山海经读书随笔600字5篇.docx

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1、山海经读书随笔600字5篇山海经包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。我在这里给大家共享一些山海经读书随笔600字,盼望对大家能有所关心。山海经读书随笔600字1读罢山海经,我不由想到庄子逍遥游中的几个字,山海经者,“志怪者也。山海经到底是怎样的一本书呢?古今之说法,不一而足。书名“山海经,但它绝不是一部经典,这个“经应当是“经受的意思,所谓“山海经者,实为所“经受之山海也。因此古之名目学家将其列为地理类,自然是无可厚非的。这一说法,虽不科学,却也有根据。看山海经时,我便发觉西山经北山经中的

2、山川远远多于南山经东山经中的,这便是我国地势西高冬低的最好表达。但是山海经所述之事物,实为怪哉,特别人所能辨也。所历愈久,人们便开始产生疑问,不把它当成一部地理著作了,而发觉它与小说颇为相像。鲁迅在中国小说史略中提到山海经,说它“盖古之巫书。这一论断十分精辟,为后世所称道。我观之,亦深感恰到。在山经之末,都有祀神的记述,其用处十分明了。如今的学者认为山海经是保存中国神话材料最多的一部古书。鲁迅在汉文学史纲要中说“巫以记神事,神事者,神话之别称也。与之相对的就是“史,史以记人事。因此,我认为山海经就是一部记录上古神事的“史书。山海经分为山经和海经两部分,毕沅在他的山海经新校正中注释过。山海经的立

3、名,是刘向,刘秀(歆)父子校书(汉成帝河平二年,公元216年)才开始有的。而它大约成书于春秋末年到汉代初期这个漫长时期中,作者非一人。山海经应是刘向父子的命名,可是司马迁史记大宛传中却提到了山海经,故毕沅称之“其名久也。这里存在一个小小的误会。司马迁史记的原文是这样的.:“至禹本纪,山海经全部怪物,余不敢言也。可是在东汉王充论衡谈天篇中引的这段话,却少了一个“海字,紧接着又说:“史公之言,山经,禹纪,虚妄之言,凡事难知。所以史记中山海经的“海字很有可能是后世之人篡加的。再者史公所言“全部怪物,应是山经所记的奇禽异兽,怪蛇怪鱼,还有稀奇奇怪的花草树木等。而海经则主要记述的是异域的国度和民族,并非

4、什么“怪物。中国古代神话杂乱无章,不成体系,不像古希腊神话那般条理清晰。山海经便表达了这一特点。看山海经时,总觉得神话故事只是点缀,一笔带过,仅仅是记述的附带品。古时的先民更关怀的好像是奇珍异物的功用和祭祀山神的方法。中国古代神话的功力性明显要强于西方神话,这实在是与中国远古先民所居住的环境相关的。黄河流域的文明发源得实为不易,与其他的文明古国根本无法同日而语。古巴比伦有肥沃的美索不达米亚平原,古埃及尼罗河的汛情可以为人们带来肥沃的土壤,而古印度的恒河两岸也都是沃野千里。而黄河流域的土地贫瘠自是不说,连年的洪水也威逼着先民。中国的先民总是在与恶劣的自然环境作者艰苦卓绝的斗争,自然在表达神事时更

5、多地表达的是抗争和功用的意识。我们总惊叹古希腊,古罗马的绘画,建筑,戏剧,史诗是如何如何的有艺术性,自愧不如的东方民族却总为着极其功利性的目的在进行着所谓的艺术活动。我们也有杰出的建筑都江堰,可是我们从来不觉得它很美,只在乎它有多管用。艺术当然宏大,这却不是我们的先民奢求的。古希腊艺术兴盛的时候公元前四五百年,中国正处在四分五裂的春秋战国时代,人民的性命朝不保夕,又怎么会有闲情逸致去搞“无用的艺术呢?而百家齐鸣只不过是各国君主霸业的派生物罢了。因此,我们常在教课本上见到这样的话:“这是中华民族勤劳智慧的结晶。正因为灾难连年,战乱频繁,所以山海经中的神话才不行能形成完好的体系。只看一遍山海经,与

6、没看无异。这是一本内容庞杂,包罗万象的奇书,从中可以读出那个时代的精神。有机会的话,我想为它做个具体的札记。山海经读书随笔600字2第一次知道山海经这本书是在那年热播的轩辕剑里,里面的角色“书香是“书妖原型就是山海经这本古籍,当时看到就觉得很诧异,书香什么都知道,后来上网查了山海经才知道这是一本这样奇妙的书,后来,就始终想看,但始终没机会。又一次,一个偶然的机会,看了这本书。全书共分有四个部分,依次是藏山经、海外经、海内经和大荒经。藏山经主要记载山川地理,动植物和矿物等的分布状况;海经中的海外经主要记载海外各国的奇异风貌;海内经主要记载海内的奇妙事物;荒经主要记载了与黄帝、女娲、大禹等有关的很

