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1、玫瑰芬芳读玫瑰与教育有感3篇(读玫瑰与教育心得体会)下面是我整理的玫瑰芳香读玫瑰与教化有感3篇(读玫瑰与教化心得体会)，欢迎参阅。玫瑰芳香读玫瑰与教化有感1读玫瑰与教化有感玫瑰与教化初看书名，不禁感到新奇：玫瑰与教化原委有何联系，是不是赠人玫瑰，手有余香，奉献、赐予是欢乐的，而教化同样也是以奉献为乐，两者有其相像之处，因此取其玫瑰与教化为书名。怀着新奇读完此书，发觉原来“玫瑰”是窦桂梅老师的网名，这本书是讲窦桂梅老师与教化的故事。在这本书中没有什么长篇大论，主要写了窦桂梅老师在生活与教化教学中所看到的现状，从而引发的感受与反思，读过之后就像读过此书的人说的那样，读这本书时就像与一位老友促膝交谈
2、，书中朴实、亲切的语言如涓涓细流进入我干枯的心田，亲切自然，娓娓道来，令我不忍放下，经常跟随着她美丽的语言走进她的思想领域中。在这本书中给我留下深刻印象，感受最深的就是窦桂梅老师在自序中讲到的我在成长，我在写，在这章节中窦桂梅老师讲到练笔就好比开花，没有肯定的时间和力气，是不行能让一瓣一瓣的花朵绽开自己的面容的，鲁迅也称自己的文章是“硬写”出来的，即使是天才，也须要漫长的、艰苦的修炼。所以窦桂梅老师告诫我们年轻的老师要坚持用文字记录自己的教化生活，让劳碌的自己不断与安静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我省察。这样的写作，已不仅是记录生活、积累阅历
3、的一种方式，它更是逼迫自己坚持实践、勤于阅读、深化思索的强劲动力，是一种让我们反思着的存在。反思一下自己，自己的惰性大，真的疏于动笔，许多的阅历、教训随着时间的消逝而渐忘。但读了这段文字，我的确相识到了自己的不足，在以后教学中肯定要切实做到刚好梳理反思，登记自己在教学中出现的点点滴滴。让自己养成勤反思多动笔的习惯，要像窦桂梅老师说的那样：用写作记录教化生命一次次花开的轨迹。执子之手，与子偕行此章节中，窦桂梅老师讲到给她华蜜的习惯便是读书，“肯定要让读书成为习惯”是窦桂梅老师常常对自己说的话。她说到每每阅读总感觉有一股新的力气注入我的身心。我驾着读书之舟，追逐那纯粹的欢乐，试图驶向广袤的海洋。读
4、书能成为习惯，这是一个可以独自培植华蜜的习惯土壤、阳光、水分都来自于美妙的书籍。因此作为老师我们肯定要爱上读书，养成读书的习惯，把读书学习当成一种生活看法、一种工作责任、一种精神须要，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。挤一点时间，少一点闲散，逛一逛书店，去去图书馆，或买或借，每月认仔细真读它一本书，细心体会个中原委，感悟其间隐藏的真谛，让自己获得感动，获得明白，获得胜利，由此帮助更多的学生，走向胜利。读书吧！这是我们自己可以把握的机遇，是创建和识别机遇的基本打算，当真正的机遇到来之时，才不会因为打算不足而失之交臂，也不会在“嗷嗷待哺”如饥似渴的学生面前
5、露怯，从而多了几分的底气。为自己、为学生、为将来读书吧，养成读书的习惯，来成就我们为之终生奋斗的光荣的教化事业。感谢玫瑰与教化！感谢窦桂梅老师！窦桂梅老师将恒久激励着我不断前进！玫瑰芳香读玫瑰与教化有感2读玫瑰与教化有感玫瑰与教化一书为华东师范高校出版社2023年2月出版的图书，作者是窦桂梅。本书为“大夏书系”丛书之一，分为四辑：清谈与忧患;在听说读写的背后;日本教化管窥;在白纸黑字的沃野上。玫瑰与教化讲解并描述了有关作者和教化的故事，记录着作者教化生命一次次花开的轨迹，为学生创设了广袤的心灵和精神空间，以自己的火点燃了学生，使整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为才智生成和人生看法、
6、生活品质提升的过程。读完窦桂梅的玫瑰与教化全书，掩卷深思，这本书给我留下很多深刻的印象和感受。自序我在成长，我在写中告知我们：要立足课堂 并随时随地记录自己的心得。随时随地地记录，就意味着要随时随地地思索，思索我们的教化生活，思索我们的人生。我在课堂上常常嘉奖学生小红花，五角星等，以此来调动学生的主动性。那墙壁上一串串小红花、一排排小红旗，对于那些榜上出名的孩子来说是荣耀的记录，对于那些榜上无名的孩子来说难看的记录。课堂学习不是竞技竞赛，没有谁是失败者，每一个学生都是须要激励和抚慰的。我们面对的是一个个期盼我们用暖和、公正的心去激励的孩子，我们没有权利用成人世界的胜败、主动或不主动之类的原则去
