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1、利用教材资源第1页，本讲稿共20页一、利用必修一、利用必修15册的文言文课文，复习归纳实册的文言文课文，复习归纳实词、虚词、句式的知识。词、虚词、句式的知识。指导原则指导原则：充分利用学生已熟悉的实词、虚充分利用学生已熟悉的实词、虚词、句式，去认知新的内容，通过回忆、对词、句式，去认知新的内容，通过回忆、对比、联想，触类旁通，温故知新，起到事半功比、联想，触类旁通，温故知新，起到事半功倍的效果。倍的效果。具体做法具体做法：1 1要求：本期十五周内学生完成教要求：本期十五周内学生完成教材文言文课文常见实词归纳的任务。老师提供归纳材文言文课文常见实词归纳的任务。老师提供归纳的字词，学生可以根据个人
2、实际适当增减。学生可的字词，学生可以根据个人实际适当增减。学生可以参考复习资料的文言实词虚词的归纳，但一定要以参考复习资料的文言实词虚词的归纳，但一定要自己做，读记十遍，不如动手写一遍。自己做，读记十遍，不如动手写一遍。第2页，本讲稿共20页必必修修二二：阿阿房房宫宫赋赋赤赤壁壁赋赋项脊轩志项脊轩志逍遥游逍遥游必必修修四四：孔孔孟孟两两章章劝劝学学过秦论过秦论师说师说必修五必修五：鸿门宴鸿门宴陈情陈情表表段段太太尉尉逸逸事事状状游游褒褒禅禅山山记记郑郑伯伯克克段段于于鄢鄢报报任任安书安书第3页，本讲稿共20页语文五种版本都选了的文语文五种版本都选了的文言文只有言文只有鸿门宴鸿门宴赤壁赤壁赋赋陈
3、情表陈情表师说师说四四篇篇。另外相同较多的文章还。另外相同较多的文章还有有游褒禅山记游褒禅山记劝学劝学滕王阁序滕王阁序项脊轩志项脊轩志阿房宫赋阿房宫赋等等 第4页，本讲稿共20页2归类法：归类法：师说师说（学生版）（学生版）1、通通 假假 字字（找找 出出 通通 假假 字字 并并 解解 释释）所以传道受业解惑也（）所以传道受业解惑也（）2、重重点点实实词词（解解释释下下列列字字词词）（1）师）师 古之学者必有师古之学者必有师 （）巫医乐师百工之人（）巫医乐师百工之人（）（）吾师道也（）巫医乐师百工之人，不耻相师（）吾师道也（）巫医乐师百工之人，不耻相师（）师道之不传也久矣师道之不传也久矣（）或
4、师焉，或不焉（）或师焉，或不焉（）吾从而师之吾从而师之 （）（）十年春，齐师伐我十年春，齐师伐我（）（）（2）传）传3、特殊句式特殊句式（判断下列句子属于哪种特殊句式，并翻译句子）（判断下列句子属于哪种特殊句式，并翻译句子）第5页，本讲稿共20页师说（教师版）师说（教师版）1、通假字、通假字所以传道受业解惑也（受，通所以传道受业解惑也（受，通“授授”，教授。），教授。）2、重点实词、重点实词（1）师师 古古之之学学者者必必有有师师 （名名词词，老老师师）巫巫医医乐乐师师百百工工之之人人（名名词词，有有专专门门技技艺的人）艺的人）吾吾师师道道也也 （动动词词，学学习习）巫巫医医乐乐师师百百工工之
5、之人人，不不耻耻相相师师（动动词词，学学习）习）师道之不传也久矣师道之不传也久矣 （动词，从师）或师焉，或不焉（动词，从师）或师焉，或不焉 （动词，从师）（动词，从师）吾从而师之吾从而师之 （以（以为师）十年春，齐师伐我为师）十年春，齐师伐我 （名词，军队）（名词，军队）（2）传传3 3、特殊句式、特殊句式（判断下列句子属于哪种特殊句式，并翻译句子）判断下列句子属于哪种特殊句式，并翻译句子）（1）句句读读之之不不知知，惑惑之之不不解解，或或师师焉焉，或或不不焉焉。（宾宾语语前前置置，“之之”为为提提宾宾标标志）志）翻译：不通晓句读，有人就从师；疑难问题不能解决，有人却不从师；不通晓句读，有人就
