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1、关于韩国对我国传统文化的侵蚀经济学院 吴佳泽来看看韩国人都有啥端午节本草纲目炎帝，黄帝，孔子西施居然也成了韩国的！天雷滚滚啊我们咋就成韩国的了？听听他们咋说的韩国梨花女子大学教授郑在书主张，山海经中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多中国神话传说都是源自“东夷系”，炎黄的神话来自韩国。听听他们咋说的还有不少韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代。按照他们的考证，朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子，西周封建的宋国的第一个国君就是箕子的亲戚微子，孔子是宋国贵族后代，也就是韩国祖宗箕子的后代了。听听他们咋说的同样被归入“韩国籍”的还有西施和李时珍。不少论坛转载的帖子
2、称不少韩国人认为东北、山东、河北、浙江是韩国人的故居，文化发源地，因而西施也成了韩国的“文化名人”。而李时珍的“韩国籍”考证，则是一个自称旅韩多年的网友介绍，在韩国的草药材市场，本草纲目被视作重要文化遗产，而李时珍也被学者考证为“高丽人”。端午节屈原好冤江陵端午祭（也就是韩国端午节）1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。其实也不用太激动通过刚才的介绍，我们可以看到，其实除了江陵端午祭之外，其他对于我国传统文化或者传统人物的“韩国化”都是韩国民间个别人士的倾向。而唯一一个政府官方的江陵端午祭祀，其习俗也和我国端午节有不小的差别但是，我们依然应该深思为什么我国的传统文化屡遭侵蚀？我们该如何提高传统文化的保护意识？网友们的激愤并不能转化成保护的力量，政府应该如何引导民间和舆论上的文化保护工作？面对着复杂的国际形势，我们不能再躺在历史的功劳簿上，文化的产业化，商业化在中国该如何进行？