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1、关于读教育名著的心得体会关于读教化名著的心得体会关于读教化名著的心得体会1今日，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人。其中明白一条是老师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是苦痛）的实力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。爱是教化的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教化在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教化试验；李镇西的走进心灵的教化，好像无不凝合着爱的核心。反思自我的成长经验，尤其是在多年的教化实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。
2、因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必需答应他；既然求我确定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就肯定会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个绚丽辉煌的日子。再后来，我当了一名老师。在教化教学中，我首先教化孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关切他人赛过关切自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间须要相互关切，相互爱惜，相互帮助，相互提高。学
3、会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明白关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记
4、中的潭水一样的澄澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他短暂不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生特性和谐发展的无可取代的教化力气。爱是阳光，能溶化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教化。正如一首歌中唱到的：爱别人就等于爱自己！苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的
5、孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心；而老师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗？关于读教化名著的心得体会2自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注意人的全面素养的提高。在课堂教学中，老师必需调动学生的学习主动性，注意培育学生的学习爱好和学习实力，特殊要重视培育学生的自主学习的实力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参加程度和思维方式等。注意在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、推断、说明、运用，从而有所发觉。语文教学的全过程，应是全体学生积累参加学习的过程。学生的年
6、龄、学问积累和特性特点，只要是主动参加了学习探讨的过程，都要给以确定和激励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思索的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生探讨沟通的时间，探讨沟通的形式可以多种多样，或同桌探讨，或分组探讨，或自由组合沟通，以期达到人人参加、各抒己见的目的；给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，激励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注意学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素养，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有非常重要的意义。语
7、文教学的合作性是指学生在独立思索的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝合了集体的才智，人人教我，我教人人，有利于优势互补，缩小个体差异；教学的合作性主要表现在：以探讨的形式研讨老师或学生提出的问题，学生在探讨中一般要倾听：仔细听取别人的看法；沟通：发表自己的看法并对别人的看法进行评价和补充；协作：用自己擅长的形式（如读、画、唱、演等）展示问题的解决过程；共享：让每个人获得胜利的体验，并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生可以自由选择合作伙伴，就共同关注的问题进行探讨。这个伙伴
8、可以是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在老师的指导下，通过自主探究式的学习探讨活动，在摄取已有学问或阅历的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的学问、实力和看法的教学活动。语文教学中探究的领域非常广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。学起于思，思源于疑，凡是学生产生疑问的，都可以作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经验、特性特点的孩子有不同的理解和感悟。因此，老师对学生独特的感受和体验应加以激励
9、，承认差异，不搞统一标准。我是语文老师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名老师的素养的凹凸确定了他是否是一名合格的老师，他的文化底蕴、他的教化追求、他的教化才智的凹凸确定了他是否能担负我们这个时代的老师使命。一名老师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必需树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的学会生存一书中，提出了终身学习的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教化是一种创建性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持活到老，学到老的精神，永不停息地学习。新的时代给予老师职业道德新的内涵，师德不再是一个抽象的政治说教，
10、而是深刻的学问内涵和文化品行的详细体现。只有坚持不懈的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教化才智和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。一个老师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和敬重，老师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教化。在美国，有一本家喻户晓的杂志华蜜，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：要么学习，要么死亡！这句话引发了人们广泛而深刻地思索，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在学问经济时代，学习就是生存与发展的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启旺盛富有、文明华蜜之门的金钥匙
