《七上新人教版《穿井得一人》、《杞人忧天》教学提纲.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七上新人教版《穿井得一人》、《杞人忧天》教学提纲.ppt（35页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、穿井得一人选自吕氏春秋穿井得一人选自吕氏春秋杞人忧天杞人忧天(qrnyutin)选自选自列子列子寓言寓言(yyn)二二则则第一页，共35页。【学【学习习(XUX)目目标标】1、知道寓言的文体(wn t)特点及吕氏春秋列子的有关文学常识。2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。第二页，共35页。吕氏春秋吕氏春秋(l sh(l sh chn chn qi)qi)第三页，共35页。吕氏春秋吕氏春秋(L SH CHN QI)概况概况吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全
2、书共分合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳兵、农、纵横和阴阳(yn yn(yn yn)各先秦诸子百家各先秦诸子百家言论，所以汉书言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。的事理，所以称之为吕氏春秋。穿井得人这则寓言选自
3、吕氏春秋穿井得人这则寓言选自吕氏春秋 慎行慎行论论 察传。察传。“察察”即细查明辨，即细查明辨，“传传”即传闻。即传闻。第四页，共35页。自自 学学 检检 测测（一）看谁读得好一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅读得顺畅(shnchng)，读出感情。，读出感情。溉汲（溉汲（gij）杞（杞（q)人人躇躇(ch)步步跐跐(c)蹈蹈舍舍(sh)然然中中(zhng)伤伤星宿星宿(xngxi)（xi）第五页，共35页。（二二）看谁说得对）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致不求十分精确，只求大致理解理解(lji)，不懂的词，不
4、懂的词句，大家分析。句，大家分析。自自 学学 检检 测测第六页，共35页。待待等到等到(dngdo)译文译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇田，（他家面去打水浇田，（他家(t ji)(t ji)）经常有一个人住）经常有一个人住在外面（专门做这件事）。在外面（专门做这件事）。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人(yrn)居外。居外。及其家穿井，告人曰：及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人吾穿井得一人(yrn)。”的的顺接连词顺接连词溉，浇灌。溉，浇灌。汲水，从井里取水。汲水，从井里取水。代词，他代词，他告诉告诉得到
5、、获得得到、获得住住等到他家了挖一口井之后，告诉别人说：等到他家了挖一口井之后，告诉别人说：“我家挖我家挖井得到了一个人。井得到了一个人。”穿井得一人穿井得一人打水浇田挖掘、开凿第七页，共35页。有闻而传之者，曰：有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人丁氏穿井得一人(y(y rn)rn)。”国人道之，闻之于宋君。国人道之，闻之于宋君。知道，听说(tn shu)，这里“使知道”听说听说(tnshu)译文译文:有人听说了这件事，并传播开来说：有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家打井挖到了一个人。丁家打井挖到了一个人。”代词，指丁家代词，指丁家人说的那句话。人说的那句话。传播得到，挖到，挖得得到，挖到
6、，挖得这件事这件事国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。了这件事。这件事讲述被。国都第八页，共35页。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人得一人之使，非得之使，非得(fidi)(fidi)一人于井中也。一人于井中也。”求闻之若求闻之若此，不如无闻此，不如无闻译文译文(ywn)：宋国国君派人向丁家询问这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事。向向这件事这件事应答应答(yngd)，回答，回答的的在在派遣派遣得到得到丁家的人回答说：丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到（家里打了井，不必再派人到个面打水）得到了
7、个面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。一个人。”使唤，指劳力得到，挖到，挖得像这样，如此听取传闻寻到的消息如此，还不如不寻到的消息如此，还不如不知道。知道。第九页，共35页。质疑(ZHY)1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人(y rn)。”是什么意思？2.传话的人把这句话听成了什么意思？3.这则寓言故事说明了一个什么道理？意思是他家意思是他家(t ji)(t ji)打井得到了一个劳动力。打井得到了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、
