芣苜这首诗是描写什么的？（劳动
2、）9、 “昔我往矣，杨柳依依，今我来斯，雨雪靡靡”是否是诗经里的诗？（是）10、 请背诵一下陈子昂的登幽州 台歌（前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下）11、 请续出刘禹锡的后两句”朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。（旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家）12、 “为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是不是杜甫的诗句？（是）13、 宋代成就最高的诗人是谁？（陆游）14、 “己所不欲，则勿施与人”是哪位古人的话？（孔子）15、 孔子思想的核心是什么？（仁爱）16、 “吾善养吾浩然之气”是谁说的话？（孟子）17、 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是谁说的？（孟子）18、 “天将降大任于斯
3、人也，必苦气心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这是谁说的话？（孟子）19、 古人称“咫尺之书”是指什么？” （书信）20、 古人说的“文房四宝”是指什么？ （笔、墨、纸、砚）21、 古人称的“家父”家母“是指谁？（对别人称自己的父母）22、 “令兄”和“世妹”分别指谁？（尊称对方的兄长：有世交的女性同辈或者晚辈）23、 我国近代史上的名作：警世钟的作者是谁？ （陈天华） 革命军的作者是谁？（邹容）大同书的作者是谁？（康有为）少年中国论的作者是谁？（梁启超）24、 我国第一所现代意义上的大学是哪所？它诞生于哪一年？（北京大学，原名是京师大学堂，成立于1898年。）25、 我国当代
4、文化名著文化苦旅的作者是谁？（余秋雨）26、 “古之成大事业者，大学问者，必经过三种境界。”这句话是谁说的? (王国维)27、 李世民的“三镜”包括哪三镜？（“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。）28、 北宋风俗画的代表作清明上河图的作者是哪位? (张择端)29、 我国现代文学史的六大家是哪六位？并把下列作品与六大家的名字连起来，狂人日记，骆驼祥子,子夜，凤凰涅 ，雷雨，家 （鲁迅狂人日记；茅盾子夜；郭沫若凤凰涅盤）；老舍骆驼祥子；巴金家；曹禺雷雨）30、 我国现存的最早的第一部较为完备的编年史书是？（左传）31、 “罢黜百家，独尊儒术”是什么时代有谁提出来的？
5、 （西汉董仲舒）32、 资治通鉴的作者是谁？这是一本什么样的书？（作者是宋人司马光。这是一部总结历代兴衰成败的编年体通史。）33、 写出“十二地支”：（子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥）34、 写出“十二天干”：（ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸）35、 明清时，我国科举制已经完备，这时，正式的科举考试分为哪三种：（乡试、会试、殿试）36、 高山流水是我国古代什么形式的艺术作品？（音乐或者乐曲）37、 现代小说青春之歌临海雪原的作者是谁？（杨沫、曲波）38、 大堰河,我的保姆是谁的诗？（艾青）39、 建筑（桥、园林）石拱桥是中国传统的桥梁四大基本形式之一，赵州桥和卢沟桥突
6、出体现了中国石拱桥的特点。赵州桥，又名安济桥，也叫大石拱桥，坐落在河北省赵县城南五里的清水河上。它不仅是中国第一座石拱桥，也是当今世界上第一座石拱桥，已历时1400年。唐代文人赞美桥如“初月出云，长虹饮涧”，建于隋朝公元605年至618年，由一名普通的石匠李春所建。卢沟桥雄踞在湍流奔突的永定河上，也经历了近700年，修建于公元1189到1192年间。“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。40、 黄发垂髫指老人与儿童。黄发：旧说是长寿的特征，指老人；垂髫tio：垂下来的头发，指小孩。41、 莲文化（关于莲的别称、成语、诗句）、白丁（平民）莲：又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，
7、溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖。【步步莲花】原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。【步步生莲花】形容女子步态轻盈姿。【莲花步步生】【并头莲蒂】花或瓜果跟茎连接的部分。并排长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。【火中生莲】火里生长出来的莲花。比喻稀有或难得。后指深陷火炕，遭到不幸，但能洁己不毁。莲花：【莲耦同根】比喻有血肉亲缘关系。【柳腰莲脸】腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。【三寸金莲】金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。【荷花虽好，也要绿叶扶持】比喻人才能出众也须大家的支持。【荷橐持筹】荷橐，带着装文具的小袋；持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹
8、画设计，出谋献策。【菊老荷枯】比喻女子容颜衰老。【藕断丝不断】比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连。【藕断丝连】藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。【藕丝难杀】比喻感情缠绵，难以割断。【舌灿莲花】形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。白丁古义项有：原指平民百姓，也指没学问的人。42、 更定（晚上八点左右，古时的纪时法）更（gng）定：更，古代计时单位，一夜分为五更，每更大约两小时。定，完了，结束。更定是指晚上八点左右。43、 中秋节等节日习俗中秋节，农历八月十五，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。中秋节
9、的习俗有：祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。重阳节，为每年的农历九月初九，又称重九节、晒秋节、“踏秋”。重阳节有登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸的习俗。44、 王羲之书法、兰亭集序特征王羲之，字逸少，东晋最杰出的书法家，被称为“书圣”。代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。兰亭集序全篇各种笔法兼备，各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟；体式变化多端，字的笔画或疏或密，字形或大或小；书写时顺势而下，没有刻意追求工巧，在率意中显出天然之美。45、 落第落第原指科举时代考试未中，现指考试不及格。46、 稽首（臣
10、子面见君王时所用）（八下，P58）稽（q）首，指古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，跪下，叩头到地。47、 二十四节气二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。”48、 端午节的习俗、美食端午节为农历五月初五，源于纪念爱国诗人屈原，又称端阳节、五月节、五日节。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，佩香囊，喝雄黄酒等习俗。49、
11、宁波的风土人情、方言、节日、语言与风俗、少数民族风俗50、 对联：对联，亦称“楹联”，常称“对子”、“门联”、“门对”，通常用毛笔竖写，贴挂是上联居右，下联居左。对联是汉语特有的文学形式，基本特征：一是字数相等。上联称出句，下联称对名，两者字数相等。二是词性相对。上下两联相应位置的词，词性需对称，如名词对名词。三是结构相应。上下两联的句法结构一致，如动宾对动宾结构。四是节奏相合。节奏由停顿形成，上下两联在哪里停顿，有几处停顿应当吻合。五是平仄相协。汉语每个字都有声调，对联要求上下两联之间平仄相协，即上联末字必仄，下联末字必平。六是意义相关。上下两联内容必须相互关联，体现一定的逻辑关系。古诗词二
12、十三首（一）野望 唐 王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【译文】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！【注释】（1） 东皋（go）：人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。（2） 徙倚（xy）：徘徊，来回地走。依：归依。（3） 秋色：一作“春色”。（4） 落晖：落日。（5） (5)犊（d）：小牛，这里指牛群。（6） 禽：鸟兽，这里指猎物。（7） 采薇：薇，是一种植物
