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1、 听听愚公移山愚公移山的歌曲，感受愚公的歌曲，感受愚公的精神力量和人格魅力。的精神力量和人格魅力。然后请欣赏愚公移山的相关图片。然后请欣赏愚公移山的相关图片。听听起起来来是是奇奇闻闻讲讲起起来来是是笑笑谈谈任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆想想起起来来不不是是奇奇闻闻谈谈起起来来不不是是笑笑谈谈望望望望头头上上天天外外天天走走走走脚脚下下一一马马平平川川面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿无无路路难难啊啊开开路路更更难难所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹徐悲鸿的徐
2、悲鸿的愚公移山愚公移山愚公移山愚公移山的雕塑的雕塑学习重难点学习重难点1、感受愚公移山的精神以及愚公形象、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。的现实意义。2、理解神话结尾的作用，、理解神话结尾的作用，体会对比、体会对比、衬托手法的表达效果。衬托手法的表达效果。1、愚公要移的是两座什么样的山？、愚公要移的是两座什么样的山？2、愚公为什么移山？、愚公为什么移山？3、移山的目的是什么？、移山的目的是什么？4、倒土的地点是哪里？、倒土的地点是哪里？5、他们是怎样具体行动的？、他们是怎样具体行动的？6、山最终移掉了吗？、山最终移掉了吗？7.愚公决心移山要克服哪些困难？愚公决心移山要克服哪些困难？8
3、 8、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？从哪里看出来？9.9.故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写两山规模两山规模：“方七百里，高万仞方七百里，高万仞”原因因：“惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也”目的目的：“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”地点地点：“投诸渤海之尾投诸渤海之尾，隐土之北，隐土之北”行动行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾石垦壤，箕畚运于渤海之尾”结局结局：“自此，冀之南，汉之阴，自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉无陇断焉”愚愚公
4、公移移山山讨论并归纳：讨论并归纳：（l l）两座山非常大两座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。方七百里，高万仞。（2 2）年老力衰，人员少年老力衰，人员少：年且九十。遂：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。率子孙荷担者三夫。（3 3）工具简陋，运土路程远工具简陋，运土路程远：箕畚运于：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。7 7.愚公决心移山要克服哪些困难？愚公决心移山要克服哪些困难？赞同 a.a.杂然相许杂然相许 b.b.杂曰杂曰 c.c.“邻人京城氏之孀妻有遗邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。男，始龀，跳往助之。”8 8、愚公这一壮
5、举是否得到家人或邻里的赞同，从、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？哪里看出来？9.9.故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？故故事以神话结尾，更加突出了愚公的精事以神话结尾，更加突出了愚公的精神惊神惊天天地地、泣鬼神，感人至深。同时，故事的结局也泣鬼神，感人至深。同时，故事的结局也照应了故事的开端。照应了故事的开端。1 1、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？看有哪些不同？疑难解析一智叟愚公之妻.态度不同态度不同。其妻只是。其妻只是“献疑献疑”，并，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。不
6、反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。.出发点不同出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的子；智叟是显示自己的“智智”，嘲笑愚公的，嘲笑愚公的“愚愚”。.称呼不同称呼不同。其妻称。其妻称“君君”，是敬称；，是敬称；智叟称智叟称“汝汝”，是一种不客气的称呼，用于，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。上对下，长对幼。.语气不同语气不同。“以君之力，曾不能损魁父以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？之丘，如太行、王屋何？”是疑问句，表示询是疑问句，表示询问语气。问语气。“甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！”是感叹句，语气本是感叹句，语气本已强烈，又是已强烈，又是“
7、汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后倒装，倒装之后，语气更加强烈。，语气更加强烈。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用是反问句，语气更加强烈，况且又用“其其”字加强语气。字加强语气。.对愚公力量的评价不同对愚公力量的评价不同。其妻。其妻是是“以君之力，曾不能损魁父之丘，以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何如太行、王屋何”；智叟是；智叟是“以残年以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？何？”疑难解析二1.智叟与愚公在移山智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？上的分歧在哪里
