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1、2023年端午节作文800字 篇一：端午季节话端午端午节作文800字 节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。 而到了二十一世纪的今日，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而实行的了。它演化成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。 包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不行替代的纪念意义。粽子
2、本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形态各异，但都有一个共同的特点，那就是都特别的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄予着老百姓对屈原这位伟人的思念。 一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在渐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族宝贵的文化遗产。 关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有劝服力的一个。关于端午节由来的传闻，虽是众说纷纭，却也为它增加了不少神奇与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，
3、也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已持续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而给予了它深厚的人文内涵。 其次，端午节还浸透了民族美妙的情感，端午节的每一种持续下来的纪念活动，无不是寄予了古代人民美妙的情感与心愿。假如说端午节是因为传闻而显得更加动人，那浸透在端午节中美妙的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传闻可以动人，而情更加感人！ 节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应当增加对民族文化的自觉爱护意识，传统文化绝不是封建、落后的代名词，而应当成为新时代我们引以为豪、为傲的民族珍宝。 篇二：话说端
4、午节小学生作文 同学们，你们肯定听过这首诗吧？ 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，赢躯亦点舟。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能安然无恙。从中也反映出了江南端午节的风俗。 作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的学问是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了我们的节日这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗
5、人节等。端午节的来源也有许多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。 其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异样，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原剧烈的爱国精神一样，几千年来始终激励着我们。 因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今日她仍旧有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各
6、家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶芳香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更漂亮动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。 偶然间，我从网上看到去年，韩国准备向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我特别惊异，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜爱过洋人的节日有关吧！我想，我们应当行动起来，为爱护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！ 看了我们的节日，那一个个传统、好玩的节日，正款款地向我们走来，我们的
7、节日一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去谛视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而骄傲！ 篇三：家乡的端午节 对过节的爱好越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生端午的鸭蛋一文，平淡幽默的语言，夸夸其谈中流露出对家乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。 家乡的端午节是有许多讲究的。包粽子，粽叶有要求，簇新的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的芳香。端午节的前一天下午一切原料打算到位，雪白
8、的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主子用灵活的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火渐渐煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。其次天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里忽然都充满着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形态的粽子，从颜色的搭配到形态的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子
9、里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清晰，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，也许类似其他地方的熏五毒吧。带香包，艳丽的布料做成各种形态的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在颈项上时常的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔圣草了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。 长辈告知我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，假如这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然特别信任，天蒙蒙亮，
10、我们就呼朋引伴的动身了，向着蒙着神奇面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美妙的，空气凉凉的，清爽滋润，四周都静静静的，你无意的一台眼，或许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那强壮的青草上，露珠还在转动，我们须要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今日不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，肯定要在太阳出来之前采回家，这样那些神奇的药才会有效啊。慌惊慌张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的骄傲。现在想来，还觉得那种神奇如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神奇。 又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，
11、给孩子洗澡，有特地的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简洁的买字，让我们失去了多少美妙的东西啊。 篇四：端午的彩绳 每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。 题记 前两天大连始终阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天终于碰上了一个晴天。 今日，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析推断，这里前一阵子应当是一个小水凼。（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望