6、从师；疑难问题不能解决，有人却不从师；第6页，本讲稿共20页高考文言文阅读18个虚词用法归类（例句一般（例句一般3 3句以上，如果课文中找不到，可以选择适量句以上，如果课文中找不到，可以选择适量课外例句，但课外例句要翻译。）课外例句，但课外例句要翻译。）【焉】【焉】（一）兼词。（一）兼词。1 1相当于相当于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（
7、在这件事情上）者也。（五人墓碑记）者也。（五人墓碑记）2 2相当于相当于“于何于何”。译为。译为“在哪里在哪里”“”“从哪里从哪里”等。等。且焉置土石？（愚公移山）且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）第7页，本讲稿共20页（二）代词。（二）代词。1 1相当于相当于“之之”。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）说）犹且从师而问焉。（师说）犹且从师而问焉。（师说）去去今今之之墓墓而而葬葬焉焉，其其为为时时止止十十有有一一月月耳耳。（五人墓碑记）（五人墓碑记）2
8、 2哪里，怎么。哪里，怎么。未知生，焉知死（论语）未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）割鸡焉用牛刀（论语）第8页，本讲稿共20页（三）语气词。（三）语气词。1 1句末语气词，了，啊，呢。句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2 2作句中语气词，表示停顿，相当于作句中语气词，表示停顿，相当于“也也”。句句读读之之不不知知，惑惑之之不不解解，或或师师焉焉，或或否否焉焉，小小学学而而大大遗遗（师说）
9、（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）3 3作作词词尾尾，相相当当于于“然然”，译译为为“的的样样子子”“”“地地”。盘盘盘盘焉焉，囷囷囷囷焉焉，蜂蜂房房水水涡涡，矗矗不不知知乎乎几几千千万万落落（阿阿房房宫宫赋赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）第9页，本讲稿共20页二、注意研究现代文课后二、注意研究现代文课后“思考、探究思考、探究”中的中的题目。学会思考方法、答题技巧，注意个性题目。学会思考方法、答题技巧，注意个性化阅读。化阅读。探究题：文学作品阅读探究题：文学作品阅读从不同的角度
10、和层面发掘从不同的角度和层面发掘作品的作品的丰富丰富意蕴意蕴 探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神 对作品进行个性化阅读和有创意的解读对作品进行个性化阅读和有创意的解读实用文阅读实用文阅读从不同的角度和层面发掘文本的从不同的角度和层面发掘文本的深层深层意蕴意蕴探讨文本反映的探讨文本反映的人生人生价值和价值和时代时代精神精神 探究文本中的重点和难点，提出自己的见解探究文本中的重点和难点，提出自己的见解第10页，本讲稿共20页课文示例课文示例1 1老舍我的母亲老舍我的母亲 品读下面的句子，谈品读下面的句子，谈谈自己的感受。（表现了母亲怎样形象？）谈自己的感受。（表现
11、了母亲怎样形象？）在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。答：母亲是勤劳的、辛苦的，为了家庭、儿女，表现母亲的伟大、答：母亲是勤劳的、辛苦的，为了家庭、儿女，表现母亲的伟大、无私的爱。无私的爱。感受：想到自己的母亲，有种心酸的感觉，更激起自己对母亲的感受：想到自己的母亲，有种心酸的感觉，更激起自己对母亲的品格的景仰，和对母亲的爱。品格的景仰，和对母亲的爱。2门关于关门的意义，有人认为这些论述互相矛盾，你同门关于关门的意义，有人认为这些论述互相矛盾，你同意这种看法吗？（必修第二册意这种看法吗？（必修第二册69页，页，78页）页）第11页，本讲稿共20页3 3访李