8、念词话、念词 ，不要产生歧义等。，不要产生歧义等。第十页，共35页。3.3.从不同角度从不同角度(jiod)(jiod)说说，这则寓言故事的寓意？说说，这则寓言故事的寓意？（1 1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。【）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。【讹（讹（），），1.1.错误。错误。2.2.敲诈，欺骗。】敲诈，欺骗。】（从有闻而传之者（从有闻而传之者的角度来看）的角度来看）（2 2）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确(zhnqu)(zhnqu)、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。、清楚，以避免出现不必
9、要的误会和歧义。（从丁氏的角度来看）（从丁氏的角度来看）（3 3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。态度、去伪存真的求实精神。（从宋君的角度来看）（从宋君的角度来看）（4 4）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意到做学问既要注意“经典经典”的原义，又要躬身实践。的原义，又要躬身实践。（从文本对待传闻的本意及引申角度来看）（从文本对待传闻的本意及引申角度来看）第十一页，共35页。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧
10、成峰，远近高低各不同。”读寓读寓言言(yyn)(yyn)也似看出，需要多角度地解读。读了也似看出，需要多角度地解读。读了穿井得一人，你悟到了哪些道理呢？穿井得一人，你悟到了哪些道理呢？（1 1）耳听为虚，眼见为实。）耳听为虚，眼见为实。（2 2）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。（3 3）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。是否合乎情理。第十二页，共35页。现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？如果有，如果有，我们应该我们应该(ynggi)(ynggi)怎样去对待？怎样去对待？在现实生活中对待传闻
11、应采取审在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。更不能以讹传讹。告诉我们对于传闻不要轻信，也告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定不要瞎传，一定(ydng)要详察的道要详察的道理。理。第十三页，共35页。穿井得人幽默风趣。穿井得人幽默风趣。故故事事中中因因对对话话中中有有一一个个多多义义词词（指指人人也也可可指指劳劳动动力力)或或把把“得得”两两音音义义混混用用，而而被被人人误误解解，结结果果越越传传越越远远，居居然然(jrn)(jrn)传传到到国国君君耳耳朵
12、朵里里去去了了。最最后后道道出出真真相相，事事实实与与传传言言相相差差太太大大，不不禁禁令令人人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。本文本文(bnwn)(bnwn)的写作手法。的写作手法。第十四页，共35页。第十五页，共35页。杞人忧天杞人忧天(qrnyutin)列子列子(liz)第十六页，共35页。列子，相传战国郑列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书国人列御寇著。汉书艺文志著录列子艺文志著录列子八篇。八篇。列子的内容多为民列子的内容多为民间故事、寓言和神话传间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，而又
13、有教育意义的故事，如儿童辩日、歧如儿童辩日、歧路亡羊、杞人忧天路亡羊、杞人忧天、愚公移山、愚公移山(ygngyshn)等，都等，都是很有价值的文学遗产。是很有价值的文学遗产。第十七页，共35页。自自 学学 检检 测测（一）看谁读得好一）看谁读得好要求要求(yoqi)：读准字音，读准节奏，：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。读得顺畅，读出感情。第十八页，共35页。（二二）看谁说得对）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，致理解，不懂的词句，大家大家(dji)分析。分析。自自 学学 检检 测测第十九页，共35页。杞国
14、有人杞国有人(yurn)忧天地崩坠，身亡所寄，废忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食寝食(qnsh)者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸天，积气耳，无处无气，若屈伸(qshn)呼吸，呼吸，终日终日你杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为他所担心的事而担心，就去开导他另外又有个人为他所担心的事而担心，就去开导他罢 了聚积的气体亡，无，没有告知、开导停止、不再继续吃他依托、寄托就，说：，说：“天不过是积聚的气体罢了
15、，没有一个地方没有天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸（一举一动），一呼气的。你一屈一伸（一举一动），一呼一吸，整天一吸，整天”第二十页，共35页。终日在天中行止终日在天中行止(xngzh)，奈何忧崩坠乎，奈何忧崩坠乎?”其人曰：其人曰：“天果积气，日月天果积气，日月(ryu)星宿，不当坠耶星宿，不当坠耶?”晓之者曰：晓之者曰：行动(xngdng)，活动为何，为什么整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”果真助词，表疑问语气，相当于“吗”星星那那个人说：那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不天果真是积聚的气体，那日月星辰
