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1、研读史记后的心得体会范文今日，我们把司马迁同时称为历史学家和文学家，这至少说明司马迁的文笔受到后人的赞扬。这是事实。史记的传记具体贴切，前后呼应。另外，司马迁的文字特别传神，在人物性格上有三分，常常让读者拍故事。下面是一个小系列，和大家共享一下学习史记的心得。请参考。研读史记后的心得体会范文1先说史记。看着看着，有一种在和活人说话的感觉。司马迁，好人。好人往往不吉利。我很怜悯他，也很佩服他。我觉得他这辈子都没有白活。史记是什么书？众所周知，是历史书，历史系第一。就像希罗多德之于希腊，我们也视司马迁为历史之父。但是这本书的意义，我理解，并不是它是传记式的负责人。反之，其意义何在？在我看来，是它不
2、是一部以朝代为界限的狭隘史书，是帝王将相的干单，在一个姓氏的兴亡中孕育，就像其他二十多部书一样，在它之后被称为正史，仿照它。我观赏它，是因为它视野开阔，胸怀宽广，它在此之前做了总结；事情发生后，就起先了。是一部从轩辕到小武，从天到人，从穷到古今的宏大历史。当时讲的是古代史，近代史，现代史。特殊是他的叙述生动，用笔融感情，读起来不枯燥，越想越好玩。司马迁写了史记，用了许多材料。它们不仅包括石室金匮(国家图书馆、汉室档案)中保藏的书籍和档案，还包括他调查采访的旧闻，包括社会调查和口述历史。学者们对史记引书做了具体的考证，仅对于能考清晰的人来说，是相当可观的。我们现在还能看到的早期古籍，几乎都读过。
3、有许多古籍是我们现在看不到的，也就是大家说的那些丢失的书。这些早期史料，按后世分类，主要属于经学古史、细分史和历史系。许多经书都是来自旧的官方档案，是最古老的。它们经过战国思想的过滤，再加上各路学者的传记，积累成汉代的六艺六学。司马迁的绝句六经各有不同，百余种杂语齐整，是我们从汉代思想看先秦历史的重要途径。不仅如此，它还涉及到诗赋、兵法、数学、民艺，包括后世保藏和细分中特地探讨的很多重要内容，也是一部百科全书式的学问集子。它只占四个部分中的一个，但在其他三个部分的探讨中起着关键作用。借用一句老话，就是取一个角，反三个角。据我所知，有些老老师不是科举时代的老老师，而是风气变更后的老老师。他们只是
4、用史记作为看古书的方式，甚至让孩子从这里起先。比如我们都知道，王国维和杨树达，他们的古籍是史和汉。所以我始终认为这是阅读古籍的一把钥匙，尤其是对于早期的学者。阅读史记，除了史料，编纂体例也很重要。一般来说，这本书的体例叫传记体，不同于编年体(如鲁春秋、左传、纪年及后人的通鑑)和编年体(如国语、国策及后人编的各种编年体)。但更精确地说，它是全面的，不是简洁地由传记组成，而是在形式上仿照早期贵族的家谱。司马迁的历史以人为本，以家谱为框架。是依据世本和汉代保存下来的大量家谱。分为空间(国家、地区、县)和时间(王朝史、乡村史、家族史)，以及空间和时间上的人和事。其12传，30家，70传，传是剧本，即家
5、谱的根或骨干；家是告知世界的，也就是家谱的分支；传记是讲世界的人，也就是家谱的叶子。这是整本书的主体。它的传记和家族分为国家叙事和年头叙事，用来限制后面的传记。除了传记式和贵族式的家族，还有十张相互看的桌子，作为全书的时空框架。传记共有五部，其中只有八部是关于法律法规体系的，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有寻根拜物教，古代贵族有血统论，春秋战国时期礼乐崩毁，但玩的风气更盛(当时天下是贵族子弟必修课)。许多青铜器铭文一上来就报名字，说我是某某之子。司马迁虽然生于汉朝，但在布衣配得上清朝的时候，却创建了宏大的历史。他想打通过去和现在，保持连贯，这是最便利的体裁。这是我们应当理解他的地方。司
6、马迁的史记不仅具有很大的概括性和很高的概括性，更重要的是，它能保存笔墨，保存真相和疑点，尽量让史料活下去。比如，任何一个初看史记的人，都不难发觉，它的叙述往往自相冲突，不仅造成了文章之间的这个问题，还在一篇文章之内设置了好几个语句，让人觉得无法苟同。但熟识史记风格的人都知道，这是作者的差异共存论，是有意为之的。论秦时以秦史料为主，论楚时以楚史料为主。这不是史记的马虎，而是它的谨慎。假如你挑史记的毛病，确定会有大丰收，但发觉错误的前提是先了解。xt-indent: 2em; text-align: left;史记这部书宏大，它的作者更宏大。我们读其书而想见其为人，肯定要读他的太史公自序和报任安书
7、。太史公自序当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，读万卷书，行万里路，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽视，他还有一封报任安书。假如我们说太史公自序是司马迁的学术史，那么报任安书就是他的心灵史。为什么呢?因为这是一篇欲死不能之人同行将就死之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之苦痛。其辗转于生死之际的羞辱、恐惊和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读古文观止，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。司马迁为墙倒众人推的李将军(李陵)打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于抚
