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1、2023年关于礼仪的国旗下的讲话 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最至少的道德规范，文明礼仪像一首歌，交织着你我共同的心声;下面由我来给大家共享关于礼仪的国旗下的讲话，欢迎大家参阅。 关于礼仪的国旗下的讲话1 文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最至少的道德规范。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际实力的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风尚和生活习惯的反映。 在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像礼记，论语等一些书籍。还有像“人有礼则安，无礼则危”“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有
2、礼则心泰”等等这样一些名言，都证明了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们则更须注意文明礼仪。 我们中华人民共和国素有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号，而作为其中的一员，就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。 文明礼仪是人不行少的，正如孔子的那句话“不学礼，无以立” 当我们坐在公共汽车上时，是不是该让座于老人、幼儿或有须要的人呢?当我们在校内中遇到老师同学们时，又是不是要敬个礼，或点个头，向他们问候一声呢?当我们见到路边的一片片垃圾时，是不是该弯弯腰，伸伸手，去捡一捡，再将它们扔金垃圾桶呢?当我们遇到残疾人时是不是该对他们伸出救济之手，帮助他们过公路，或者带他们去目的
3、地呢? 文明不是一天两天就有的，而是要成为你的良好习惯。见到了人行道上的一块香蕉皮，你主动上前捡起，并把它扔进果皮箱，我想，你已经做到了“文明”二字;在公共场所中，说话尽量小声，不影响他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“礼仪”二字。文明礼仪就是这么简洁。 假如你遗忘了学问，你不算失败，因为学问可以再学;假如你花光了金钱，你也不算失败，因为金钱可以再挣回来。但假如你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 “人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。文明礼仪，从我们做起，从身边做起，从一点一滴做
4、起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。 你们知道吗，文明礼仪是我们日常生活中一种美妙的品质，假如我们失去了文明，就等于失去了一切! 想要成为一个讲文明懂礼貌的好学生，就要从小事做起。请不要乱丢垃圾，破坏环境;请不要乱讲脏话，打架斗殴;请不要践踏草坪，乱砍乱伐。假如每一个人都遵守以上条件，我们的民族将会更讲文明，我们的祖国也会更加地旺盛昌盛，更加地绚丽辉煌!正规遵守法律，也是一种文明的行为。 让我们从现在做起吧!你的举手之劳，将来或许可以感化他人，甚至变更祖国!让不文明远离我们，让文明礼仪伴我成长，伴我行! 假如你失去了今日，你都不算失败，因为你
5、还有明天;假如你失去了金钱，你也不算失败;但假如你失去了文明，你就是彻底的失败，因为你已经失去了人生的真理! 就让文明礼仪始终伴我行走在人生之路上吧! 关于礼仪的国旗下的讲话2 孔子云：“不学礼，无以立，礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之，有所不行，知知而和，不以礼节之，亦不行行也。”礼乃中华民族之传统，讲究文明礼仪乃做人之本。 语言有礼仪。“君子不以口誉人，则民作忠。故君子问人之寒则衣之，问人之饥则食人，称人之美则爵之。”中国自古以来就是礼仪之邦，中国人的语言表达富有许多的礼仪元素，语言的礼仪使言谈成为一门艺术，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”言谈的优劣干脆确定了言谈的效果，当他
6、人有助于你的时候，来一声感谢和什么都不说是何等的不同。当别人谈到高潮时，你贸然插上一句，体现的是你的愚昧无知。语言是双方沟通的桥梁，是双方思想感情沟通的渠道。语言在人际交往中占据有重要的位置。那么又如何说好一门语言呢?子曰：“可与言而不与之言，不行与之言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。”语言有礼仪，靠你我去执行。 餐饮有礼仪。莎士比亚曾说过：“在宴席最让人开胃的就是主子的礼节。”中国饮食文化，源远长流。在这自古为礼仪之邦，讲究以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一部分。中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进形成大家一般接受的一套饮食文化是古代饮食礼制的继承和发展。随着中西饮食文
7、化的不断沟通，中餐不仅是中国人的传统饮食，而且越来越受外国人青睐。商人谈商时少不了上餐桌，而那时，若你成为了“舌尖上的奢侈”中的一分子，并且你的吃相极其无礼时，你的这个合同必定签不成。你的言行举止判绝了你的胜利与否。餐饮有礼仪，方方面面需留意。 交谈有礼仪。在造就一个有教养的人的教化中，有一种训练必不行少，那就是美丽而文静的谈吐。交谈是人与人之间进行沟通的最为常规的方式。交谈亦称谈话，而这个问题，在日常生活中是特别重要的。若不留意你的谈吐，有时候说了还不如不说，话越多越伤人。当因为你做错了事，老师要惩处你时，你却顶撞他，你觉得你这样做很潇洒，有素养吗?不是的，这样只会让别人觉得你很另类。交谈有