7、多重要神话资料。文字晦涩难懂,记录一个事物往往只用两行字,却要你用很久的时间思索这到底是什么东西,有的时候甚至五个字中三个都不认识。不过也就是那个时候我明白了,山海经也就只是山海经,没有人可以证明它是否存在,一切都是荒谬的,这种神物本不应当存于世上没有任何人可以知道这本书的来历,少有人去深究,却又有许多人去努力的证明其存在的真实性。不过即使验证了又能如何,既然已经知道了股市文化中明显的夸大成分,剔除也是剔除不清的。我们只能从这些文字、图画中去尝试窥视古人生活的情景,他们的文化,他们的历史,他们的科学这本书我看了许多遍,每一次看他都能获得新的学问。即使是这样,有些人的生平却会被我弄的一团糟,会不

8、停质疑这到底是怎么一回事呢?不过质疑归质疑,我自己无法解释。我只是沉醉在古人思想的空间中,去专心来看他们专心书写的图画,那种敬佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到惊讶,这也许就是我们心心念念查找的所谓的创新吧!可是时间的确转变了一切,我们那些美妙的东西却被遗失在了那里。山海经是古人智慧的凝聚,这本看似平凡的书却一点也不平凡,它是中国特有的,是中国历史的一种传承。它怪,它奇,它内容天马行空。但又因为现代科技的进展,它好像被我们遗弃了,中国的古老文化渐渐消失在人们的生活中山海经这本经典怎么能消失呢我们或答应以静下心来去读一读它,它的魅力,它的文化是使我们终身受益的。山海经读书

9、随笔600字3“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在,山海经这本充斥着神话夸张色彩的传世名著对于国人来说确定不生疏。在中国历史中,山海经无疑是最富有奇妙色彩,让人一时难以说清的著作之一。近年来,解读山海经的著作仿如雨后春笋,遍布各大书店。其中,有通过资料数据,证明书中那些荒诞不经的地方、物种的确存在的考究类书籍,也有把山海经当成古代政治密码加以附会解说的解密类小说,众说纷纭。作为一名喜爱山海经的人,也谈谈我的一些拙见。近日,读了雾满拦江解密山海经的大作加密的历史,这本著作在豆瓣读书、当当网上的评分很高,很大一部分人看过此书后都不吝啬赞美之词,赞扬其“上天入地明理知命,通古论今洞悉玄机

10、,山海经大揭秘足矣。当时怀着兴奋的心情通读下来,过后却未免有几分绝望(雾满拦江是一位很杰出的作者,其出版的别笑,这就是大清正史和民国就是这么彪悍都是继当年明月明朝那些事儿之后颇受好评的历史书籍,以下言论纯属个人观点,就事论事,并非对作者有偏见)作者的揭秘基本上遵循这样的套路:先引用一段原文(比方其开篇引言即是山海经里关于贰负的描述),再对原文进行白话解释,接着开始揭秘,例如把一个略显恐怖的神话人物形象(贰负跪坐于地,双手被头发反绑)解释成大禹支持自己儿子启推翻禅让制,建立“家天下制度的篡位阴谋,最终再感慨一下。这样循环了几十遍,对山海经的大揭秘也就完成了。于我看来,首先把山海经里的山川河流、奇

11、人怪物附会成是政治隐语,已经很牵强了。但这还在接受范围内,毕竟中国古代没有言论自由,作者们可怕写的太露骨被杀害,有意借神话传奇影射现状还是很有可能发生的。可作者这本解密书里却把山海经的大部分内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事,就委实让人不行接受。比方,海外北经载:“钟山之神,名曰烛阴。视为昼,暝为夜;吹为冬,呼为夏;不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无上启下月之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。现代诸多学者都已论证这是一种自然现象,只不过古人学问落后再加上迷信,才把这想象成有神灵存在;可这段文字在作者的“独具匠心里,却变成了原始人对生殖器官的崇拜,实在让我们这些“思想不够开放的一般读

12、者觉得不行思议。自山海经诞生之初至今日4400多年的岁月中,解读其的著作不胜枚举。地理学家把其奉为最古老的地理书,汉朝王景治理黄河水患时,汉平帝还把此书赐予他,言明“天下河川皆有记载,而郦道元写水经注时,也把此书作为主要参考的书籍;在文人墨客眼中,山海经就是中国神话的来源,其记载的“盘古开天辟地、“女娲补天、“大禹治水犹如血液融入了中华民族的骨髓;而在我眼中,山海经则是一本取之不尽用之不竭的素材宝库,充满无尽魅力。其中所提到的天神纠纷,如“共工怒触不周山,“后羿射九日;光怪陆离的国家,如“青丘之国、“黑齿国;奇怪的物种,如“九尾狐,“烛九阴等,不管那个单独拿出来,都能拍出一部不逊色于取材自古希