11、。我无悔地追求着我的职业。关于读教化名著的心得体会3每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著，这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了
12、，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做
13、个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的痴呆生。事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学每个父母都能胜利李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕在李老师的教化下，这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国
14、内重点高校，有的还赴世界一流高校留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为挽救差生的圣手的本土教化家，在谈到她的教化阅历时，她语出惊人：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。学业残疾这一概念应当换成学习差异，成千上万的被认为有学业残疾的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有相识清晰。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教化是
15、一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书值得一看。关于读教化名著的心得体会4这天，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人。其中明白一条是老师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是苦痛）的潜力，进而才有可能把他培育
16、成为一个真正的有爱心的和善的人。爱是教化的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教化在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教化试验；李镇西的“走进心灵”的教化，好像无不凝合着爱的核心。反思自我的成长经验，尤其是在多年的教化实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他；既然求我确定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必需会借。慢慢地
17、，我发觉我眼中的世界好像变了，每一天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个绚丽辉煌的日子。再之后，我当了一名老师。在教化教学中，我首先教化孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关切他人赛过关切自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间须要相互关切，相互爱惜，相互帮忙，相互提高。学会帮忙他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明白关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂
18、里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢？原先，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的澄澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他短暂不能理解你，终有一天，他会明白
19、你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生特性和谐发展的无可代替的教化力气。爱是阳光，能溶化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教化。正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心；而老师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗？关于读教化名著的心得体会5常言道：书
20、中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我读了魏书生文集这本教化著作，从这本名著中我深深体会到，现代教化思想有了根本性的变更，强调多元、崇尚差异、主见开放、重视同等、张扬特性。因此，在教化教学中，如何充分张扬学生的特性，越来越成为我们教化工作者关注的一个焦点问题。通过阅读魏书生文集，我颇有感受，对魏书生的做人哲理、教化思想和教改阅历的博大精深，仰之弥高。他的班级民主管理，他让学生体验生活的欢乐、学习的欢乐、畅谈竞争的欢乐、吃苦的欢乐，强化学生享受人生欢乐这根神经，使学生的心理素养不断提高。无论是生活还是学习，从不感到懊丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“欢乐人生”。立体看人生是魏书生做人哲理之一。即用宽容
21、当宰相，用英勇当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。我观赏魏书生的乐观，是在他对逆境的看法上。“埋怨环境不好，经常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，经常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，经常是我们反抗力太弱；埋怨学生太难教化，经常是我们自己方法太少。解读魏书生，更让我明白，平常要保持对生活的这份激情，恒久对万事万物都保持一种新奇，恒久都涌动着一种对生活的热望。留意时时保鲜自己的激情，让自己的头脑能经常激荡起来，做欢乐的人，享受教化的欢乐，享受人生的欢乐。通过读教化名著，我深知教学质量是我们教化工作者的立足之本。教化教学质量是学校的生命线，是教化事业健康持续发展的保障。
22、我们将要不断地相识自我，挑战自我，超越自我。才能源源不断获得最新的信息，最广博的学问，想象的空间才会不断拓展，大脑才能打破思维定势，才会在创新的路上越走越远。教学质量才会稳步提升。通过读教化名著，我明白了学生之间只存在差异，而不存在所谓“差生”。人的潜能是多元的，有各自的优势。“差生”与“差异”，虽然只有一字之差，但却体现了两种不同的教化理念，只有在后一种教化理念的指导下，我们才会热忱地去关切每一位学生，耐性地去指导每一位学生，细致地发觉每一位学生的潜能，善意地去赞美每一位学生的闪光点。在这种教化理念的指导下，我们的工作才会更有情趣、更有奔头、更有价值。总之，酷爱学生、教化学生是个艰难的灵魂、
23、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教化学生的过程中，应当像魏书生所说：“把整个心灵献给孩子们”，“要教书就要先育人”，这两年多的教化教学工作实践，使我相识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。爱满天下，酷爱每一个学生，为了孩子，甘为骆驼”“于人有益，牛马也做。在所读的这些教化名著里，专家们都建议老师应当用观赏的目光去看，用赏识的语言去说，要擅长发觉他们身上的闪光点。它能增加孩子的自信念，不断走上胜利之路。读教化名著，让我意识到老师应当充盈着一颗爱心，把爱的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳，只要老师
