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1、2023年端午节关于屈原的作文 屈原是中国历史上一位宏大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转瞬即逝。下面我给大家带来端午节关于屈原的作文，希望大家喜爱! 端午节关于屈原的作文1 粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传闻，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。 “堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清晰，能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝告楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。 相传屈原投江前遇一渔夫
2、，渔夫惊异：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原好像太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗? 关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为安静。已
3、明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但始终不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。 细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以离骚献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。惋惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。 屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转瞬即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡
4、然一切。 粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。 端午节关于屈原的作文2 司马迁的史记：屈原贾生列传是记载屈原生平最早最完整的文献。这篇传记通过对屈原一生事迹的描述，歌颂了屈原酷爱祖国，不同流合污，至死不屈的高尚品质，同时也赞扬了屈原在文学上的宏大成就。 他“博文志强，明于治乱，娴于辞令”，曾经得到楚怀王的信任，24岁任次于宰相的官职：“左徒”，在朝廷内，参加国事，起草法令。宣布法令。接待外交来宾，他主见改革内政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦，但是，由于小人离间，楚怀王听信了上官大夫的诽谤，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失
5、败，光明正大，正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠诚而被诽谤，怀着满腔义愤，写出了离骚这部宏大着作，他的志向高洁，所以文中多用芳草比方，他的行为正直，所以能出淤泥而不染。 最终，他作了一篇怀沙赋，怀中抱石，投汨罗江自杀，屈原的自杀，表现他对楚国酷爱，表现他明哲保身的志趣，同时也表现他对楚国朝廷_究竟。 屈原是我国两千多年前的一位宏大的爱国诗人，也是一位杰出政治家，思想家，他为了祖国和人民的利益，自始自终与亲秦派作不懈的斗争。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，世界和平会号召全世界人民都纪念他。 端午节关于屈原的作文3 举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。音波起伏，乐谰铿锵! 屈原的悲伤是
6、大悲伤，是彻彻底底的悲伤，是慷慨悲歌之音。那连缀着英雄气短的傲然之气与天、地共鸣。遥想项公，伫立石畔，啸风吟月，剑佩香囊。悠悠江风迎面拂来，吹乱了披肩散发。历史，就像沉甸甸的重锤，赐予他深深一击，气象萧萧，他不隐退，不吟诗，不屑一顾。他傲然赋诗“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”孱孱流淌的汨罗江，感化了逼人的寒气，带走了屈子那傲然的诗，永不停息的奔向远方。 屈子就犹如晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黄昏里的暮霭。历史存留下的时间与空间，并不慷慨地赐予他。尔后，倏忽，白影，一闪，他的壮举“纵身汨罗江”! 屈子虽去，其魂不朽! 屈子之魂，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民魂! 他喝尽了杯中酒，却挥不尽
7、忧民泪，对于黎民百姓，他只有选择淹涕，是的只有淹涕。他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟;他的忧民魂，更如那孱孱流淌的汨罗江水，流东留，永不停息!。 屈子之魂，是“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”的高洁魂! 他食花饮露，清眼洗耳，“恐俗之污兮”，他新沐弹冠，新浴振衣，“恐尘之染兮”，朝搴木兰，夕揽宿莽，“恐年岁之不与”，他的高洁之魂，如那连天而去的烈雁，丝毫不愿久驻于凡，他的高洁之魂，更如那绿绿的清莲，出淤泥而不染。于是，肃然成诗：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。 屈子之魂，是“亦于心之所善兮，虽九死而犹未悔“的爱国魂! 他重视人才，栽培芳草，却造出了一片荒_-势
8、力小人。他一心辅佐君王，君王却听信_吝将他放逐。他实施美政，联齐抗秦，革新政治，却遭到亲秦派的猛烈迫害。君王闭目塞听将他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么?孤帐，烛光殉烂，酒令人消魂。他却吟出了“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”的诗句! 陆游曾吟颂：“阮湘流不尽，屈原怨何深，日暮秋风起，萧萧枫树林”。郢破，国破，人亡，家亡!一幕幕的悲剧，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒风，让人毛骨悚然，残阳照着江面，幕蔼覆盖着江身。孰知，寒风过去不是暖和，残阳之后不是满日，幕蔼之后不是黎明? 假使幸如陆郎所言，莫要说历史的动辄巨变，莫要说屈子的悲歌错杂迭出，纵然阮湘能流尽，终究是那句：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀
9、。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”的悲壮之魂! 端午节关于屈原的作文4 今日是端午节，我和爸爸妈妈去姥爷家吃午饭。一开饭，姥姥就端上来一盆自己包的粽子。我见后很兴奋，连忙伸手拿了一个大的，剥开粽子叶就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜枣、花生和红枣，特别好吃。 这时，姥爷说：“先别忙着吃，谁能说说端午节的由来呢?” 我突然想起了前几天看过一本关于端午节传闻的书，于是我便脱口而出：“我知道!我知道!”。 原来，在春秋战国时期，楚国是“春秋五霸”之首。因为楚国的实力大，有雄兵百万，战马多数，战车千乘。 屈原就是楚国的一个大臣。屈原给楚王献了很多有利的政策，昏庸的楚王都没有接受。有些大臣对楚王说：“大王
10、，假如你听了屈原的话，楚国将毁在屈原的手里，连您都活不成了!” 楚王便将屈原削职为民，逐出京城。从今以后屈原便被流放在一个小村庄中。 日复一日，年复一年。屈原也老了。在屈原晚年时，楚国被秦国灭亡了，屈原很难过，便来到汨罗江边，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨，投江自杀。 人们听说屈原投江了，便跑到江边，往江水里仍很多粽子，以免江里的鱼把屈原的尸体给吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便将屈原封为“江神”。因为屈原投江那天是农历五月初五，以后人们每年这天都包粽子来纪念屈原，这就是现在的端午节了。 我边吃着粽子，边给大家讲屈原的故事。这时，妈妈又问：“那屈原身上有什么值得我们学习和纪念的呢?
11、” 我冥思苦想，想了半天也没想出来。 姐姐则若有所思的说：“我们要学习屈原至死不屈的精神。” 我突然心头一亮，接着说：“还有坚持真理的精神。” 大家纷纷说对。姥爷又说话了：“过端午节的意义，不仅仅在于一家人热喧闹闹地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代传下去!” 端午节关于屈原的作文5 农历五月初五端午节，是我国的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支依次推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节
12、，天中节、地腊、诗人节等等。 说起端午节可能会让你想起一个故事： 屈原是中国最宏大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的诗人和宏大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，也开创了“香草美人”的传统。 据史记“屈原贾生列传”记载，屈原提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以
13、自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的农历五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。
14、 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形态有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义也许是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为出名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍旧免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品尝粽叶的芳香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，好像已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着肯定的位置。 过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一 种信仰，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮扩散，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，简单发生传染病，遂给人们带来一种恐惊心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消逝了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍旧流行 。 端午节关于屈原的作文