7、约束他们和评价他们，相反，我们要做的是激起每一个学生对学习和将来的热忱，激起他们对荣誉的敬重。书中窦老师毫不吝啬地道出了颇含人生哲理。我们变更不了事情，就变更对这件事情的看法。是啊，再宏大的人物，历史也不能为你折腰，重要的是我们要摆正自己的位置，重在享受过程。“生命是一个括号，左边是诞生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。要学会享受这个过程 无论是精彩还是糟糕。” 窦老师的这句话说得多好!每一个人都有着独特的人生过程，有风景如画，也有的残页败笔;有繁花似锦，也有落叶纷飞;有春华秋实，也有杂草枯荣只要我们细致品尝，品出它的意义，即便过程有些艰辛，即便其间会遭受苦痛，我们就会感到不枉到世上走一
8、遭。我始终认为华蜜只是一种感觉，一种源于每个人心底的一种暖暖的感觉!玫瑰与教化正如这本书的名字。我们会用捧着玫瑰的心做好教化，带着这种感觉华蜜着。玫瑰芳香读玫瑰与教化有感3玫瑰芳香读玫瑰与教化有感拿起这本书，一看那诗意浪漫名字玫瑰与教化，说实话，并没有怎么吸引我，只是觉得有些新奇，玫瑰怎么和教化扯到了一起？是不是又是在玩噱头？但读罢全书，玫瑰的芳香却深深地浸润着我，使我激情满怀，不能自已。1、激情的玫瑰每个人的胜利，都与他对自己的工作充溢了激情与酷爱有亲密的关系，“激情”、“酷爱”恒久都是“胜利”不行或缺的因素。窦桂梅，就是一个对工作充溢激情与酷爱的人。她揣着雄心、携着蓝图来到了清华附小，用激
9、情和酷爱燃烧了“内敛深厚”的附小人的渴望与追求。她发起开展了“特级老师引领”、“和大师对话”、“三层次两反思”、“书友沙龙”等活动，着实让附小人品尝到了活动“大餐”的美味与养分。接着，她带领教学干部几乎每天泡在课堂里仅2023年的一年里，领导们听课就达500多节。40分钟的听课，一个小时的评课，两个多小时的研讨，每天很晚很晚才离开?一个人要想做出点成果总是要付出更多的代价。一份耕耘一分收获，在她的带领下，清华附小人真的成为了教化行业里的优秀之花、参天大树。诺曼文森特皮尔曾说：“你的热忱将会感染、激励和吸引他人。他们将为此而爱戴你，他们将为此情愿伴随你前行。”窦桂梅正是用自己的激情、酷爱及不懈的
10、追求，感染、激励着身边的每一个人，用成果证明白自己，成就了自己，也成就了清华附小。这朵激情的玫瑰，总有释放不完的能量，芳香自己，熏染他人。回首自己，在职业倦怠日益深重的今日，所消逝的正是这一股深厚的激情。我想，满怀着激情与酷爱去投入工作，就会很简单感受到工作的乐趣，反过来，工作的乐趣又激发出新的激情。2、感恩的玫瑰西方有一条格言：“怀着爱心吃菜，赛过怀着恨吃牛肉。”当一个人心中盛满阳光、充溢爱的时候，她肯定是欢乐华蜜的，她眼中的一切都将是美的，这样的人都是那和善之人、宽容之人，也最懂得感恩。感恩的玫瑰在他人的眼里是最艳最美的，窦桂梅就是一朵懂得感恩的玫瑰。她在给培育了自己十六年的吉林市第一试验
11、小学的信中这样写到：“一试验啊，是您培育了我，创建了我。当我站在新的起点时，有您的祝愿；当我失意时，有您的激励；当我胜利时，有您的鞭策?您的宽容和期盼，会让我在新的环境中以最佳的状态呈现自我?”字里行间饱含着她对一试验的依恋与感谢。难怪一试验的校长看了后激烈不已。生活工作在集体当中，个人的胜利恒久离不开“集体”力气的帮助，假如个人身在集体却想抛开集体而独自获得胜利，那将是很难的事。每一个在集体中获得胜利的个人，都不该遗忘“集体”的功劳，否则，他的胜利只能是短暂的，等待他的将是末路的起先。窦桂梅在胜利后没有遗忘培育了她十六年的原学校，而且对她充溢了感恩。这是难能珍贵和令人敬佩的。她不仅感恩原学校
