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1、2023年生活随笔大全 生活与学问相辅相成，未曾废离在生活中失去学问，便会在学问之海上迷失方向，在学问中失去生活，便会覆舟。以下是我给大家整理的生活随笔，希望大家喜爱! 生活随笔1 家里的自行车库在楼梯下面，而且还是靠里的，不但位子不好，厕所管道还在里面，买房时车库都被挑完了，就剩下这间。所以楼梯下堆杂物，下水管道漏水都让你烦心。上次对门住进一家租房的，老太太喜爱捡废品，把泡沫塑料等杂物塞满在楼梯下，严峻影响我家的电瓶车进出，不得已，只好自己动手把废品全扔进垃圾站。 那是在小区还没安装探头前，不知从什么时候起，车库门口停了一辆电瓶车，车身还不小，拖也没法拖动。起先还以为是临时的，不知谁家来了亲
2、戚，短暂停几天。可两三个月过去了，不但不见撤，而且有长期放下去的准备。星期一至星期五晚上停，星期六、星期天全天停，很明显这是正常上班时间。 它总是车头对着车库门，有时候，妻早上要骑自行车去买菜，车主还没上班，自行车推不出来。还有一次，妻晚上有事出去，回来电瓶车进不去，车门堵住了。妻进屋对我说，我就停他背后，也堵住他，看他明天怎么出去。 我说，你这是在玩自己。小区不太平安，刚刚前几天警车还停在隔壁那幢楼，四楼进贼了，明天不等车主上班，我们的车就可能被偷了。再说他明天出不去，就硬拖车，我们的车要被拖坏。于是和妻下楼，两个人杀猪剥牛般地把他的车拖到外面，然后自己的车停进车库。 有好几次，特殊是星期天
3、，我的电瓶车没法进出，只好把它推翻到墙角上，牵强通过。谁那么缺德?这楼住户都有自家的车库，好好的车库不停，偏要停人家门口。我问过熟识的住户，都说不知道谁的。老小区，出租的住户多，同一楼道都搞不清谁住这儿。 这事真够烦人的，这车不是废品，不好把它扔了。有时候真想敲破它，可都是邻居，应当客气相处，睦邻友好很重要。妻有时候说气话，说这车怎么没让小偷偷去。让我去车上贴纸条，可我不是没空，就是发不起这个兴。 一个星期天上午，在家有空，突然想到可以做这事。于是写了张纸：“请不要将车停车库门口，里面的车无法进出，感谢合作。”然后拿胶带将纸牢牢地粘在座位上。下午我要进出车库，车还在，车主也许还没望见我贴的纸条
4、，我只好将那车推倒在墙角上。 其次天清早，妻又推自行车去买菜，回来对我说：“你贴的纸条起作用了，电瓶车不见了，想必是车主挪地方了，今日推车没被堵住。”“是吗?这说明车主还是讲道理的，”我对妻说。 早饭后我带孙子出门，下楼遇到对门住车库搞装修的安徽师傅，他对我说：“你们楼梯下的电瓶车昨晚被偷了。”“有这事?你怎么知道的?”我问他。这安徽师傅是个好人，有次看我在拖电瓶车，他主动过来帮我一把，我还以为车是他的。 “今日一早，楼上那小子来问我，有没有望见他的电瓶车，他的车不见了。”安徽师傅说：“我警告过他，这地方不要停车，这儿担心全。我的一辆新电瓶车停在门口，加了两道锁，晚上还是给偷了。而他还是没加锁
5、的，只是靠遥控器按一下。” 安徽师傅的那辆电瓶车我们知道，还是半年前吧，楼梯前的屋檐下停了辆新的电瓶车，还拉了根从对面过来的电线充电。那车和我的车一样尺寸，属于电摩。旁边的安徽师傅说，那是他新买的，两千多元。因为他住的车库不大，那么大的电瓶车推动推出不便利，就始终停在外面。 上个月，见他又买了辆新的电瓶车，在充电，他告知说，他那辆车昨夜给偷了，要上班，没车不行，只好又买辆新的。这之后，他晚上睡觉前总要把车推动房间，最挤总比被偷好。 安徽师傅告知我的话，我说给妻听，我说：“那车主根本没望见我贴的纸条，我的纸条连同那车一起被小偷偷走了。”妻说：“那还要感谢小偷了。”“不能那么说，”我回答说：“他那
