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2、黄盖的船借着东风飞速地冲进曹军的水寨。赤壁之战是靠了团体的才智战胜了曹操。因为先是庞统出了连环计，周瑜出了火攻的办法，诸葛亮前来借东风，最终是黄盖写诈降书来攻打曹操。 赤壁之战中，诸葛亮始终起着确定性的作用，无论是从促进孙刘联盟，还是火烧赤壁。整场战役，似乎都是根据诸葛亮的安排，步步为营，把曹操赶回老家。 那事实真的是这样么，我在此提出两个问题：一是孙权为什么要与刘备联盟?二是孙刘联盟是诸葛亮搓合的吗?假如不是，又会是谁?他又将如何搓合孙刘联盟?但孙刘联盟最终还是成了，那是谁解开了孙权此时面临的逆境呢? 通过上述一个问题，我们不难看出，搓合孙齐联盟不是诸葛亮。为什么呢?因为孙权不行能因为诸葛亮
3、的一面之词，就与刘备联盟。所以搓和孙刘联盟的人应当是鲁肃。因为鲁肃曾经也为孙权规划过蓝图霸业，其中就有说到让刘备强大，令其与曹操争霸，孙权再坐收鱼翁之利。但现在孙权却迟疑了，假如不和刘备联盟，鲁肃的安排就泡汤了，所以鲁肃很焦急。而孙权又为什么迟疑，因为他在算账，全盘考虑攻打曹的好处与坏处，考虑联盟的好处与坏处。而两军阵前那容得你迟疑，所以鲁肃就来劝孙权：“张昭等人主见倒戈，是求自保，可主公您不一样。”之后鲁肃把账给孙权一一算清，孙权才接受了与刘备联盟。 通过对史料的分析，可以看出，搓合孙刘联军的第一功臣，因是鲁肃，而不是诸葛亮。 在日常生活中团体的力气是巨大的，在遇到困难的时候，团体可以相互帮
4、助，把缺点弥补，当然还须要才智，在遇到困难是不能干脆不加思索就硬做，要多动脑筋，想出化解困难的好方法。考卷上有一道难题，我们不能空着不做，得通过脑子的思索来找寻一个正确的答案。我们也须要志气，假如没有志气的话，你的才智也是用不上的。比如遇到小偷，你想好了怎么抓住他，可你们没有志气不敢与小偷去拼搏，你也就抓不住她。 赤壁之战这段历史告知我们，生活中既要有志气，又要有才智。智勇双全，方得天下。 三国志读后感1000字2 三国演义，四大名著之一，文学史上浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及三国演义，他们都能与你乐道几句。相比三国演义，它的“老祖宗”前四史之一的三
5、国志也是毫不逊色。这个国庆假，三国演义读过不谈，恶补了一下三国志，那么，就共享一下我对两部雄伟巨著的小看法和小感受吧。 两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度确定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它须要许多精彩的故事情节，和胜利的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它须要的是在政治方向正确的状况下，尽量还原历史原貌。 既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，确定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的温酒斩华雄中，关羽第一次呈现了自己的超群武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，三国
6、志却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说?要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非三英战吕布莫属了吧，结果三国志一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发觉了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“奸雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。 刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深化人心，即使他们可能不那么真实，但
7、他们已经不仅仅是历史上的人物了，而更是宏大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大奸雄，在演义中是名奸诈多疑的角色。让他成为奸雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便接着奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话三国志中不曾记载，它的出处是在三国志裴松之
8、注引，详细有三个版本，魏书说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫杀人。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。孙盛杂记中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰宁我负人，毋人负我!”，明显罗贯中选择了孙盛杂记的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，莫非，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么?就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我!”，我依旧要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“莫非”，类似于“王侯将相宁有种
9、乎?”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“莫非只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗?”裴松之是公元372年诞生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。 假如说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军屠城徐州了。演义中说陶谦手下倒戈的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而三国志中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，势不两立，也不是完全不能理解。 毛主席，也特别观赏、推崇曹操，主见坚决为曹操翻案。他还曾特地前去许昌瞻仰魏都遗迹，并与罗章龙合作一首过魏都。在他的沁园春雪中也可以看出