12、着地上此时孤零零的彩绳，不行抑制的想起奶奶。 我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么暖和。 那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清晰的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶稍微的喘息声，看她变魔术般的将一般的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，仔细而当心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清晰的记得她的那双大手那么暖和，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好爱护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经验多数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总
13、是会端详一番，好像在观赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊！宛如三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶清澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。 至今，那种感觉照旧非常真实。仿佛还能感觉到奶奶的体温柔目光。 只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。 被忽视的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五彩缤纷的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。 篇五：我知端午节 离端午节的日
14、子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。 我和我的妈妈打算好糯米、粽叶和线等，起先包粽子。我聚精会神地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最终用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：端午节为什么要吃粽子呢？妈妈耐性地给我讲到：端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个着名的诗人叫屈原，他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天
15、，他写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。真是太惋惜了！听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。 妈妈接着说道：传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。妈妈停下手中的活，抬头问我：你望见过赛龙舟吧。我们去年在新津望见过啊我不解地
16、问。其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事，我茅塞顿开道，想不到我们常常过的节日，竟然有这么多的文化。 吃着香喷喷的粽子，我深深感到：中国文化源远流长，绚丽辉煌。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。 篇六：端午节的大扫荡 听了题目，你肯定会大吃一惊。都什么年头了，日本军队又来扫荡了？no，no，no！扫荡之人不是别人，乃本人也，遭殃的就是菜啦！ 日思夜想的端午节到了，伯伯说在饭店吃饭，于是，端午的前一天我整整饿了一下午。没方法，为了吃到更多的东西，我只好让肚子先抗议一
17、阵了。还好我跑得快，要不然我再晚一秒钟踏入饭店，肚子就该农夫大起义了！ 我飞也似的冲进房间，端起一碗鱼就大口大口地吃了起来。咦，气氛不对呀？四周的人一脸怀疑的看着我，而且都是生疏的面孔。莫非说我抬头一看门牌，真的我不知道自己是怎么出去的，直到现在我还挺尴尬。 其次次，我看清了门牌号才进去的。果真没错，我兴奋得冲上去，吃了起来。佛说：我不狂吃谁狂吃？就连国际科学家阿基米德都曾经曰过：假如给我一把勺子，我可以吃掉整个地球。这句话形容现在的我再合适不过了，那气吞山河之势，连本拉登都会被我吓死。 富贵饼上了，我和弟弟针锋相对，绽开了富贵饼之战。我一马当先，冲上前去夹走两块，弟弟只抢到一块，特不服气，于
18、是其次次向我发起了挑战。我轻视地看了弟弟一眼，弟弟被激怒了，他的筷子以迅雷不及掩耳之势夹走了两块，我只好吃剩下的一块，此时盘中只剩一块饼了，我筷子一横，饼进我肚子吧！定睛一看，不好，弟弟把饼抢了。我跟他在盘上大战三百回合，不分输赢。我瞅准一个机会，一下抢走了饼。弟弟激烈过度，一支筷子飞了出去，打在我的头上。他也只好望盘兴叹了。 一盘富贵饼，我吃了八分之四，弟弟吃了八分之三，剩下的八分之一被可怜的大人们分着吃了。 呀，弟弟来了，肯定是因为富贵饼没抢得我赢而怀恨在心，来报仇了，我闪！篇七：端午节 昨天夜里第一次在这里看到了北斗七星 而今日就迎来了一年一度的端午节 一提到端午节，人们都会立刻想到粽子
19、。粽子又叫角黍、筒粽，前者是由于形态有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义也许是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处岳阳风土记中记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。 粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为出名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍旧免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品尝粽叶的芳香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，好像已经成了中国传统的象征，在人们心中占据
20、着肯定的位置。 农历五月初五，是中国民间的传统节日端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有很多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广阔，民族众多，加上很多故事传闻，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和
21、时令鲜果等，除了有迷信色调的活动渐已消逝外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心，故人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领
22、域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 篇八：端午节作文800字 今日让我欢欣鼓舞的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就兴奋的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜爱的节日。 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深化人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从今把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。 许
23、多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，竞赛划龙船呢？事情是这样来的。一个宏大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，每天在皇上面前说屈原的坏话，渐渐的皇上信任了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的准备，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，常常到汩罗江一带，一边走一边唱着难过的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。旁边的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很难过，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子
24、，就不再损害屈原的身体了。到了其次年、第三年、第四年都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心，故人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 啊！端午节的由来可真多呀，我喜爱端午节的美、喜爱端午节的喧闹、喜爱端午节的粽子，喜爱屈原那种爱国精神，当然我还喜爱最好玩的赛龙舟！你喜爱端午节吗？