6、辆车放着，我迟迟没实行措施，部分缘由是至少我的车库是平安的，要偷也要先偷门口的，现在他的车没了，车库倒不放心了。” 车库前的电瓶车没了，进出又复原了安静，可我的心却并没有因此而安静下来。你说我应感谢小偷吧，明显不能，小偷偷走了门口的车，却给我们带来了严峻的担心全感，谁能保得住自己的车库不被盗。你说笑话楼上那小子吧，也不行，今日你幸灾乐祸，说不定明天倒楣的就是你自己。 生活有时候真的不是用简洁的语言可以讲清晰的，好在后来社区换了小区的物业管理，值班室建立了监控设备，派出所也在小区门口安装了探头，直通派出所的电脑屏，小区居民多了平安感。 生活随笔2 本世纪最宏大的科学家之一爱因斯坦说过这样一段富有
7、哲思的话：“我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?”无穷的远方，多数的人们，都曾在时代逆潮中追问生命，叩问生命。语文老师这样告知我，“全部的作文，只是在放大生活罢了。”诗人北岛的诗篇生活中只有一个字“网”。有位作家曾说生活是三本大书。而参与了大大小小各种各样作文竞赛的我，多数次在作文纸上叩问时代，追寻所谓人们生活的意义，却在今日冲动地选择了自己，我此刻的落笔，只是要写写自己，问问自己。 “你欢乐吗?”我问自己。我不欢乐，我不欢乐在我鼓足了志气突破平常的自己想挑战自己时，却只带了一支断水的水笔。我不欢乐在寒冷的天气、冷掉的早饭和不合身的校服外套。我不欢乐在日
8、复一日枯燥地学习，却照旧在恐惊那个似近非远的将来某一个日子。我不欢乐在这样又那样的琐碎。可我也欢乐。海子的诗里这样说道：“活在这绚丽的人间，太阳剧烈，水波温顺。”我欢乐在我活在这人世间，四肢健全，衣食无忧。我满意于每一点点的成果进步。我庆幸每一次有备无患。我沉醉在每一部书籍，每一场电影，我为目光放远胸襟落拓而真诚地欢乐。在我追问欢乐与否的诸事中，有的有十足的欢乐，那是生命的享受与精神的追求;有的或许并不能在眼下赐予我欢乐，但我知晓华蜜在远处，那便是生活必定会经验的苦难;有些事或许恒久不会给你什么回报或是欢乐，但这些事会使别人欢乐，那我也接着做下去，这便是所谓生活的责任了吧。我们的一生，只是这样
9、走向生命，走向生活，再走向责任罢了，至于欢乐，它时常伴随。 “你找到酷爱的东西了吗?”我问自己。汪曾祺说：“人肯定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”几十载翻山越岭，出一本徐霞客游记。几千几万次的提炼，找到了一克镭。多数次的失败，屠呦呦找到了青蒿素的运用方法。酷爱的东西才让人明白生活不是两点一线的平稳生活，也不是什么同流合污。像许多人不敢置信的那样，我的酷爱是写作，我把生活编织进文字里去，借以躲避时间的消逝，我酷爱文字的堆砌，笔触与纸张相融，我记录一场风、一阵雨、一场糟糕的出行或是一个悠长的嗝。文字把时间编织成松软的毛衣，而回看文字，就是重温生活。我宠爱文字的记录，或许就是酷爱生活本身。尽管
10、生活有再多的苦难与不幸，我也希望像挪威剧作家易卜生说的那样：“对生活保持酷爱与专注。” “你懊悔吗?”我问自己。人生若无悔，那该多无趣啊，我一介凡人，自然是要懊悔的。懊悔那道选错的题目，懊悔那一天的见义不为，懊悔那个不努力的自己。王小波说：“人的一切懊悔，都是对自己无能的生气。”人是不行能不懊悔的，纵使我希望比起见义勇为，能有更多的“智为”和量力而为，我也希望所谓英雄能得到更好的善后和体恤。其实懊悔有着深刻的意义，它能激励我变更自己，进而弥补曾经的无能为力。眼下的懊悔不正是这场荒谬的选题么?那便只当是毛姆般对生命的诘问吧。悟空传的台词与前面那样的话正好对立：“这天地，我来过，我奋斗过，我不懊悔