24、都献出一份爱，我们肯定能奏响一曲教化的新乐章。而教化名著的引领将是我们前进的动力。关于读教化名著的心得体会6苏霍姆林斯基怎样培育真正的人，其中有一条就是老师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是苦痛）的潜力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。再看自己的成长经验，尤其是在自己的教化实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？记得，上高校的时候，我就发誓要成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：大家都远离家乡都很不简单，因此，无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他；既然求我确
25、定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每一天晚上，打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，很多人，都用我的水，到最终我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。但是，我每一天还是排着长队去打水，但是豪无怨言。再之后，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的澄澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他短暂不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候
26、，对父母的爱惜，当成了管教或者根本不放在心上，可假如有一天当你有了自己的孩子，你就会经常记挂起，你的父母，看着你的孩子，突然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样貌。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧！正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心；而老师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！关于读教
27、化名著的心得体会7阅读教化专闻名著是一线老师接受接着教化的最便捷的方式，是帮助老师提高的有效途径。书籍是学校中的学校，对一个老师而言，读书就是最好的备课。苏霍姆林斯基认为，集体的智力财宝之源首先在于老师的个人阅读。真正的老师肯定是读书的爱好者。苏霍姆林斯基一生共完成了把整个心灵献给孩子和青年校长的谈话公民的诞生帕夫雷什中学和给老师的一百条建议怎样培育真正的人等40多本理论著作。此外，还发表了600多篇论文和1200多篇儿童读物。1977年苏联有关部门把他的教化著作汇编成苏霍姆林斯基教化文集出版。目前全世界已用30多种文字翻译出版了他的教化著作。他的教化著作既有理论，又有实际，被人们誉为“活的教
28、化学”“学校生活的百科全书”。读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情，就是一种真正的备课。苏氏认为读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础学问，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学学问的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础学问，应当是沧海之一粟。苏霍姆林斯基建议老师要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，“每过一年，你的科学学问都变得更丰富”。工作若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课
29、本一样了”（给老师的建议P96）。正是在这个意义上，我们说，爱好读书应当是老师的职业素养和习惯。苏霍姆林斯基在他的宏大著作中还精辟地揭示出一个读书的真理：学生智力的发展取决于阅读实力。“30年的阅历使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读实力。”（给老师的建议P10）“假如阅读对于学生成为通往学问世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费很多时间给学生补课了。”（给老师的建议P11）他认为，学习发生困难和形成差生的一个重要缘由是一天到晚死啃教科书，“舍命运用他的记忆机器”。正因为“学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教教科书也读不好”。（给老师的建议P149）假如我们真的想减轻学生的脑力劳动
30、，那就要“让他们走到学校图书馆的书架跟前去，让书籍从沉睡的巨人变成青年时代的挚友”！（给老师的建议P150）比照书中的例子，反思自己平常的教化行为，在不断的对比与学习中，我经常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动。他对学生充溢了无限的爱，而他的这爱，来自于他的人格的魅力；来自于无私的奉献精神和坚毅的奋斗精神；来自于虚怀若谷，刻苦学习，坚韧拼搏，不断求实、不断创新的精神；来自于勇攀科学高峰，不满意于已取得的成就，不断否定自己，超越自己，在教学中实践活动中不断充溢、完善和发展自我的坚韧毅力。老师是人类历史文明的最重要的传递者，他本身必需具备美妙的情趣，广泛的爱好。琴棋书画，吹鼓弹唱，赋诗
31、吟词等不说是无所不精，但至少要成为自己的所能。要使自己在广泛的爱好爱好中陶冶情操。并且，只有老师具有广泛的爱好爱好，他才会留意培育和爱护学生的广泛爱好。作为一个爱岗敬业的老师，仔细地刚好地探讨教学方法的改革，刚好地总结教学心得，不断地更新学问，改进方法，使自己的教化理念伴随着时代的步伐，渗透显明的改革特色，不断地丰富和发展，并且会将自己的教研成果运用到班务工作及实际教学中。关于读教化名著的心得体会8每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著，这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果证明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的
32、孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念好处的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走
33、动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她务必去解析老师困难的说辞，眼睛务必一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就举荐她去专家那儿做个检查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣
34、珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超但是20，有的孩子一见到书本就想撕在李老师的教化下，这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点高校，有的还赴世界一流高校留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手”的本土教化家，在谈到她的教化阅历时，她语出惊人:世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。“学业残疾”这
35、一概念就应换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有相识清晰。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们就应在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介