16、不就会掉下来吗？就会掉下来吗？”开导他的人说：开导他的人说：第二十一页，共35页。晓者曰：晓者曰：“地地积块积块耳耳“日月星辰也是空气日月星辰也是空气(kngq)中发光的东西，中发光的东西，那个那个(nge)人又说：人又说：“如果地陷下去怎么办？如果地陷下去怎么办？”“日月日月(ryu)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，坠落 伤害 指有光亮的物体 亦不能有所亦不能有所中伤中伤。”其人曰：其人曰：“奈奈地坏地坏何何?”即使 那奈何怎么开导他的人说：开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，地不过是堆积的土块罢了，即使掉下来，也不会伤害什么。即使掉下来，也不会伤害什
17、么。”聚积的土块第二十二页，共35页。充塞充塞(chngs)四虚，无处无块。若躇步跐蹈，四虚，无处无块。若躇步跐蹈，其人舍然其人舍然(shrn)大喜，晓之者亦舍然大喜，晓之者亦舍然(shrn)大喜。大喜。填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立(zhnl)行走，行走，终日终日在地上在地上行止行止，奈何奈何忧忧其其坏坏?”四方都是“踩、踏”的意思你行动，活动整天为何，为什么它，指地同“释”解除，消除，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，那个杞国人放下心来，
18、很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。很高兴。第二十三页，共35页。1 1杞人杞人“忧忧”什么？什么？“忧忧”到什么程度？后来到什么程度？后来情绪发生了怎样的变化？情绪发生了怎样的变化？“忧忧”天会塌，地会陷。（天地崩坠）天会塌，地会陷。（天地崩坠）整天睡不好觉，吃不下饭。整天睡不好觉，吃不下饭。后来经过别人的开导，他才安后来经过别人的开导，他才安2 2“晓之者晓之者”是怎样解是怎样解“忧忧”的？的？先解释天不过是积聚的气体罢了，无处先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么
19、。即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满满(tin m(tin mn)n)了四处，不会陷下去。了四处，不会陷下去。第二十四页，共35页。3 3你如何看待杞人忧天中那个好心人的解释你如何看待杞人忧天中那个好心人的解释？他对天、地、星、月的解释是不科学的，只他对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。耐心诱导的做法，还是值得学习的。（不科学：日月星辰都是天体，都是物质，不（不科学：日月星辰都是天体，都是物质，不是光，如果真
20、掉下来肯定会伤害人类。地壳是光，如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳(dqio)(dqio)也是在运动的，地震、火山爆发就是实例。）也是在运动的，地震、火山爆发就是实例。）4 4课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？样的比喻义？寓意：不必毫无根据地瞎担心。寓意：不必毫无根据地瞎担心。比喻义：比喻没比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。有根据或不必要的忧虑。第二十五页，共35页。5.5.如何看待杞人忧天中杞人的形象？如何看待杞人忧天中杞人的形象？示例一：所谓示例一：所谓(su(suwi)“wi)“世上本无事，庸人自扰之世上本无事，庸人自扰之”。文中
21、的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患得患失、。文中的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患得患失、胸无大志的人。胸无大志的人。示例二：他是一个敢于怀疑、勤于思考探究的人。示例二：他是一个敢于怀疑、勤于思考探究的人。他仰望星空，却思接千载；他脚踏实地，而视通万里。他仰望星空，却思接千载；他脚踏实地，而视通万里。他敢于怀疑、勤于探究，却被嘲笑为他敢于怀疑、勤于探究，却被嘲笑为“庸人自扰庸人自扰”，这，这是不公正的。是不公正的。示例三：他是一个居安思危、有超前意识的人。示例三：他是一个居安思危、有超前意识的人。面对浩渺未知的宇宙，杞人产生了天将崩、地会坼的面对浩渺未知的宇宙，杞人产生了天将崩、地会坼的恐惧，这不
22、仅表现了他对自然的敬畏，更折射出他居恐惧，这不仅表现了他对自然的敬畏，更折射出他居安思危的超前意识。在科学知识匮乏的时候，他就有安思危的超前意识。在科学知识匮乏的时候，他就有了居安思危的超前意识，何等可贵啊！了居安思危的超前意识，何等可贵啊！第二十六页，共35页。探讨探讨(tnto)主旨主旨1、“杞人忧天杞人忧天”现在现在(xinzi)是什么意思？是什么意思？2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈笑的吗？谈谈(tntn)你的看法。你的看法。杞人忧天杞人忧天寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。现在比喻没有根据或不必要