12、政道博士课后练习：参照本单元的访谈访李政道博士课后练习：参照本单元的访谈的技巧，看看作者主要运用什么提问方式。如果让你的技巧，看看作者主要运用什么提问方式。如果让你继续采访，你想问什么？如何问？继续采访，你想问什么？如何问？读完新闻访谈访李政道博士（必修五）后，请你就读完新闻访谈访李政道博士（必修五）后，请你就目前国内中学教育存在的问题向李政道博士提一个问题，目前国内中学教育存在的问题向李政道博士提一个问题，并根据你对课文的理解，设计合乎李博士思想的回答。并根据你对课文的理解，设计合乎李博士思想的回答。问：目前国内各家重点中学奥赛热不断升温，学生中出问：目前国内各家重点中学奥赛热不断升温，学生
13、中出现了严重的偏科现象。您怎么评价这种奥赛热？给学校现了严重的偏科现象。您怎么评价这种奥赛热？给学校和我们中学生怎样的忠告？和我们中学生怎样的忠告？（原文中李博士认为国内大学一进校就分专业，不好；（原文中李博士认为国内大学一进校就分专业，不好；人文情怀对理科专业人士是有重要作用的。可以据此写出答案。人文情怀对理科专业人士是有重要作用的。可以据此写出答案。）第12页，本讲稿共20页4 4城南旧事（必修五）课后练习四城南旧事（必修五）课后练习四如果小英子要给如果小英子要给“厚嘴唇的人厚嘴唇的人”写一封信，请你与同学们写一封信，请你与同学们探讨她会写些什么。探讨她会写些什么。高考原题参考高考原题参考
14、：探究类问题类型：谈谈自己的感受。你是否赞同这种意探究类问题类型：谈谈自己的感受。你是否赞同这种意见？为什么？请联系自身实际，说说你的看法。这个问见？为什么？请联系自身实际，说说你的看法。这个问题还可以做怎样的理解？请加以阐述。题还可以做怎样的理解？请加以阐述。1、2004北京北京22试就本文所说的试就本文所说的“通才通才”问题，举例谈问题，举例谈谈你个人的看法。谈你个人的看法。要求：联系本文之外的典型例子。（要求：联系本文之外的典型例子。（4分）分）答：答：第13页，本讲稿共20页解析：本题考查阅读中联系实际、联系背景知识的解析：本题考查阅读中联系实际、联系背景知识的“发散发散”能力，谈学科
15、间渗透、影响、促进。学生能力，谈学科间渗透、影响、促进。学生肯定了解的事实，如王维，苏轼文章、诗词、书法肯定了解的事实，如王维，苏轼文章、诗词、书法均造诣极高，鲁迅是小说家、散文家，也是大学问家，均造诣极高，鲁迅是小说家、散文家，也是大学问家，书法家，而且精于篆刻艺术等等。书法家，而且精于篆刻艺术等等。2 2、（、（20052005重庆重庆2121）根据全文，分析作者对旧式宅院和高）根据全文，分析作者对旧式宅院和高楼大厦的态度，并就文末楼大厦的态度，并就文末“遗憾是历史进步身后寂寞的影遗憾是历史进步身后寂寞的影子子”所蕴含的作者观点作出简要评价。所蕴含的作者观点作出简要评价。(6(6分分)答：
16、（答：（1 1）无论是传统旧式宅院，还是现代的高楼大厦都有它们的）无论是传统旧式宅院，还是现代的高楼大厦都有它们的长处和短处。长处和短处。（2 2）历史是发展进步的，但在进步的同时也会留下不少遗憾。）历史是发展进步的，但在进步的同时也会留下不少遗憾。辨证的态度辨证的态度时代的眼光时代的眼光深刻的反思深刻的反思第14页，本讲稿共20页答：（答：（1 1）无论是传统旧式宅院，还是现代的高楼大厦都有它们的）无论是传统旧式宅院，还是现代的高楼大厦都有它们的长处和短处。长处和短处。（2 2）历史是发展进步的，但在进步的同时也会留下不少遗憾。）历史是发展进步的，但在进步的同时也会留下不少遗憾。辨证的态度辨