36、绍了帮忙孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书值得一看。关于读教化名著的心得体会9苏霍姆林斯基选集是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，能够玲听到很多烩炙人口的有益训诲;能够吸取到很多用来丰富和指导自己工作的理论和阅历;它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培育人的教科书、素养教化的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段闻名的话，来谈谈我读书的心得。一、苏霍姆林斯基说:假如老师不想方法使学生构成心情高涨和智力激昂的内心状态，就急于
37、传授学问，那么这种学问只能使人产生冷漠的看法，而使不懂感情的脑力劳动带来疲惫。我们上课时有时说这堂课上得很没劲。缘由或许不同，但老师讲课时激发不出学生的真正的激-情可能是最重要的。老师对教材讲解并描述的模糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里构成了一种沉闷的感觉。老师对教材无所谓的看法，马上会传递给学生，这样一来，教学资料好像成了架设在师生之间的一条鸿沟。应对着难以逾越的宽度，试问学生怎样能精神得起来呢在这样的课堂上，比起那些须要留意力集中和资料丰富的课来学生本不须要惊慌，但却前所未有的感到乏累，或许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得胜利的最重要的的动
38、力。培育这种愿望与学校整个教学工作有着密不行分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，须要老师的不断引导与激励，作为老师的我们，更要时刻留意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热忱激发学生求知的动力。二、苏霍姆林斯基说:在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自己是个发觉者、探讨者、探究者，而在儿童这种须要特性剧烈。学校里会有这样的场景:老师正讲解一个新的教学资料，学生们仔细听着，讲解并描述结束了，老师问学生:有什么问题吗教室里一片缄默，于是老师得出结论，新资料学生们都搞懂了。但是当老师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，老师不得不把刚才讲解并
39、描述的资料重述一遍。但是，在讲解并描述之前，老师经常不无生气地对学生们说:既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来在这种状况下，我们经常生气学生的不懂装懂。但是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法确定他们对新资料是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，老师并没有明确告知学生，在学习这一新资料时，他们就应理解什么，在思索过程中应到达什么目的。思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。老师越是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生的智力也就能越加专心地参加到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清晰，因而脑力劳动的过
40、程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少，他们的学问就会驾驭得越坚固的老师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关切首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅仅须要孩子们集中极大的留意力，而且须要他们付出极大的意志力。要想真正地驾驭学问，不仅仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地，自觉地深化到老师的具体讲解中来。学生被动，消极地驾驭住的学问，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发觉者、探讨者、探究者，专心主动收获的学问，不但让人深信不疑，更会不断
41、激发学生学习的爱好与热忱。三、苏霍姆林斯基说:一个好的老师意味着什么首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也以前是个孩子。作为一名老师，很少人不爱自己的学生。但是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名老师，只有在老师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生，让他常常具有作
42、为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激-情和成果而变得完备起来的个人的自尊感。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教化理论有了更深的理解和感悟，对他的宏大人格也充溢了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚毅的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教化工作者不忘己任，努力完善教化方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创建力和热忱，让每一个学生都能成为有用的人才。关于读教化名著的心得体会10当前，素养教化已越来越多的为社会、家长和学校
43、所理解，渐渐构成共识，已成为各级教化行政部门列入议事日程的一项中心工作。基础教化阶段，正是学生的学问技能、品的意识、行为习惯渐渐养成的时期，老师的正确引导极为重要。酷爱和关切学生是老师道德的核心资料，也是教化工作取得成效的基本条件。之所以要学习，读教化名著是因为教化名著是经过历时反复验证的，得到世人公认的优秀或知名的教化著作，具有以下特点：它穿越历史的重重烟云而光辉不减，其核心部分积淀着深邃的思想精华，有着较高的理论水平和思想境界，传达了科学性较强的育人精神，蕴含着先进的教化思想和育人观念，对后世有着深远的影响；它具有启发性，能使人从过去的阅历中领悟到教化法则和规律；具有示意性和感染性，能使人
44、感悟、煽起激情；具有相对完整的结构，有血有肉；具有可操作性，能使读者有章可循，有模可仿，有法可学；能照应教化与社会的关系，有利于全面理解教化问题。学习教化名著，提高老师业务素养。为了适应新时代的教化，研读教化名著，从中获得理论、思想、观点，把胜利的阅历上升战具有普遍指导好处的理性相识。读了报告文学每个父母都能胜利李圣珍老师的教化胜经一书，我觉得李老师谈到她的教化阅历时，语出惊人的话语：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学习差学问教化不当的结果实在是太精辟了。李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性的探求和细心的分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有
45、学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成果的不同方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路，订正偏差的效果。在李老师的教化下，这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了班上的三好学生，还有的已经考上国内重点高校，有的还赴世界一流高校留学深造。这样的教化名著值得一读。在阅读中吸取那些“可操作的”点滴阅历，真正细致阅读教化理论专著，由阅历型老师成长为学者型、科研型、专家型老师，要由“教书匠”转变为教化家，要不断提高自己的教化理论水平，务必研读必需数量的教化名著，理解和驾驭教化现象的历史和全貌，获得真正系统的教化理论体系。