11、。”我已无暇溺于过去无望的懊悔了，我的目标是将来。 最终一个问题，“你想过死亡吗?”肯定会有许多人像我一样，连原委什么是生，该怎么生都想不明白，就想过死。死或许是生命间最公允的事了，无论生前身份地位如何，死亡便只是死亡罢了，化为一缕烟，化作一抔土。史铁生说死亡是一个仪式，它早不远不近地站那了，我们不必担忧。“我们不应去顾虑怎样生，怎样死，而应去思索如何活、如何爱。”这是王小波在黑铁时代中的表述，对于生死，古今中外有太多太多的名人大家做出过思索了，我想来想去也只是想到，生和死都隶属于生命，举足落足都是在走路。 敬爱的自己，这是封荒唐的信，既没有开头，也不会有落款，甚至自己也只能见这一次。庆幸的是
12、，在这漫长的信纸上，我多数的追问，都能让我深感自己是生活在这个世界上的。我也感谢信开头的自己，在多数次为功利而写作之后，只是因为“非虚构写作”五个字，我真正英勇了一次，就像回到了小时候第一次的写作课堂，仔细地写下了我感我思。 那么我的回答该是什么呢?仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。我不愧对别人，更不愧对自己，我酷爱我的生命与生活，生于斯，长于斯，我不懊悔，也不胆怯。 生活随笔3 元旦一过，中国人就在等着过年了，于是大家又都在查农历，过年是几月几日。这过年是大事，国家也将过年定为最大的节日，将其定为春节，假期和国庆节同数。当然这春节是国家的称呼，民间习惯仍称过年。农历十二月三十日，农历年的最终一天
13、，过了这一天，下一天就是新年，所以称过年名副其实。 说来惭愧，身为中国人，却对农历、阳历、节气三者之间的关系始终搞不清，有的地方是一知半解，有的地方完全不清晰。不仅仅是我，比如我母亲85岁了，总是查节气是什么日子。前几天她拿出黄历，问我：“冬至是几号?三九是什么时候?” 我对她说：“怎么这点都会不知道呢?12月22号冬至，每年都是这个日子，又不会变的。冬至起头九，一月份就肯定是“二九”“三九”“四九”，还用去查黄历?” 可她说：“冬至怎么会是阳历?怎么会每年不变?”我说节气不是按农历排的，是按阳历，有几个节气是恒久不变的，每年都是这一天，比如立春2月4号，清明4月5号，冬至12月22号等，难得
14、有一天上落。我这一说明，母亲更糊涂了，节气是为农事服务的，怎么会和阳历有关。 原来这事也就过去了，自己也是一知半解，这么大岁数了，没必要去搞得那么清晰，可最近微信上一篇文章中国的农历是传教士汤若望编著的，百度了一下，尽然有好几篇文章证明确有其事，这让我仔细起来，要是这个再搞不清晰，以后孙子问起来，我也瞎说，那岂不误人子弟。 农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称，但农历并不是阴历而是一种阴阳合历，取月相的改变周期即朔望月为月的长度，参考太阳回来年为年的长度，通过设置二十四节气以及闰月以使平均历年与回来年相适应。根据华夏始祖轩辕黄帝登基为元年。 资料上说，中国的历法与纪年采纳
15、阴阳干支三合历，最早源自何时暂无从探究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，现时阴阳合一的历法规则一般认为源自殷商时期。从上古到清朝末期启用西历(格里历)，中国历史上一共产生超过102部历法，比如夏历、商历(殷历)、周历、西汉太初历、隋皇极历、唐大衍历等。 阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按依次天干地支各取一字组成纪年，比如甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十称为一甲子，六十岁也称花甲之年。 怪不得总是搞不清，这农历那么困难。这阴阳天支三方结合，所以总是觉得相互间有关系，却又说不清。那么这传教士汤若望
