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2、，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼，端着酒杯对着风，在欣赏美景中，心胸开阔，荣耀和屈辱一并忘了，精神愉悦的境界，充分体现了岳阳楼的美和奇妙。 “嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，我感受到了范仲淹心中的忧愁。 岳阳楼记读后感300字2 人是感情的动物，当外在事物受到刺激时候常会因为得失价值的偏失而怒天尤人。 其实环境的
3、地照是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。不以物喜，不以记悲，不以外表美适而喜，不已以身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀尤表志，把豪情丢失掉。如初唐李贺因受打击，尤心中中，仰忧而终。反观宋朝苏轼被伐在外，却能把心里托福山水，所以能写出很多魂力宏伟的文章。 假如李贺不早死，或许有更多的绝妙作品能流传下来，可能他没有苏轼的气度，不能激起所居之位，乐其日用之长。况且这种颓废的意志，必能使人邢邵骨毁，流于一种不满的现实，沉郁的，萎靡不振的迹象，这对社会乃至对个人又有何益?只不过是使人感到叹惋摆了。 孟子云;“士穷不离义，达不离道。”又云;“古之人得志折加于民，不得志修生与现士。”穷则独善其身，达则嫌
4、善天下。”这才是文人得失真正的看法。不管处在什么环境皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不应境况而有所变更。退一步想海天的宽阔，而人类的生命只是几招露水，当露水蒸融好像无影无踪。间或我们会回想过去，缅怀故人而，范文正功能用宽容与气度，劝慰被低的好友。 岳阳楼记读后感300字3 人是感性的动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。 其实环境的缔造是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文人骚客因环境而怀忧丧志，把豪情丢失掉。如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。反而宋朝苏轼贬到外地，却能把心愿托付山水，所以能写出
5、很多漂亮宏伟的文章。 孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对失真正的看法。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵有所动摇，也不因处逆境而有所变更。退一步想海阔天空，而人类的生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。间或我们会回想过去缅怀古人，而范文正能用最大的宽容与气度，劝慰被贬的好友。 欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”他能有宏大的事业，事实上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持主动乐观的看法，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。 岳阳楼记读后感300字4 读了
6、范仲淹的岳阳楼记，我被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想深深打动。 在岳阳楼记一文中，范仲淹因记述重修岳阳楼一事，向人们倾诉了他的政治理想。他指责那些因环境的好坏而悲喜的人，指责了他们悲观消极的生活看法。相比之下，范仲淹的挚友滕子京却是一个主动面对生活的人。他受贬后还主动从政，短时间内就是巴陵郡“百废俱兴”。就范仲淹本人来说，他的一生是忧天下的一生，不论是日食两餐冷粥，还是做参知政事，他都做到以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”。 就岳阳楼记这篇文章来说，尽管带有肯定的阶级局限性，但文章的主旨却是很值得后人接着发扬光大的。文章中表露出的吃苦在前，享乐在后;严于律己，关切人民疾苦的&
7、#39;思想主见在今日仍是很值得借鉴的。想来，在当时的社会中，范仲淹能够提出那些见解，是在是难能珍贵! 岳阳楼记读后感300字5 岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。 范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正值他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的恳求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治理想，并与挚友共勉。千古名篇便因此而诞生。 提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。正公认为巴陵的美妙景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“
8、气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。 岳阳楼记读后感300字6 不得不说岳阳楼记的震撼力;其景之壮丽，尤如历历在目!其情之真实，好像感同身受! “先天之忧而忧，后天下之乐而乐”这是怎样的一种爱国情怀，作为读者的我自认为是很爱国的，但是先天下之忧而忧的境界却实难达到!我想当时在朝做高官拿厚禄的人假如都能有这种觉悟，能达到这种境界，今日的中国又会是什么样子呢? 有机会我肯定要登上岳阳楼，去目睹“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的气概;去感受“樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”的悲凉;去体绘“长烟
9、一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答”的欢乐! 有时候我真感慨古人的圣明贤得真是今人无法比似的，假如现今的人们都能做到“不以物喜，不以己悲”那世间又少了多少烦脑与忧愁! 岳阳楼记读后感300字7 岳阳楼记中第一段主要叙说本文写作的缘由和当时的背景，其次，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为争论，其中表现作者的思想和远大的报负。第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应当学习“古仁人”一样，志存高远，在胜利与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态， 在今日的中国，我们是否也应当“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有肯定的历史局限。但是现在人人都是国家的主子，我们应当以主子翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关切国事，以国家只是为己任。 假如，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，中国将永盛不衰，旺盛延绵，宏伟傲岸地矗立在世界东方。假如这样，又何问“微斯人，吾谁与归?”呢?到时，天下人皆为一道，共奔旺盛富强。 中学生岳阳楼记读后感300字