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2、也。”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。 和读书有关的成语故事2 学富五车 形容书多或学识丰富的典故。语出庄子杂篇天下第三十三：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正值)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。 和读书有关的成语故事3 三十乘书 形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出晋书张华传：“(张华)雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书
3、，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不肯定必是“乘”或“车”。假如形容书少，则用“无乘书”。 和读书有关的成语故事4 寻章摘句 形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出三国志吴书吴主传裴松之注引吴书：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：吴王颇知学乎?咨曰：吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” 和读书有关的成语故事5 断章取义 常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的情愿如何。典出左传襄公二十八年：“赋诗断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋诗为表达己方
4、意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。 和读书有关的成语故事6 梦笔生花 比方文人文思大进，文笔美丽俊逸。典出五代王仁裕开元天宝遗事梦笔头生花：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，天下闻名。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比方文思大进。 和读书有关的成语故事7 著述等身 形容读书或著述许多的典故。典出宋史贾黄中传：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”后人
5、遂用“等身书”形容读书许多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。 和读书有关的成语故事8 一字千金 形容诗文作品细心创作、极有价值的典故。事出史记吕不韦列传：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士来宾有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。 和读书有关的成语故事9 藏之名山 形容作品很有价值因而特别值得珍视的典故。语出汉司马迁报任安书：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。 和读书有关的成语故事10 囊萤映雪 “囊萤”典出艺文类聚续晋阳秋：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出初学记卷二引宋齐语：“孙康家贫，常映雪读书。 此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比方贫士苦读的典故。 haha和读书有关的成语故事10篇