8、哭叛徒的脊梁。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场飞来横祸之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书，成就其名山事业。读报任安书，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的学问，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类超越中尤为重要。它之所以能把自身之外盈虚有数的众多生命汇为汹涌澎湃的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，史记之为史记，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经验有关。一帆风顺
9、，缺乏人生体验，要当历史学家，可以;但要当大历史学家，难(我以为，大历史的意义就在通古今，齐生死)。以个人荣辱看历史，当然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持醒悟客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能限制心情，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。研读史记后的心得体会范文2暑假，总比平常多了一点空闲，想读一读书柜中平常无暇顾及的书，一本史记映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身捡起一个散发着才智光线的五彩缤纷的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，才智之人擅长从中挖掘阅历和特长，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威
10、历的老人，他的口袋里装着多数无价的珍宝，那是才智和思想的产物，了得到这些珍宝就必需翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。这本史记是 已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我爱好不浓，对于此书，我却一改往日，兴趣盎然地翻阅起来。虽然是译文，但里面的历史人物错综困难故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，史记是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。史记是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商
11、国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细微环节，司马迁竟写的如此具体，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不行能写出这一部千秋不朽的巨著的。史记是一部历史词典，我从这本书里获得了许多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，史记也更具体的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。史记是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和
12、，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气概恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊羡，2023名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。史 记是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在探讨历史，出狱后接着编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。史 记的前言中是这样评价史记的，“史记有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深厚，伦理的庄重，逻辑与修辞的善