10、，他认为，无论是秦王汉武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不仅是颇有军事才能，还能称得上一位宏大的诗人。历代皇帝能说在文学上有造诣的，能和曹操同日而语的只有李煜了，但高晓松却说：“光从统治者的层面来看的话，李煜都不配给他提鞋，两只手都提不起一只。” 其实，对于三国，还有许多可说的，但由于篇幅缘由，我选择了这特性格困难，后人颇多争议的，也是我很喜爱的人物曹操。一孔之见，翘盼高论! 三国志读后感1000字3 有这样一本书，它的作者靠着它流芳千古;它也成为中国历史文化的珍宝，中国文坛的里程碑;它的名字从今载入史册。这本书是中国第一部演义体小说，也是最出名的一部。这本书创建了很多琅琅上口的故事
11、，很多已被改编成京剧、电影。这本书的名字叫：三国演义。它是中国四大名著之一，在中国、乃至世界，都享有极高的声誉。 但是，在这部着作的背后，还有一部着作，它就是三国志。三国志是一部记载“魏、蜀、吴”三国鼎立的纪传体国别史。假如说三国演义“七分实三分虚”。那么，三国志几乎是有实无虚。可以说，读三国演义是享受，读三国志是学习。在三国志中，我相识了一个个有血有肉的人物：有才华横溢又赤胆忠心的政治天才诸葛亮;有勇冠三军又生性傲岸的武神关羽;有精明强干晚年又昏庸无比的吴主孙权;有杀人如麻又爱才如命的魏武帝曹操 陈寿用生动的笔风，细腻的笔法，为我们描绘了一个特性格显明的人物，制造了一份份具体的“个人简历”。
12、另外，我也从三国志中了解到很多人生的真谛。赤壁之战，官渡之战告知我们骄兵必败;空城计告知我们有时虚比实更真;诸葛亮的鞠躬尽瘁告知我们忠义是做人的本质，也是做事的原则书中含有许多的道理值得我们去揣摩和探究。三国志之所以成为历史名著，不仅仅因为它的历史价值，还因为其中所蕴含的人生哲理。 三国志不仅对探讨历史有很大的帮助，而且，还对其它很多方面有莫大的帮助。 比如，在商业方面，首先要培育出多个有实力又赤胆忠心的心腹，然后委以重任，这样企业就可能蒸蒸日上。还要仔细思索：为什么曹操杀人如麻，他手下将官仍愿为其赴汤蹈火?他用什么方法博得将心的呢?还可以探讨三个国家是如何衰败、兴盛的呢?三国志也是一部大书，
13、一部不亚于红楼的宝典，其中的奇妙无穷无尽。 三国志与三国演义，连接了现代通向古代的桥梁，有些人看完三国志，很可能就不会再读三国演义了。这样不对，因为一个是艺术，一个是历史;必需公允对待，这样我们的学问面就会更加广泛，理解也会更加透彻。 信任，你在看完三国志之后，对三国演义里人物的看法会有变更。 三国志读后感1000字3 三国志是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 有人说过：“你我他，无论喧嚣与孤独，一切都将成为历史。”泱泱华夏二千多年的传承，在我看来，没有任何国家的历史能与他同日而语。史学家把整个中国演化的菁华，立著于书，流传至今。其中
14、，三国志是史书中的经典之作。 我有幸阅读这本苦涩，严谨，简练，让人有些摸不着头脑的史书。说它苦涩，是因其简练。在曹操本纪中，陈寿写赤壁之战寥寥几笔带过，你根本无法读出那帆船蔽日，飞火漫天的恢弘场面。后来的裴松之为三国志做注，也许也是出于简练的缘由吧。陈寿能恪守史书不虚美，不隐恶的特点，勾画出一个个生动显明的历史形象：统兵实力强却又刚愎自用的关羽，富国强、御兵弱的诸葛亮，具有完备高尚品行却受“忠汉”局限的士大夫代表荀!桓龈隼史人物在他的笔下显现的不只是人物的生平，连内心的活动与政治思想都完备地呈现在读者面前。其笔没有华丽的辞藻，却能抓住要害，切入实际。但受各方面的影响，也会有曲笔，甚至张冠李戴。
15、 三国志的另一特点是对正义、和善、忠君、坚韧等一系列优秀品质的赞扬与憧憬。陈寿父亲获罪被诸葛亮处死，而陈寿却能在三国志为其单独立传，并赐予诸葛亮高度评价。可见，有“良史之才”的陈寿，在写三国志是秉承公正、正义的看法下笔的。而且在传记结尾处，陈寿会写出自己对人物的评价与看法。这些语段，使陈寿自己也化身成一个读者，叙说自己的见解与读者沟通。 古人语：“以史为镜，可以知兴替。”三国志是本精炼却又冗长的史诗。我所理解的仅仅是大海中的一滴水，这部文化珍宝须要停下来细细品尝。 三国志读后感1000字5 纵观古今，听闻乱世之使命便是出英雄。群雄起，讨董卓，枭雄生，挟天子以令诸侯。青梅煮酒论英雄。纵使时至今日
16、，观之，也倍感热血沸腾。 时常梦萦三国时分，难忘夏侯敦拔矢啖睛的豪气，难忘张飞一夫当关长坂坡，更莫说温侯骑赤兔之飒爽英姿。读之尽兴处，更恨不得手扛武器，亲上战场。可我，有的是什么?我有子龙的忠肝义胆，亦或是典韦宁死不动摇的忠心，还是公瑾运筹帷幄的潇洒才智? 我一无全部，仅凭一腔热血，有如清末的康有为变法，最终只会落个满盘皆输的下场。可我不愿做浩瀚历史的一隅，不，或许连一隅我都称不上，无所作为的我终有一天会被世人所遗忘不是么?犹如这些英雄一般，为国出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我该实现自身的价值。直至今刻，我才最终理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我虽不敢妄称才。然而上天将我置于世，必有其
17、理由。我定有我存在的价值，只是我明白，假如不努力，一切都是空想。 三国浩瀚历史，寥寥数语又怎能概括。卷帙浩繁的战役，陈寿也只能几笔带过，我们恒久无法深刻体会其中的艰辛，其中的残忍，更何况那些足智多谋的文官，奋勇杀敌的武将?破五关斩六将，七进七出如入无人之境，子建七步成诗等等，这些，是天生变具备的才能吗?不错，他们定是在此方面有过人之处，然而，没有人能否定他们为实现自身志向价值所付出的努力。 或许，我们并不具备他们这样傲人的才能，但我们并不能遗忘去努力。因为一切结论，皆建立在假设之上，唯有至我们奋斗到死的那天，才能辨别，上述的才能我们究竟是否具有。 正所谓读史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。” 以三国之史为镜，可以成大业。 haha三国志读后感1000字