17、证的态度时代的眼光时代的眼光深刻的反思深刻的反思问、秦牧船的崇拜问、秦牧船的崇拜3.3.探究题：现在探究题：现在“生活的进步生活的进步”使海使海南岛黎族人民原来居住的那种南岛黎族人民原来居住的那种“船形屋船形屋”看不到了，都是一看不到了，都是一律的砖瓦房了。你是怎样看待这种现象的？（律的砖瓦房了。你是怎样看待这种现象的？（5 5分）分）答答.砖瓦房是居住条件的改善，然而船形屋是黎族人民用以纪念海上砖瓦房是居住条件的改善，然而船形屋是黎族人民用以纪念海上漂泊过的祖先的，凝聚了他们对船的热爱之忱。如果从文化意义漂泊过的祖先的，凝聚了他们对船的热爱之忱。如果从文化意义上看，这是一种（传统居住）文化的
18、沦丧，一种（追宗、民族）上看，这是一种（传统居住）文化的沦丧，一种（追宗、民族）情感的淡化。我们在改善人们居住条件的同时，要注意保护传统文情感的淡化。我们在改善人们居住条件的同时，要注意保护传统文化。（答出船形屋的意义化。（答出船形屋的意义2分，答出损失分，答出损失2分，表达顺畅分，表达顺畅1分。仅停分。仅停留于留于“遗憾遗憾”之类的情感表述，至多之类的情感表述，至多1分）（相反意见，言之成理，分）（相反意见，言之成理，酌情给分）酌情给分）第15页，本讲稿共20页三、了解必修教材中推荐阅读作品的内容三、了解必修教材中推荐阅读作品的内容推荐作品：推荐作品：朱自清散文全集三国演义飞鸟集朱自清散文全
19、集三国演义飞鸟集园丁集家呐喊彷徨唐诗三百首园丁集家呐喊彷徨唐诗三百首红楼梦论语孟子莎士比亚悲剧四种红楼梦论语孟子莎士比亚悲剧四种语文常谈等。语文常谈等。出题方式：出题方式：单本阅读推荐信、向国外学生推荐几部中国文学作品、单本阅读推荐信、向国外学生推荐几部中国文学作品、在某读书节目中谈阅读感受、选取某个人物（刘备、觉新、薛宝在某读书节目中谈阅读感受、选取某个人物（刘备、觉新、薛宝钗、阿钗、阿Q Q等）谈认识。最重要的是构成个人文化底蕴，服务于作文等）谈认识。最重要的是构成个人文化底蕴，服务于作文。从中采文阅读，也有可能。像湖南给一段文字赏析。试题示例：试题示例：1 1、关云长在中国文化中被视为、
20、关云长在中国文化中被视为“义义”的化身，请你联系三国演义的化身，请你联系三国演义一书谈谈这种传统认识形成的原因。一书谈谈这种传统认识形成的原因。第16页，本讲稿共20页答案提示答案提示 （1 1、从身在曹营心在汉、华容道上放过曹操、从身在曹营心在汉、华容道上放过曹操的情节谈认识；的情节谈认识；2 2、从人物形象塑造的成功感人的角度、从人物形象塑造的成功感人的角度谈这一形象的魅力谈这一形象的魅力）2 2、在学校举办的传统文化展的活动中要宣传儒家的思、在学校举办的传统文化展的活动中要宣传儒家的思想，请你从论语孟子中选择你特别喜欢的一句想，请你从论语孟子中选择你特别喜欢的一句话制作成语录牌，把这句话
21、写出来并说明你选择的理由。理由不少于话制作成语录牌，把这句话写出来并说明你选择的理由。理由不少于5050字。字。答案提示答案提示 己所不欲，勿施于人：自己不想要的东西，不要强加己所不欲，勿施于人：自己不想要的东西，不要强加于人；自己不想做的事情，不要强迫别人去做。要学会理解，于人；自己不想做的事情，不要强迫别人去做。要学会理解，学会体谅，将心比心，互相包容。这是人与人之间、国家之间、学会体谅，将心比心，互相包容。这是人与人之间、国家之间、民族之间能够和谐相爱、和平共处的道德保障。民族之间能够和谐相爱、和平共处的道德保障。第17页，本讲稿共20页四、利用教材的事例，使之成为学生作文的素材四、利用