13、变”。做为一个初中生的我，平常喜爱读小说，观赏散文，但自从初读了史记，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊。研读史记后的心得体会范文3喜爱在边缘与缝隙中窥看历史。喜爱把历史读成小说，也就把史记读成小说。史记写男子也写女子，写男子不吝笔墨，写女子一笔带过;写女子多淫荡，也多真性情。史记于我历历在目的也便是这些女子。“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”褒姒任性不知轻重;然天下不负幽王，而王自负。曾看过无名氏烽火戏诸侯，画中褒姒就像观音低眉，正如佛经云：“
14、仪容婉媚，庄重和雅，端正可喜，观者无厌。”或许这是后世对褒姒的一种阐释，政治也好，淫荡也罢，全归于禅意。史记不写妲己形貌，看过只是很简洁地知道纣王沉迷于她的美色，听信过她的话。但许仲琳封神演义谓其：“乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。”真真尤物!妲己成为经典也都使世人心思。女子如水，君子当如器。可中国对女子历来缺乏宽容与平和，不但男子对女子，女子对女子也不过如此。那些烟视媚行的尤物经常引起他们本能的嫉妒，嫉妒而生亲近之意，一旦不行企及，便本能地恐惊，又生贬抑之心。妲己成为了狐，女子们也并未像最初的狐一样受到敬重与膜拜，倒是为“红
15、颜祸水”之说制造了那么一点点可疑的佐证。便痛恨那些古代风气，于女子而言，全是轻视与禁欲的压抑。记得蔡姬故事：“桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师望伐。”也背诵过“齐侯以诸候之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狈滑稽。其实，淫荡却无邪，才是女子本色，只会让人觉得是美的，而淫荡无邪的绰约处子，更是女子中的极致。我爱的就是蔡姬轻狂如处子，自然情性。蔡姬故事，史记未详写，也正因这简略，则惊鸿一瞥，随意怀想之间尽是明媚与凄艳。骊姬二字极佳，骊可为好马，也可为猛龙，骊姬之骊为骊戎之骊，也并不阻碍我将她与好马与猛龙
16、连起来想。先秦女子之名，可同鸟兽虫草，有时候是这些名字在刻画它们各自的主子，以兽为名的女子，只观其名，好像就是有了兽类的野性以及这种野性天赋的属于自然之子的傲慢与名贵。而且骊姬为人险毒，为达目的不择手段，若以旁观者的眼睛来看，不失为另一种美;自然，这样的女子，于当下流行文学的小说作者倒是好材料。厌烦卫子夫，也许是先听了“金屋藏娇”，如此，卫子夫成了凭借美貌趁机而入的第三者。究竟我在为阿娇不平。卫子夫是个大花瓶!或者是安静演的那个卫子夫实在让我悲观。可卫子夫的下场也不好，有些狼狈，史记女子们也大抵如此，得善终者少。而她们也不过亲自充当了是古代中国女子的谶言罢了。女子降生本是福气，女子的敏锐，朴拙
17、，凌厉，温柔，才艺，美貌，诸般种种，是女子的福气，也应是人间的福气，但为何这诸般种种却是一具安葬在灵魂深土下的腐尸，无论曾经有多么绚烂光华，却已朽烂着并长存着，经常在她们沉睡时游离成恶梦，妆扮成她们醒来时猛然发觉的躺在身边的骷髅。最是谁喂养了她们少女时代的情欲?其实那些本是一种极致之美，少女的情欲美妙而惨烈，惨烈是因禁欲。那些情欲，让她们无法回首，回首之时，人世已深。这无端秀色，当真好没来由!鲁元公主若不曾被爸爸刘邦几次踹下车，我也不会觉得她是可怜可爱的;而我所喜爱的那个卫子夫，却肯定是个夏夜里将萤火虫关进骷髅壳里的少年女子;刘陵聪慧，有辩才，最终死陷囹圄，父亲刘安也留下了鸡犬升-天的传闻，却
18、不知长生一梦醒，淮南草木又深了几许。研读史记后的心得体会范文4花开花落，落叶归根，不免有些凄凉;雨过天晴，百鸟齐唱，让人满意。自古离不开悲欢离合，离不开风情万种。昨夜赏花赏月，今朝回首，过去的终究已成为历史，只是那属于自己的，太平凡了。被喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记一书，是司马迁经验了这样几万个日出日落而写成的大作。区区风雪残月，区区孤舟泪影，儿女情长都置于身后。哪怕戈壁大漠，惊涛骇浪，都成了过往烟云，那只是生命沿途的风景，看似危机重重，对于司马迁来说，想必更是情何以堪啊。我喜爱这样的人，这样的志气，这样的灵魂。从三皇五帝到汉武帝，有多少情意，多少无奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的
19、历史有谁敢去触摸，要知道，作为一名史官，是须要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的憧憬。正是司马迁，一个勇者，一个英雄，用双肩背负起这个使命，从今把一生奉献给它，奉献给古人和来者。自己只留下一身正气，一个不屈，恒久向前的灵魂。的确是那样意犹未尽，看史记不仅是看它的内容，还要吸取它的精神和作者的人格魅力，看它横穿千古，纵贯时间的豪迈和风采，让我心生感谢，想去拥抱奇迹的冲动，大气。 我喜爱这样的境界，这样的传奇，这样的感慨，字里行间的呕心沥血，或轻于鸿毛，或重于泰山的笔触，写下了一页页，一篇篇，一种种传闻，漂亮的传闻。春秋五霸，秦王赢政，我读出了那种霸气;八面受敌，屈原投江，我读出了它的沧桑。西施范蠡，