13、。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山 上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。【作者简介】王绩(约590644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作五斗先生传，撰酒经、酒谱。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。（二）黄鹤楼 唐 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历
14、历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。【译文】过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。【注释】（1） 黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有 一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。（2） 昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山又名蛇山，遂建楼。（3） 乘：驾。（4） 去：离开。（5） 空：只。（6） 返：通返，返回。（7） 空悠
15、悠：深，大的意思（8） 悠悠：飘荡的样子。（9） 川：平原。（10） 历历：清楚可数。（11） 汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。（12） 萋萋：形容草木长得茂盛。（13） 鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在 此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲 没。（14） 乡关：故乡。【作者简介】崔颢(ho)(704?-754)，汴州(今河南开封市)人， 唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首黄鹤楼，据说李白为之搁笔，曾有眼前有景道不得，崔颢题诗在上头的赞叹。全唐诗收
16、录诗四十二首。（三）使至塞上 唐 王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。【译文】乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。【注释】（1） 使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。（2） 单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆 的官兵。（3） 属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一 些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。
17、唐 人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海， 在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参汉书地理志），故城在 今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般 注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅 君主编的中国历代歌选认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。（4） 征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。（5） 归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这 里是指唐军占领的北方地方。（6） 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有
18、二解：一云古代边 防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直 上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟 也可能是唐代边防使用的平安火。通典卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡 三省注：“六典：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓 之平安火。”（7） 长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河， 疑即今石羊河。（8） 萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。 王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意， 非实写。（9
19、） 都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一 人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国 杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。后汉书窦宪传：宪率军大破单 于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代 指前线。（10） “单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。（11） 候骑：另作“候吏”。【作者简介】王维（701年761年，一说699年761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、
20、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有相思、山居秋暝等。著作有王右丞集、画学秘诀。（四）渡荆门送别 唐 李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。【译文】乘船
21、远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。【注释】（1） 荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自 古即有楚蜀咽喉之称。（2） 远：远自。（3） 楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。（4） 平野：平坦广阔的原野。（5） 江：长江。大荒：广阔无际的田野。（6） 月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。（7） 海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。（8） 仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长
22、江水。因人从小生 活在四川，把四川称作故乡。（9） 万里：喻行程之远。【作者简介】李白（701年762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有李太白集传世，诗作中多以醉时写的，代表作有望庐山瀑布、行路难、蜀道难、将进酒、越女词、早发白帝城等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹湘山野录卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。（五）钱塘湖春行 唐 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
23、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【译文】绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。【注释】（1） 钱塘湖：即杭州西湖。（2） 孤山寺：南北朝时期陈文帝（522565）初年建，名承福，宋时改名广华。孤山：在 西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖 全景。贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞
24、元（唐德宗年号，785 805）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐 代末年。（3） 水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示 时间，是指不久。云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云 很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将 雨或雨初停的时候。云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义 指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。（4） 早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝 上去。暖树：向阳的树。（5） 新燕：刚从南方飞回来的燕
25、子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞， 生机动人。侧重禽鸟。（6） 乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭 乱。（7） 浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没（m）：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草 嫩，春意盎然。侧重花草。浅浅的青草刚够没过马蹄。(8)湖东：以孤山为参照物， 白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。行不足：百游不厌。足，满足。（8） 阴：同“荫”，指树荫。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝 以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。【作者简介】白居易（772年846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生
26、，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有白氏长庆集传世，代表诗作有长恨歌、卖炭翁、琵琶行等。（六）答谢中书书南北朝 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣
27、赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【注释】（1） 答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任 中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺 牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。（2） 山川：山河。之：的。（3） 共谈：共同谈赏的。（4） 五色交辉：这里形容石
28、壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相 辉映。（5） 青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。（6） 四时：四季。俱：都。（7） 歇：消。（8） 乱：此起彼伏。（9） 夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。（10） 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。（11） 实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界， 色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都， 仙人生活在其中的美好世界。（12） 康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文 学家。（13） 复：又。
29、与（y）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。【古今异义】（1）四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）（备 古义：具备 今义：准备、具备）（2）晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）（晓 古义：清晨 今义：知道）（3）夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）（4）古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）【一词多义】（1） 与 未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏； 念无与为乐者：和。（2）书 谢答中“书”书：与“中”合用为官职名； 谢答中书“书”：书信。【词类活用】（1）五色交辉：名词作动词，辉映。【作者简介】王维（701年761年，一说699年761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人
30、，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有相思、山居秋暝等。著作有王右丞集、画学秘诀。（七）记承天寺夜游
31、北宋 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【译文】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这
32、样清闲的人罢了。【注释】（1） 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。（2） 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经 四年。（3） 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。（4） 欣然：高兴、愉快的样子。（5） 行：散步。（6） 念：考虑，想到。（7） 者：的人。（8） 遂：于是，就。（9） 至：到。（10）寻：寻找。（11）张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到 黄州，寓居承天寺。（12）寝：睡，卧。（13）相与：共同，一同。（14）中庭：庭院里。（15）空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。（16）藻
33、、荇（xng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水 草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。（17）盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。（18）也：是。（19）但：只是（20）闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使， 这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。（21）耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。【文言现象】【一词多义】（1） 与： 相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与为乐者。（和，连词。）（2）遂： 遂至承天寺。（于是） 遂迷，不复得路（终于）陶渊明桃花源记（3）至： 遂至承天寺。 （到） 寡助之至。
34、 （极点） 得道多助失道寡助（4）寻： 寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）陶渊明桃花源记（5）空 庭下如积水空明。（空旷澄澈） 空谷传响。（空荡荡的）郦道元三峡 而或长烟一空（消失，消散）范仲淹岳阳楼记【古今异义】（1）但（但少闲人如吾两人者耳） 古义：只是，只不过； 今义：但是，表转折关系的连词（2）耳（但少闲人如吾两人者耳） 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”； 今义：名词，耳朵。（3）闲人（但少闲人如吾两人者耳） 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人； 今义 与事无关的人（4）户（月色入户） 古义：窗（门户）户； 今义：住户、人家（5）念（念无与为乐者） 古