16、又是怎么回事呢?他和我们国家的农历又有什么关系呢?查资料还真有关系。 明朝末年，大统历颁行已久，产生了较大的误差，钦天监预报的日月食“往往不验”，如何修订出更精确的历法成为重要问题。可当时缺乏天文人才，直到一批传教士的出现，才给中国带来了欧洲先进的天文学问。 传教士利玛窦、熊三拔、汤若望、庞迪我等与中国官员徐光启、李之藻等结交为好友。在这些中国官员的支持下，1611年明廷让庞迪我、熊三拔等参加修订历法(崇祯新历)。可是明末社会动荡，历书尚未完成，明朝就灭亡了。 清王朝建立以后，传教士汤若望向朝廷两次上书修改历法，还恳求清廷派人检验他推想的日食是否精确。顺治元年八月丙辰，高校士冯铨和钦天监的官员
17、对当天的朔日食进行实地的观测，结果汤若望的预料精确无误，而运用大统历、回回历所推算的结果都有误差。于是，清朝确定采纳汤若望所献的新历，这就是时宪历。 1661年顺治帝因病去世，年仅6岁的康熙即位。鳌拜等辅政大臣把持了朝政，废除了多项政策，传教士所定新历也卷入其中。他们试图将汤若望和支持西方历法的官员凌迟处死。后因孝庄皇太后干涉，得以赦免，但是汤若望在钦天监的职务被免，时宪历被废。直到康熙帝扳倒了鳌拜，才重新复原时宪历。 在传教士向中国传播天文学的过程中，的确将许多当时先进的天文学发觉和独创带到了中国。假如说，当时清政府运用的历法是汤若望编著的，也不完全精确，只能说，传教士们在我国传统历法基础上
18、进行了修订，推出了他们的新版本。 现在国家运用的农历是由南京紫金山天文台负责颁布发行，习惯上称为紫金历。就编历原则来看，持续了从明末编订的崇祯历书，清代的时宪历等历书思想，但预料手段已经变为现代天文学手段。运用节气等，都持续了明末以来的几部历书。 紫金历从中华民国十八年(1929年)始终持续至今，当时称夏历。1949年中华人民共和国成立后，宣布沿用民国时的西方格里历(现行公历)，采纳公元纪年法，但是也复原和保留了传统夏历在民间的运用，夏历采纳干支纪年，两历并存。二十世纪六十年头中期正式改夏历名称为农历。 生活随笔4 城东路百龄帮颐养中心的公路对面，有一幢两个单元的五层楼房子，那是上个世纪七十年
19、头建立的房子，每户面积才36平米，一室一厅。去养老院看母亲，总要从这幢房子前路过，那是外贸四号楼，是我曾经住过六年的地方，我们结婚时的婚房就在这儿，儿子在里面出世。 我岳父当年是地区财政局的企财科长，嘉兴地区行政公署设在湖州，为照看家里，调回嘉兴，任地区外贸公司财务科长，地区外贸公司是设在嘉兴的地属单位，属于地属单位之间调动。地区外贸公司建有一大型冷库，所以俗称外贸冷库。 妻当年上山下乡去了湖州的浙江建设兵团，知青可以顶职的政策下来后，岳母去找岳父单位的领导，要求让小女儿顶职进岳父单位，因为上面有政策，岳父单位同意了，妻于1978年顶职回嘉兴，进入地区外贸。 经人介绍，我和妻相识，两人都已是大
20、龄青年，早到了谈婚论嫁的年龄。当年的地区外贸可是好单位，当别的单位职工还在为住房伤脑筋的时候，地区外贸的职工宿舍已是造了好几幢了。和妻交往不到一年，妻告知我单位又要分房了，只要凭结婚证就能分到别人换下来的二手房。 看不到自己单位分房的希望，而妻当然希望分到自己单位的房子，离上班近，离父母住的外贸三号楼也近。还商议什么呢?抓紧去办登记吧。我们抓紧各自去单位打证明到街道办登记，妻单位凭她的结婚证很快就分给她一套别人换出来的小户，就是这外贸四号楼302室。 有了自己的窝，就可以做结婚打算了，做家具，装修房子。别以为装修房子是现在这个概念，没有的事，无非是用墙粉刷一下墙，用油漆刷一遍壁柜，重新装一下日