20、乱世情缘;千金一笑，?a href=/ target=_blank奶瓶沙?破釜沉舟，勇往直前;完璧归赵，大快人心。包揽了三千多年的政治，军事，经济，文化各方面历史动态，以及帝王将相，儒林侠士，名人雅士的种种事迹。我喜爱这样的语言，这样的丰富，这样的多彩。史记语言丰富多彩，具有辞赋的洗练，散文的晓畅，杂文的警策，它的语言风格也是精华。说史记具有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的细致，博物的深厚，伦理的庄重，逻辑与修辞的善辩，是不为过的。 这部恢弘巨著，我不知该把它比作什么，也找寻不到该用怎样的心态去品读它。或者说，只要有空闲时间，即使读了上百遍史记，还会有不一样的心得和体会。这分中华民族的宏大珍宝，
21、要把它装进心里，那是简洁的，要把自己融入那个时代，就只有史记可以熏陶了。我更多走进了历史，在一样的大地上，不断演化着不一样的传奇。追朔过去，这本厚重庄重的文字记载了一切，如今，它又要从封尘中活跃起来，在中华大地上诉说不老神话。 窗外，是高楼，是大厦，是21世纪的科技。仰视蓝天，仍是曾经的一幕，或许湮灭是尘土飞扬，更加荡气回肠。踏遍千山万水，不如品尝一句人固有一死，或重与泰山，或轻与鸿毛。或重如泰山!研读史记后的心得体会范文5我今日要讲的这本书大家都听说过，它并不生疏，它是中国历史上第一部纪传体通史，它记载了祖国三千多年的辉煌历史，它曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。讲到这里，我想大家
22、都知道我要说的是哪一本书了，没错，它就是史记。在这个盛行快餐文化、聚焦新颖事物的年头里，谈史记这样古老的书，好像是有点“老生常谈”了，为何我突然想起了这本“老书”呢?因为最近电视剧芈月传热播，一大波宅男宅女们热忱高涨的追剧，听的争论多了，我便也跟风去看了芈月传。这部剧的故事背景发生在春秋战国时期，故事贯穿了多个诸侯国，追剧时才发觉自己学生时代学习的春秋战国的历史学问竟然都忘得一尘不染了，差不多有十年没有读史书了吧，我猜在座的各位也有与我相像的，于是我便重新拿起了史记。史记讲解并描述了黄帝以来的传闻、夏商的覆灭、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年，读一遍史记，便仿佛
23、经验了一次长长的历史的旅行。书中所讲既有帝王、诸侯、文臣武将，也有布衣文人，有很多我们熟知的人物，如孔子、老子、孙子、苏秦、张仪、屈原等。以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。史记中每个王朝的衰败都有其内因，那些君王或贪腐好色、或残暴无道，比如周幽王为搏红颜一笑烽火戏诸侯，导致他身死骊山而无人来救;再比如秦始皇成就霸业之后，好大喜功、大兴土木、苛捐杂税，导致民怨沸腾、反叛四起、帝业毁于一旦。他们不是败于他人之手，他们是败在自己手上。历史上值得我们借鉴的例子比比皆是，但是现如今仍旧有许多官员因贪腐好色、与民争利而落马。比如今年落马的山西环保厅厅长刘向东，涉案金额竟达两
24、亿元之多，在家中现金太多，上面落满灰尘，有的甚至发霉变质，如今他锒铛入狱，被人唾弃，一切纸醉金迷、钱权名利终为身外之物，实在是懊悔莫及啊。刘向东作为高层领导，肯定也接受过一系列贪腐案例的教化，肯定也感叹过他人的落马，但如今他只能在狱中被别人感叹了。由此我想起了唐代诗人杜牧在阿房宫赋中的一句话“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”。 如今我们有史可鉴而不鉴之，实在是可悲可叹啊!这本书的作者司马迁虽不幸遭受了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，不屈不挠，忍辱负重，经过了整整16年的不懈努力，才最终完成这本传世千古的名著，可谓是“一把剑万丈天幕，一腔血千秋史书”。遥想当年大争之世
25、，各国诸侯都想成为一世霸主，你争我抢，不顾百姓死活，以至于百姓妻离子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我们年轻人不用担忧斗争，不用担忧吃不饱穿不暖，我们过着平稳的生活，我们不再关切陈旧的历史。我们茶余饭后关注的大都是手机，我们或是沉溺于手机嬉戏，或是劳碌于手机闲聊，也或是迷醉于手机小说、手机视频，走路时、坐车时、上厕所时都离不了手机，我们与手机相处的时间甚至多过我们与亲朋好友相处的时间，手机成了我们生活中必不行少的伙伴，有些人甚至成为了手机的奴隶。然而我们的祖先历尽千辛万苦留给后世的珍宝，却被我们束之高阁、束之高阁。我们有许多人是在中学时期接受过灌输式的历史教化课，完成了应试教化，便抛之脑后。踏入社会之后我们各自东西，或劳碌于工作、或劳碌于生活，慢慢的，我们丢弃了许多东西，我们甚至丢弃了自己，唯有手机如影随形。作为中华儿女不读史书、不知历史，我心中不免有些惭愧，然而又有多少人不是和我一样呢?所以我呼吁当下的有志青年们摆脱手机的束缚，工作之余读一些史书，了解自己的祖先，也了解一下我们自己。