8、？智叟：智叟：“以残年余力，曾不能以残年余力，曾不能毁山之一毛，其山之一毛，其如土石何？如土石何？”愚公：愚公：“子子子子孙孙无无穷匮也，而山不加增，何也，而山不加增，何苦而不平？苦而不平？”2.那你那你赞同同谁的的观点，点，为什么？什么？愚公正确。愚公正确。智叟：眼前的停止的智叟：眼前的停止的观点点愚公：愚公：长远的的发展的展的观点。点。愚公究竟愚公究竟愚不愚？愚不愚？疑难解析三不愚1.1.愚公既有雄心大志，又有实施措施愚公既有雄心大志，又有实施措施，在那个时代是在那个时代是“知识型知识型”农民。农民。2.2.他有很强的语言能力，他有很强的语言能力，对智叟先斥后对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，
9、富有哲理，结果使智叟驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（哑口无言（“无以应无以应”）。）。3.3.他在移山的过程中站得高，看得远，他在移山的过程中站得高，看得远，考虑问题十分周密，能用考虑问题十分周密，能用发展的眼光发展的眼光看问题。看问题。4.4.他吓怕了山神，感动了天帝，有他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天惊天地，泣鬼神地，泣鬼神”的的巨大的决心和毅力。巨大的决心和毅力。5.5.从个人出发，可能是从个人出发，可能是“愚愚”的，但的，但他为他为子孙着想，为后代造福子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。穷根，愚了我一个，造福后代人
10、。6.6.若像智叟那样若像智叟那样安于现状安于现状，无所作为的话，无所作为的话，将永远将永远“惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也”。从从从从课课文看得出来，文看得出来，文看得出来，文看得出来，愚公愚公愚公愚公 不不不不 愚愚愚愚，智叟智叟智叟智叟 不不不不 智智智智，作者，作者，作者，作者这样给这样给他他他他们们命名，用意何在命名，用意何在命名，用意何在命名，用意何在?智叟与愚公形成智叟与愚公形成智叟与愚公形成智叟与愚公形成鲜鲜明明明明对对比。比。比。比。智叟之智叟之智叟之智叟之“智智智智”在于在于在于在于认认为为愚公愚公愚公愚公“以残年余力，曾不能以残年余力，曾不能以残年余力，曾不
11、能以残年余力，曾不能毁毁山之一毛山之一毛山之一毛山之一毛”。这这是用静止的眼光看是用静止的眼光看是用静止的眼光看是用静止的眼光看问题问题，目光短浅，目光短浅，目光短浅，目光短浅，实实是愚，是愚，是愚，是愚，愚公之愚公之愚公之愚公之“愚愚愚愚”在于：他决定在于：他决定在于：他决定在于：他决定毕毕生平生平生平生平险险、挖山不止。、挖山不止。、挖山不止。、挖山不止。这这是造福子是造福子是造福子是造福子孙孙的大事，的大事，的大事，的大事，愚公目光愚公目光愚公目光愚公目光长远长远，且，且，且，且认为认为子子子子孙孙无无无无匮匮而山不加增，用而山不加增，用而山不加增，用而山不加增，用发发展的眼光看展的眼光
12、看展的眼光看展的眼光看问题问题，实为实为明智之明智之明智之明智之举举。智者。智者。智者。智者实实愚愚者愚愚者愚愚者愚愚者实实智。智。智。智。显显而易而易而易而易见见。这样这样命名不命名不命名不命名不仅仅加重了加重了加重了加重了对对比色彩。而且具有比色彩。而且具有比色彩。而且具有比色彩。而且具有讽讽刺效果，从而突出了愚公形象。刺效果，从而突出了愚公形象。刺效果，从而突出了愚公形象。刺效果，从而突出了愚公形象。疑难解析四志向远大志向远大不畏困难不畏困难坚持不懈坚持不懈目光短浅目光短浅知难而退知难而退自以为是自以为是愚公不愚公不愚愚 智叟不智叟不智智智叟智叟愚公愚公愚公是个什么愚公是个什么愚公是个什
13、么愚公是个什么样样的人的人的人的人?愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象。根据图片提根据图片提示复述课文示复述课文二二山山雄雄立立图图在在家家庭庭会会议议上上毕毕力力平平险险图图愚愚公公智智叟叟辩辩难难图图神神灵灵移移山山图图写作方法写作方法1 1主要是运用对比、衬托手法表现人物性格主要是运用对比、衬托手法表现人物性格(1)愚公和智叟愚公和智叟对挖山的不同挖山的不同态度；度；(2)愚公之妻与智叟愚公之妻与智叟对愚公移山愚公移山态度度的的对比；比；(3)孀妻、弱子与智叟的孀妻、弱子与智叟的对比。比。2 2神话结尾，充满浪漫主义色彩
14、。神话结尾，充满浪漫主义色彩。对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻对比对比对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念人少力微人少力微 工具简陋工具简陋智叟智叟:目光短浅目光短浅 安于现状安于现状 自作聪明自作聪明愚公愚公:胸怀大志胸怀大志 远见卓识远见卓识 坚持不懈坚持不懈总结总结课文叙述了愚公移山的故事，塑造了文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公愚公这个性格个性格鲜明的形象。寓言表明的形象。寓言表现了我了我国古代国古代劳动人民的人民的坚韧不拔的毅力，不拔的毅力，顽强改造自然的
15、精神。改造自然的精神。说明了只要下定决心，明了只要下定决心，持之以恒，任何困持之以恒，任何困难都能都能战胜的道理。的道理。想一想，在这个日新月异、科技想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？需要愚公精神？创编故事片断创编故事片断创编故事片断创编故事片断参考题目：参考题目：参考题目：参考题目：（1 1 1 1）运石途中）运石途中）运石途中）运石途中 （2 2 2 2）智叟被抢白之后）智叟被抢白之后）智叟被抢白之后）智叟被抢白之后（3 3 3 3）山神告状）山神告状）山神告状）山神告状 （4 4 4 4）移山之后）移山之后）移山之后）移山之后