35、义：考虑，想到； 今义：纪念，思念 ，读（6）盖（盖竹柏影也） 古义：原来是，表推测原因； 今义：器物上有遮盖作用的东西。（7）中庭（相与步于中庭） 古义：院子里； 今义：庭子中间。【词类活用】（1）相与步于中庭：名词作动词，散步。（2）怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。【特殊句式】（1）倒装句 相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭 步”） 但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但 少如吾两人者闲人耳”）（2）省略句 解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）（3）判断句 盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断
36、作用）（4）主旨句 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。【作者简介】苏轼（10371101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，卒后追谥“文忠”，北宋杰出文学家、诗人、散文家、词人、书画家，四川眉山人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙（ 皆以文学名世，世称“三苏”），嘉祐二年（1057年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。曾在立新法中反对过王安石，被贬到黄州。与汉末“三曹父子”齐名。著名的唐宋八大家（苏辙、苏轼、苏洵、欧阳修、曾巩、王安石、柳宗元、韩愈）之一，作品有东坡七集东坡乐府等。政治上属旧党。（八）与朱元思书 南北朝
37、吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【译文】风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的
38、水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。【注释】（1） 书：是古代的一种文体。（2） 风烟
39、俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。（3） 共色：一样的颜色。共，一样。（4） 从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。（5） 任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做 动词，向东漂流，向西漂流。（6） 自：从。（7） 至：到。（8） 许：表示大约的数量，上下，左右。（9） 独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。（10） 皆：全，都。（11） 缥（pio）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。（12） 游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。（13） 直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。（14） 急湍（tu
40、n）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。（15） 甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。为了字数整齐，中间的“于”字省 略了。（16） 若：好像。（17） 奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。（18） 寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。（19） 负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一 句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。（20） 轩邈（mio）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。 邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。（21） 直指：笔直地向上，直插云天。指，向，
41、向上。（22） 千百成峰：意思是形成无数山峰。（23） 激：冲击，拍打。（24） 泠（lng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。（25） 好：美丽的。（26） 相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。（27） 嘤（yng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。（28） 蝉则千转（zhun）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转： 长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示很多。转，通“啭”鸟鸣声。 这里指蝉鸣。穷，穷尽。（29） 无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝，停止。（30） 鸢（yun）飞戾（l）天：出自诗经大雅旱麓。老鹰高飞
42、入天，这里比喻追 求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。（31） 望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使平 息，使动用法。（32） 经纶（ln）世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。（33） 窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。（34） 横柯（k）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语， 在上面。蔽，遮蔽。（35） 在昼犹昏：在白天，也好像黄昏时那样阴暗。昼，白天。犹，好像。（36） 疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
43、（37） 见：看见。（38） 日：太阳，阳光。【作者简介】吴均(469520年)，字叔庠，南朝梁文学家、史学家，吴兴故鄣(今浙江安吉)人。出身贫寒，性格耿直，好学有俊才。沈约见其文，倍加称赏。梁天监二年(503)，吴兴太守柳恽召为主簿，常引与赋诗。建安王萧伟趋贤重士，召吴均为记室，掌文翰;萧伟迁江州(今江西九江)，补吴均为国侍郎，兼府城局。后柳恽又转荐吴均于梁武帝，帝召之赋诗，深为赏识，任为侍诏，累升至奉朝请。吴均通史学。在任奉朝请期间，先是上表欲撰齐书，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许。遂私撰齐春秋，成稿30卷。如实称武帝为齐明佐命，武帝不悦，以其书不实为名，使中书舍人刘之遴诘问数十条，竟支
44、离无对。武帝下令焚之，并免其职。不久，武帝又召令撰通史，起三皇迄齐代。吴均撰本纪、世家已毕，惟列传未就而卒。吴均还注范晔后汉书90卷，著庙记10卷、十二州记16卷、钱唐先贤传5卷等。（九）庭中有奇树 汉 佚名庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。【译文】庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。【注释】（1） 奇树：犹“嘉木”，美好的树木。（2） 滋：当“繁”解释。“发华滋”，花开得正繁盛。（3） 荣：犹“花”。（4） 致：送达。（5） 贡：献。一作“贵”。（十）龟虽寿 汉 曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。【译文】神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。壮志