21、光灯，做一下地面。刷墙和壁柜自己买材料两人一起动手，装灯由妻单位电工帮忙，地面祖德说他来做。 祖德是继父的一个远房亲戚，他是企业会计，是个多面手，什么都会来一手。他将地面用水泥浆刮平，然后打方格子画上木纹，再涂一层清漆，看上去像是木地板。虽说只有一室一厅，卫生间、厨房很小，可我们已相当满足了。 1983年10月1日，我们在这房子里结婚。85年儿子出世，晚饭后和休息天，我抱着儿子在房子四周走走，门口的公路很小，还在叫杭申马路，公路对面是徐王村的农田，很快农田上建起一个工厂，叫电子陶瓷厂。怎么也没想到38年后，母亲住进了这里面，这儿已改建成了养老院，真是世事难料。 结婚那年，嘉兴撤地建市，我被分到
22、城区，上班到了勤俭路。才过了两三年，地区外贸公司撤销，按商品类别分成若干个对外贸易公司，妻分到勤俭路的轻工纺织品对外贸易公司，我们俩上班的地方倒是近了，离家却是远了，而这外贸四号楼分给了其他的公司，我们成了住别人单位的房子。 帮我们装饰地面的祖德，却在一个风雨天上班时，自行车横穿公路，穿雨披看不见后面来的汽车，被撞身亡。这之后每年的清明节，去嘉北公墓扫墓，总要给孤零零躺在那儿的祖德送一束鲜花，始终送了三十余年。前年他儿子将他的墓迁走了，去了新墓地，说是建了双穴墓。 1989年，单位分给一套54平米的房子，我们搬到了河西。刚搬家不久，岳父得了不治之症去世。岳父走后，火车站扩建，岳母住的外贸三号楼
23、拆迁，岳母搬迁到三水湾，从今再也不用往城东路方向走了。间或路过城东路，总要在车窗外找一下外贸四号楼，那是我生活新起点的地方。 从母亲住进了城东路的这个养老院，那儿就成了我每星期去打卡的地方，隔一两天总要去一次，就是疫情封闭管理期间，大门口也要去会会。这四号楼就成了必经之地，而且楼前面就是公交车站台，母亲出来回去就在这儿下车。 再走城东路，感觉是那样生疏，除了那幢脏兮兮的四号楼，四周全是新建或改造过的建筑，公路已拓宽，原先楼前的自行车库成了人行道。原地区外贸公司前的那条外贸弄，成了大新路延长段。那个冷库拆除后成了纺工路的路面，就是妻也认不出她原来的单位在哪儿。 以前不大的凌塘桥加宽了几倍，边上的
24、那条小小的凌塘路成了大公路，干脆通向东升路。而外贸四号楼却依旧屹立在那儿，这房子原来就质量差，木门窗五孔板的结构，我们结婚的当月就被小偷踢破门遭盗，楼上人家擦地板水会流到我们床上。现在更像个老人，外表也显得老态龙钟。 当然了，我是不希望它被拆除的，这儿对我是个纪念，也可以告知儿子那是他诞生的地方。虽说这房子和我一样已进入老年，但它也有过青春时代，有过辉煌的昨天，在它身上同样留下生活的创伤。 生活随笔5 在我小时候的记忆里，父亲是个模糊的概念，能够记得起来的，也就是那么几个片段。当我能记事，难得见到他来过几次，似乎来了就坐在家里的床边上，靠着床边的写字台看书，既没有别人家的爸爸那样陪孩子玩，也没
25、给我们买过吃的，在我的记忆里，从没有抱过我们一次的印象。 父亲有自己的光荣史，父亲的家乡离诸暨县城15里，一个叫琢玉湖的小山村。解放前，那一带是新四军浙东游击纵队金萧支队的活动区域，闻名的墨城之战就发生在琢玉湖边上一个叫墨城湖的地方，第一大队大队长朱学勉(兼任县委书记)战死，解放后枫桥区的学勉中学以他的名字命名。父亲是金萧支队的地下交通员，老百姓口中的地下党。 基于地下党的光荣历史，解放后进城成了县供销社的一名科长，不久就成了家，1955年有了我，其次年又有了我妹妹，应当说有过曾经的风光。记得小时家里有宝塔糖的大饼干盒、炼乳盒子，这些都是一般人家没有的，听说我诞生后，家里还请奶妈，可见条件不错