12、，更感恩清华附小，感恩家人、挚友，感恩帮助过和接受过自己帮助的每一个人。有人说：“你越对生命中发生的事情知道感恩，你生命中的华蜜就会越来越多。”是的，感恩，让窦桂梅收获了更多的胜利与喜悦，她的路走得也更远更稳。我们每个人都会或多多少地经验的挫折与苦痛，不要埋怨，不要放弃，怀着一颗感恩的心静默做着自己该做的一切，我们的生命也会因感恩而更加漂亮。假如说“感恩”让窦桂梅这朵玫瑰更加明丽的话，那么读书，又让她散发出另一种漂亮特质。3、书香的玫瑰玫瑰与教化的最终一辑是“在白纸黑字的沃野上”。这一章节里收录的是窦桂梅的部分书评。读着她的这些书评，我禁不住不断地问自己：我为什么写不出这样的书评？答案其实很简
13、洁：因为我读的书还太少！是的，我读的书真得还太少太少，如今更有入不敷出之感。看窦桂梅的书评写得理性、有深度广度，我自叹不如。比照别人更简单看出自己的不足及与别人的差距，因此，这也更坚决了我要多读、广读、深读之决心。在书中，她在每一个美妙的思想面前停留，使这朵书香的玫瑰对教化也有了自己的思索。一个人，假如功利地去读书的话，往往不会有收获。你越是把读书当成一种习惯，不是为着某种目的刻意读书，你越是会收获许多。窦桂梅就是这样的读书人。很多有深度有思想的好书的阅读，让她懂得“与文学为敌的语文教化留下的将是缺乏想象力和没有审美品位的一代。所以，语文教化必需让学生的精神泡在文学的蜜罐子里。老师呢，更是如此
14、！”一个人能够潜心读书，的确是一件很华蜜、很享受的事情，她可以让你的精神翱翔起来，更可以使我们的灵魂得以在最富养分的乐土中绽放。老师读书更是意义重大，因为我们的面前是学生。如今，我们学校的许多老师“立足当下，着眼一生，无论如何也要挤时间阅读”，校内书香随处飘逸，读书已成为我们的习惯。4、思索的玫瑰爱读书的人，大多喜爱思索，思索使人更加成熟完备。很多文章中，都能感受到她对教化中的很多现象的无奈以及对一些问题独到的见解与思索，许多问题发人深思。在我们的语文怎么啦一文中，面对学生情感的粗糙，语言的贫乏，她感叹：语文教化存在两个严峻的缺失：一是语文的工具性驾驭得不好，二是人文性严峻失落。她呼吁给孩子们
15、足够的阅读时间，希望文学与语文相伴。不过，她更多的思索都显现在日本教化管窥这一章节中。通过对日本两所学校的参观，她感悟颇深，从中也看到了很多中国教化的不足。“有的时候，我们的教化只是注意迎合世界的潮流，在表面的技能和活动上下工夫，却忽视了我国自古就有的内修、内省、内察，不能养内以对外。”“中国人的前景从来没有像今日这样令人担忧，我们这个社会也从来没有像今日这样亟待提高全体国民的素养。”这是她在仅是教化本身的问题么？中的思索与质疑。这样的问题莫非不值得我们每个教化者思索吗？教化历来都是与国家的命运相连的，教化的好坏，干脆确定着国家的兴衰，而今教化的现状却是“分数、成果”最重要，这势必导致人文教化
16、的低迷与薄弱。假如现在注意人文教化，至少十年或二十年后的社会风气、全民素养会比现在好得多。但是，应试教化依旧占先锋的话，中国的前景的确是令人担忧的。所以，不管我们的教化体制改不改，作为教化工作者，我们有责任有义务注意一下学生的人文教化，即使自己的力气微弱，但注意总比忽视好。中日教化对比，老师的负担都很重，但“日本老师负担重在想方法提高自己的教学质量上让家长满足，学生喜爱，至于上级的检查、督导、教学评比、成果考试等是不必考虑的。”而我们中国的老师呢？有老师戏称：现在教学已成了“副业”了。老师常常为了应付一个又一个的检查而忙得不亦乐乎。老师情愿吗？而且许多时候检查的材料须要几年前的，老师们不得不造
17、假，有时候还须要学生参加，这样的教化该如何对学生交代？但老师又有什么方法？所以，老师很累，真的很累，累的不是教学任务，而是疲于各种毫无意义的检查。每年新学期起先，老师们最胆怯的就是听到“检查”这个词，最厌烦的就是“狼来了”。所以，窦桂梅在谁的负担更有价值？的最终质问道：“我们疲于奔命所担当的那些有价值吗？”这样的质问真该让有权利的官员们听听。其实，窦桂梅老师的很多深层次的思索与分析是特别有价值和具有预见性的，但是她也很无奈，也只得接着往前走下去。其实我们更无奈，也和她一样艰难地前行着吗。玫瑰与教化，让我看到了一朵真正成熟漂亮的玫瑰，她之所以能胜利，是因为她付出得太多太多，她的毅力、她的好学精神、她的孜孜以求、她的激情幻想，无不散发着玫瑰独特的芳香。玫瑰芳香，而我还不是玫瑰，只是一棵小草，但当这株小草浸润在玫瑰的芳香之中时，他也会溢出芳香，也会如花地芳香！