23、的忧虑。现在比喻没有根据或不必要的忧虑。可笑，为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝食难安，可笑，为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝食难安，徒然自扰。徒然自扰。不可笑，因为对一种事物认识不足、了解不够，难不可笑，因为对一种事物认识不足、了解不够，难免会产生畏惧心理。免会产生畏惧心理。今天看来，杞人的行为似乎并不能看成傻子行为，今天看来，杞人的行为似乎并不能看成傻子行为，从新的宇宙观、从环保的观点看，还是有理由的。从新的宇宙观、从环保的观点看，还是有理由的。第二十七页，共35页。3、人们常用、人们常用“杞人忧天杞人忧天(qrnyutin)”讽刺那讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的些
24、不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？忧患意识。你同意哪一种理解呢？“杞人忧天杞人忧天”本来确实是讽刺那些本来确实是讽刺那些(nxi)不必要的不必要的担忧，但理解为忧患意识也是可以的。其实列子之担忧，但理解为忧患意识也是可以的。其实列子之后的一些文人已经将后的一些文人已经将“杞人忧天杞人忧天”引申到政治生活方面，引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心。有众人皆醉我独醒之意。借以表示对国家大事的关心。有众人皆醉我独醒之意。如李白的梁父吟：如李白的梁父吟：“白日不照吾精诚，杞国无事忧白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。天倾。”这正是以杞人自喻，抒发这正是以杞人自喻
25、，抒发(shf)为国事操心而为国事操心而受到排挤的苦闷。受到排挤的苦闷。文天祥文天祥赴阙赴阙：“壮心欲填海，苦胆为忧天。壮心欲填海，苦胆为忧天。”在在南宋危亡关头，他借南宋危亡关头，他借“精卫填海精卫填海”和这则寓言表达了和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心和抱负。自己力挽狂澜的决心和抱负。第二十八页，共35页。4.“杞人忧天杞人忧天(q rn yu tin)”的故事对你的故事对你有什么启发有什么启发“世上本无事，庸人自扰之。世上本无事，庸人自扰之。”现现代代社社会会是是一一个个竞竞争争(jngzhng)(jngzhng)激激烈烈的的社社会会，是是否否具具有有良良好好的的心心态态和和健健康康的的
26、心心理理状状况况对对于一个人的发展是极其重要的。于一个人的发展是极其重要的。我我们们平平时时要要注注意意分分析析事事物物之之的的联联系系，防防止止主主观片面性和盲目性。观片面性和盲目性。对对于于一一些些确确实实无无法法认认知知和和解解决决的的问问题题，我我们们也也不不要要陷陷入入无无休休止止的的忧忧愁愁之之中中而而无无力力自自拔拔。人人生应乐观豁达。生应乐观豁达。第二十九页，共35页。知识知识(zhshi)拓展拓展对于战国时的环境，杞对于战国时的环境，杞人尚且知道忧天，作为现实人尚且知道忧天，作为现实环境中的你，面对我们今天环境中的你，面对我们今天的环境和污染，杞人的行为的环境和污染，杞人的行
27、为对你有什么启发？请以小组对你有什么启发？请以小组为单位，写一段现代版杞为单位，写一段现代版杞人忧天的小短剧。要表达人忧天的小短剧。要表达(biod)出自己的观点。出自己的观点。观点提示：在环境日益恶化的今天，观点提示：在环境日益恶化的今天，“杞人忧天杞人忧天”并非庸人自扰。当下大气污染严重，臭氧层遭到严并非庸人自扰。当下大气污染严重，臭氧层遭到严重破坏，全球气温升高，太阳黑子活动剧烈，影响重破坏，全球气温升高，太阳黑子活动剧烈，影响地球，如果人类对自身的命运没有深深的忧虑，那地球，如果人类对自身的命运没有深深的忧虑，那么厄运也许会降临。做一个敢于怀疑么厄运也许会降临。做一个敢于怀疑(huiy
28、)、勤于思考、勤于思考、居安思危的人，保护环境，从我做起。居安思危的人，保护环境，从我做起。第三十页，共35页。杞杞人人忧忧天天(qrnyutin)起因起因(qyn)：杞人担心天地崩坠：杞人担心天地崩坠经过：有人经过：有人(yurn)去开导他去开导他结果：杞人恍然大悟结果：杞人恍然大悟第三十一页，共35页。积累积累(J(JL LI)I)词词语语 （1 1）古今）古今(J JN)N)异义异义 古义：古义：今义：今义：（2 2）词类活用）词类活用居住居住(jzh)在国都中在国都中的人；的人；本国的人本国的人动词的使动用法，使知道动词的使动用法，使知道国人道之国人道之闻之于宋君闻之于宋君身亡所寄身亡
29、所寄古义：古义：无，没有无，没有今义：今义：死亡，灭亡死亡，灭亡第三十二页，共35页。（3）一词多义）一词多义 闻之于宋君闻之于宋君 求闻之若此求闻之若此 得一人得一人(y rn)(y rn)之使之使 有闻而传之者有闻而传之者 闻之于宋君闻之于宋君 求闻若此求闻若此 其人曰其人曰 奈何忧其坏奈何忧其坏 及其家穿井及其家穿井 。代词代词(dic)，这件事，这件事助词助词(zhc)(zhc)，可不译，可不译助词助词，的的听到听到使知道使知道名词，传闻名词，传闻代词，表指示，那代词，表指示，那代词，它，指丁氏代词，它，指丁氏之之闻闻其其其人其人舍舍然大喜然大喜代词，它，指代词，它，指“地地”（4）通假字）通假字舍，同舍，同“释释”，解除，消除，解除，消除第三十三页，共35页。1 1、倒装句：、倒装句：（1 1）宋君令人问之于丁氏）宋君令人问之于丁氏（状语后置句）（状语后置句）（2 2）非得）非得(fidi)(fidi)一人于井中也。一人于井中也。（状语后置句）（状语后置句）2 2、省略句：、省略句：（1 1）常一人居外。）常一人居外。(省略省略“于于”，相当于，相当于“在在”)”)（2 2）告人曰）告人曰（省略主语，（省略主语，“丁氏丁氏”）特殊特殊(T(TSHSH)句式句式 第三十四页，共35页。第三十五页，共35页。