26、。 可是好景不长，1958年父亲就被插了“白旗”，打成右派，先是去劳动改造，后来就戴着右派帽子开除回农村老家。打成右派的缘由是因为书记的老婆入党，支部会上父亲提了反对看法。 书记(主任兼书记)姓王，是个南下干部，苏北人，当年还带着警卫员，娶供销社的一当地女子为妻。该女子不仅作风不好，与财务科长有一腿，造成财务科长被处理，而且人品也有问题，仗着自己是书记夫人，在我母亲成为党员发展对象时，背后搞鬼，公开对我母亲说：我都未入党，你想入党? 反右运动起先后，书记认为这是反对书记，反对书记就是_。而父亲又坚持不承认错误，还有几个和父亲看法一样的人，便被打成“组成_小集团”。 父亲打成右派后，家里受到牵连
27、，母亲被下放去下山头监督劳动，我们几个子女的户口被迁往母亲的老家，我的外婆家汤村。直到1963年法院判决，准予母亲的离婚诉求，母亲才把我和弟弟的户口迁回她的身边。而那时我已在汤村小学上小学了，小学二年级下半学期才转学回县城。 父亲回农村老家后，我被带去住过一、两次，住多长日子记不清了，估计也就十天半月吧。记得去琢玉湖要走很长时间，途中有个叫五埠头的河上，有一条很长的独木桥，是用几块木板联起来，搭放在石头上的，人走上去晃得利害，我不敢过，落在了后面，父亲只好返回来拉着我的手过去。 父亲自幼父母早亡，在父亲这里也没人管我，成天在外面玩，不是上山采梨，就是在溪沟里捉小蟹抓泥鳅，一次在下树时，树枝把短
28、裤撕成了两半，回来挨了父亲两巴掌，是隔壁的亲戚给补好的。后来听说一次在水库洗澡时，也有说是池塘的，淹下去了，是村里的人给救的，差点去见龙王。 父亲和母亲离婚时，我们早就在外婆家，从今再也没见过父亲，他从没来看过我们。弟弟从生出来就没见到过他，一生只见过他三次，一次落实政策后，和我一起去看过他，一次是他和我妹妹突然来嘉兴，过了一夜，说是来看看孙子，最终一次是癌症晚期，我们带着孩子去看他。在他的葬礼上，是我捧着骨灰，弟弟捧着照片送他上山。 听母亲说，和父亲离婚，并不完全是因为他被打成右派，家庭受牵连才离的，而是原来就感情不合。母亲17岁考进区供销社当会计，调县社工作后，趋于父亲的领导之下，而那时母
29、亲已有个对象，在上海工作的一个远房亲戚，那个亲戚家庭成分不大好，是父亲用政治进步、入团等政治手段逼她成的婚。 母亲提出离婚后，父亲始终不同意，迟迟不能判决，拖了几年。听母亲的同事告知我，离婚时谁也不要三个孩子，或许是父亲以此要挟母亲，让她离不成，而母亲还年青，拖着三个孩子以后怎么成家，也负担不了。最终法院让父亲必需挑一个，他就挑了我妹妹，说是长大了可以为他烧饭，可见其心态有问题。 一九七八年全国右派平反，父亲也落实政策，平反的文件上写着复原党籍、复原工作、复原职务，可21年了，还能复原什么呢? 21年的青春能复原吗?最终任了个当地供销社所属的茧站站长。而父亲已经是兴奋得屁颠屁颠了，托人带口信来告知我，让我去看他，而我已参与工作8年，记不起他的模样了。 父亲是可悲的，曾经也算是新中国的有功之人，可在大有作为的年龄，却成了“五类”分子，唯一可劝慰的，终于有一份退休工资，但直到生胃癌病故，也没能享受到离休待遇，因为离休的标准是享受过供应制的人，而父亲这样的地下党，既没有什么供应制，更不行能有薪金制。 在癌症晚期，听说像他这样的对象全县有10人，正在向上面打报告，而他恒久享受不到这个待遇了。 生活随笔