13、腊神话、一千零一夜的好莱坞魔幻大片。山海经天南海北,包罗万象,堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者,实为讨论上古时代绝好的珍贵资料,只惋惜山海经所述太奇诡怪异,就连科技高度发达、人类思想极度解放的今日,书中所提及的东西也令人百思不得其解。惟愿更多爱好山海经的同道细心解读,也让此书如红楼梦般成为一门学术流派,不令这千古奇书明珠蒙尘。山海经读书随笔600字4在历史的长河中,总有一些承载着中华文明的书籍在闪耀,它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小,却挡不住那耀眼的光辉,吸引着很多人灼热而又坚决的目光。有这么一本书,内容涉及多个方面,想象力丰富,反映了我国古代人民探究、制服自然的剧烈愿望。它被世人牢记,而它的

14、作者却无人知晓。但我信任,他的灵魂与这部作品在一起,永垂不朽。这部作品犹如青松,屹立在文学界的顶峰,它的名字是山海经。山海经中的夸父逐日是我国最早的神话之一,故事写了夸父,敢于与太阳竞跑,最终口渴而死,手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位勇敢无的人物,他向太阳挑战,与太阳竞逐,口渴了,一口气喝干了黄河、渭水,还不能解渴,又“北饮大泽还没有赶到,就已经渴死在半路上。但是,他的精神无疑是不会消失的,他遗弃的.木杖,竞奇妙的化为了一片能供行人乘凉,果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远,对后世影响很大,夸父追日的故事已成为一种勇敢顽强、不屈奋斗的精神。激励着世

15、世代代的华夏儿女。精卫是炎帝的女儿,因炎帝太忙的太忙,所以单独乘船来到太阳边,不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟,对着大海说,“我要把你填平,不会再让你残害无辜的生命。大海轻视的看着精卫,而精卫日复一日,年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久,大海开始缩小。最终把大海被填平了,精卫填海的故事正印证了一句话:“世上无难事,只怕有心人。我被夸父无畏的英雄气概所震撼,也为精卫那坚持不懈的精神赞美。我尊敬后羿,因为天下本来有十个太阳,后羿看到天热的天气,民不聊生,便举起弓箭,一口气射下了九个太阳,留下一个太阳为民造福。读一本好书,不仅仅是读透它,更重要的是要尽自己所能去参透作者藏在这本书背后的那笔珍贵的

16、精神财宝,或许有一天你放下这本书,闭上眼细细品味时,你就会发觉,书中所说的道理,所表达的精神,正是我们这个社会所需要的。山海经读书随笔600字5这本书确实不错,因为每一种生物,每一个不同种族,都有一幅图画,还是彩色的。刚打开这本书,立即就被山海经总貌的地图所吸引,当时好像水平面还高点,我的老家山东竟然还有一小半在水里,而且每一种奇妙的动物,植物所在的山峰、河流都一座座串联起来,看后简直说不出话来。里面对于各个“国及不同的民族的风俗都给予了不错的见解,比方书中提到的:单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家,或许可能是这种居民的服饰问题,总是盖住一只手脚,所以记载成这样。不过,对这本书的作者有一点不满

17、,假如你买了书就知道了,因为作者在阐述某种比较奇怪的怪物时,假如这个怪物太过于超乎常识,特殊是现今的生物,物理常识,马上就会说:那是记载错误,或是由人假扮的巫术活动!我个人以为,山海经实在太遥远了,当时人们的思维,特殊是写这本书的人,他是为了什么目的,这些真的无从可考!我们没有亲身经受过当时的岁月,仅仅是用如今的人们对这个社会,对自然的了解,就可以出书说:“那个时候应当是怎么怎么样就似乎我们用自己的思维去讨论别人在想什么,似乎不会有什么结果。山海经成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道,100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始

18、神话于一身。古时学者大都认为山海经是夏禹、伯益所作,今日看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看,还是从各篇成书时间早晚不一上看,山海经非出于一时一人之手,是集体编述而成。因为山海经的内容特别广泛,是民间个人无力完成的,即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制,一个部落不行能了解到各个的状况。所以,只能通过巫师口耳相传累积,在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责,确定了他们文化学问的结构,大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等,无不知晓,故山海经的内容十分驳杂。山海经所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物

19、、药物等,除大部分是殊异的而外,也有一部分是常见的。然而,无论其是殊异的还是常见的,都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以,要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事,不行不读山海经。山海经中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传奇,不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾,更重要的是给人们以主动鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑改变等有关自然界的记述,不仅仅是上古人要为解释自然现象而作,更重要的是给人们以探究的士气。本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页

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