8、礼仪，出自于你的谈吐。 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。良好的礼仪，使人品生辉，使我们的事业锦上添花。每个人都讲究文明礼仪了，中华民族宏大复兴实现啦! 关于礼仪的国旗下的讲话3 有一样东西，叫文化;有一种文化，叫传统;有一种传统，叫礼仪。中华礼仪五千年，更有礼仪之邦的称号。 礼仪就似乎一样看得见摸不着的东西。而礼仪也绝不止如此。 有一种礼仪叫尊老敬老。在古代，百善孝为先：为人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有长者为尊。更有子路翻山借米，只为让父母吃上米饭。 但现在呢?现在社会的发展，是老一辈人所付出艰辛努力的成果。现在，该是他们享受劳动成果的啥时候了。可是，他们受到的是什么
9、?“谩骂，冷漠，羞辱，敬老院”。这一个个一般的词，组成了老人们可怕的现实。可是，他们能怎么办?这些老人已经把自己的一切奉献给了昨天，打他们怎么也想不到今日他们会是如此结果。他们一行行孤苦的泪水，谁能懂?他们内心的渴望又有谁能懂?这就是所谓的尊老敬老吗? 有一种礼仪叫礼贤下士。在古代，尤逢乱世人才更是宝贵。有曹操求贤若渴;亦有刘备三顾茅庐，只为请得卧龙先生。 而如今的职场，有一种现象：当一个愚蠢平凡的上司遇到一个精干聪慧的下属会发生什么?一种是上司主动请辞，精干之人掌控全局;再有就是上司把下属辞退，再请一个比自己还愚蠢的下属，而下属找下属时，也会如此。那么最终会是什么样子?愚不行及!一家有蠢货们
10、组成的公司，还能走多久?没有人知道，也没有人可以知道。这就是所谓的礼贤下士吗? 有一种礼仪叫形式。在现在，这可不少见，礼仪穿肠过，自私心中留。尊老是尊老，只不过是口头说说而已，说完便遗忘;敬贤是敬贤，也就是装装样子罢了，装完就开除。中华民族千百年来传承下的礼仪莫非只剩下这么一个形式，一点本职业没有嘛?虽然并非如此，但许久发展下去，便离此不远了。到时候何谈谦让，和谐?中华民族，不就成了夷蛮之地吗? 礼仪，也称道德，约束着人们最基本的行为，当礼仪真的只剩下虚有其表的形式之时，便是道德沦丧之日。那时便可胡作非为，为所欲为 在这里已慢慢走向形式之际，莫非不应当将其挽留，不应当有人站出来吗?有一种礼仪叫
11、义不容辞! 关于礼仪的国旗下的讲话4 众所周知，中华民族是礼仪之邦。讲礼仪是祖先留下的珍贵财宝。 礼仪是在人际交往过程中，以约定俗成的方式来呈现出自己律己敬人的过程，也可以说是一个人内在修养和素养的外在表现。 讲礼仪是体现人教养的一种标记。有这样一个例子：学校每天中午都有工作餐，老师都在一起吃。但为了学生平安，每天都支配了两位老师送学生过公路，这就使得这两位老师要晚一些吃饭。一天中午，很多老师都和平常一样起先吃午餐了，只有陈校长一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他哪儿不舒适，没想到他给我们讲了一个故事。故事也许是讲“义门陈”的人都非常注意“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。其中有一个细微环节
12、说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传闻。当大家听完这个故事之后，才记起还有两个老师为了送学生过公路还没来吃饭从今以后，他们每次吃饭都会等到全部人到齐才开筷。虽然这是一件一般的事，但却也体现出了陈校长非常的讲礼仪，特别的有教养。 作为一个人，讲礼仪是最至少的准则。连狗都知道讲礼仪，更何况一个人呢! 讲礼仪为摆脱低级庸俗。车上挤满了人，好像稍一动，就会磕遇到别人。而此时，又上来了一位中年妇女，她勉牵强强站了上来，接着，又缓缓地向里走。但不当心踩到了另一个人的脚，但自己却没感觉到。此时，被踩人要求致歉，但她却硬说没踩，反倒不屑一顾。然后就是，一场不行避开的口水战，最终也就不
13、了了之了。其实，我作为一个旁观者，觉得假如中年女子刚好致歉，就不会有接下来的麻烦了。而中年女子却未办到，从而未能化解冲突冲突。 讲礼仪为摆脱低级庸俗，会以敬重换来真诚;讲礼仪为处理好人际关系，让人与人更和谐融洽;讲文明为成为一个优秀的公民，以此来提高整个城市的整体素养 礼仪其实都是在小事或细微环节方面体现的，这样才能体现一个人的心灵美! 不过，要做到让世界成为一个没有污染的”世外桃源”，还是须要那句牢记于心的话：讲礼仪从我做起，只有你我他都”从我做起”，才能实现如此美妙的希望! 关于礼仪的国旗下的讲话5 礼仪，作为在人类历史发展中渐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人
14、的行为，是适应时代发展、促进个人进步和胜利的重要途径。而在当今这个社会，讲文明讲礼仪好像已经成为了一大问题。 学生的出口成“脏”，问路者的“冰冰”有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的珍贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 古代的一个小故事：孔融让梨，就告知我们礼仪的重要性。 孔融，鲁国人，是东汉末年的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但特别聪慧，而且还是一个注意兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，经常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸望见了
15、，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应当吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从今，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。而另一个故事：程门立雪，则告知我们敬重师长的重要性。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面起先下雪。这两人求师心切，便恭尊敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才渐渐睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲乏和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者敬重师长和求学心诚意坚。 文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友情。像这种讲文明、有礼貌的小故事，可谓是数不胜数的! 一个小小的文明举动，可以给我们带来多少笑容和欢乐啊!假如人人都讲文明，我们的社会该会多么和谐、欢乐呀! 关于礼仪的国旗下的讲话