22、教材的事例，使之成为学生作文的素材指导原则：指导原则：大纲要求，作文材料丰富、新鲜。教材是作文大纲要求，作文材料丰富、新鲜。教材是作文原材料的基地，学生早已熟悉，记起来更快更方便。原材料的基地，学生早已熟悉，记起来更快更方便。具体做法：具体做法：分册整理，形成文字；多向思考，挖掘内涵。分册整理，形成文字；多向思考，挖掘内涵。整理示例整理示例：必修一的文章例子必修一的文章例子（一）朝抵抗力最大的路径走孔子为实现改革世界的抱负，毕生东奔西走，席不暇暖，在陈绝过粮，在匡遇过生命危险，但他不达目的，誓不罢休。面对隐者的嗤笑，孔子道出了平生最沉痛、最伟大的话：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下
23、有道，丘不与易也。”内涵关键词内涵关键词：1 1、责任、责任 2 2、坚持、坚持 3 3、意志力、意志力 4 4、理想、目标、理想、目标 5 5、实践、实践适合话题：适合话题：1 1、人与路、人与路 3 3、忙、忙 雕琢心中的天使雕琢心中的天使 3 3、0606全国卷全国卷2 2“忘记自己叫什么的鸟忘记自己叫什么的鸟”，是要正确认识自己，不要好高骛远，勉为其，是要正确认识自己，不要好高骛远，勉为其难；难；“它也很可爱啊！它也很可爱啊！”，可爱在于敢于超越自己，不安于现状。，可爱在于敢于超越自己，不安于现状。第18页，本讲稿共20页（二）二）“布衣总统布衣总统”孙中山孙中山孙中山求见推行新政孙中
24、山求见推行新政的张之洞，可张回一名片，背面写着的张之洞，可张回一名片，背面写着“持三字帖，持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟见一品官，儒生妄敢称兄弟”。孙中山明白这是张之。孙中山明白这是张之洞嫌他不恭，不肯买账。血气方刚的孙中山来了个洞嫌他不恭，不肯买账。血气方刚的孙中山来了个照照“礼礼”回敬，在名片背面又写上回敬，在名片背面又写上“行千里路，读万卷行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯书，布衣亦可傲王侯”，胸有韬略，豪气干云，张之，胸有韬略，豪气干云，张之洞见了，也不得不叹服，立即吩咐迎见孙中山，并洞见了，也不得不叹服，立即吩咐迎见孙中山，并以大礼相待。以大礼相待。内涵关键词：内涵关键词：1 1
25、、尊重、尊重 2 2、针锋相对、针锋相对 3 3、自信、自信 4 4、平等意识、平等意识适合话题：适合话题：1 1、意气、意气 2 2、人与路、人与路 3 3、“自我认识与他自我认识与他人期望人期望”第19页，本讲稿共20页（三）我的家在哪里（三）我的家在哪里人到老年，越是念家。家人到老年，越是念家。家是什么？一套是什么？一套100100平米的房子抑或是一幢装修精美的平米的房子抑或是一幢装修精美的别墅？冰心老人说，别墅？冰心老人说，北京的前圆恩寺、美国的娜安北京的前圆恩寺、美国的娜安辟迦楼、北京的燕南园、云南的默庐、四川的潜庐、辟迦楼、北京的燕南园、云南的默庐、四川的潜庐、日本东京的麻市区，以
26、及伦敦、巴黎、柏林、开罗、日本东京的麻市区，以及伦敦、巴黎、柏林、开罗、莫斯科一切她住过的地方，都不是她的家，她说，莫斯科一切她住过的地方，都不是她的家，她说，“只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。深处永久的家。”九十年坎坷人生，才真正懂得人间九十年坎坷人生，才真正懂得人间最简单最真切的精神栖居的地方最简单最真切的精神栖居的地方家，因为这里家，因为这里有儿时的欢笑，姐弟的情谊，父母的呵护，只有这有儿时的欢笑，姐弟的情谊，父母的呵护，只有这里，才是冰心老人的家。里，才是冰心老人的家。内涵关键词内涵关键词：亲情、回家、精神家园、生活：亲情、回家、精神家园、生活适合话题适合话题：1 1、我想握住你的手、我想握住你的手 2 2、生有所息、生有所息 3 3、戈多今天已经、戈多今天已经来了来了 4 4、雕琢心中天使、雕琢心中天使第20页，本讲稿共20页