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1、面向个体的教育的心得体会面对个体的教化的心得体会面对个体的教化的心得体会1因为在学习的轨道上，让每一个学生都得到自我成长的须要，实现了面对个体的教化，十一学校的课程改革得到了高度的赞誉，作为一个孩子的父母，我们每一个人都会认为自己的孩子是世界上最漂亮最有价值的花朵，在父母的眼里，他或她是这个世界的中心，而作为一个个孩子的老师，我们却遗忘了每一个孩子都是来自不同的家庭，有着不同的基因，有着不同的爱好爱好，有着不一样的生长速度和汲取路径，我们却用一样的试卷，一样的标准，一样的课表，一样的时间去考核、评价、鉴定，在重点初中指标定量的状况下，又用“举荐”和“户籍”来分类。舍弃一个小学老师所不能变更的升
2、学体制和考试评价制度，最大限度的在“我”这个范围内供应给孩子们最大可能的个体教化，我们能做的唯有：学习和反思。作为一线老师我们每天的各种心情都和一个词一帮人紧密的联系在了一起，他们有的时候是让人烦的“熊孩子”，有的时候又是给我惊喜，让我富有成就感的乖学生。作为一名老师，每日我都应进行反思，反思自己做的不够的地方，反思如何才能做的更好。这样的反思太有必要了，但是除了反思之外还须要向老老师们学习一些他们优秀的学习阅历。读书便是最好的一种学习，也是一种最廉价的学习方式，读了面对个体的教化之后的一些肤浅的感想。一、放手也是一种教化我特别喜爱书中其次章放手才有更多的教化机会，也特别赞同其中的观点“不要把
3、学生培育成和自己一样的人。”学生本就是独立的个体，他们拥有着自己独立的特性和独立的爱好，也会拥有属于自己的人生，绽放属于自己的美妙。他们不是流水线上的零件，按流程拼装起来就好，适度张扬自己的特性本就是教化所应当带给学生的。所以在教学的过程中，老师应当明白放手也是一种教化，当然放手并不是说让学生放任自如，而是指充分敬重并信任学生，给学生更多的时间、空间，更多的自主权，让学生视察、思索、发觉、创建，体验活动的乐趣，同时老师把握大的方向，在方向方面赐予学生指导。二、学会等待尽管孩子们的改变不行能日新月异，但却可以从他们微小的改变中发觉成长的期冀。教化须要小火慢炖，成长必需渐渐拔节，只有把心态调整好，
4、我们才能够回来到教化规律的阳关大道上，走得顺畅自如。当我看到这一小段话时，我不由自主地拿起了红笔把它划了下来。教化是急不来的。教化须要小火慢炖：张晓辉是去年新转到我们班的学生，他是既淘气又聪慧的孩子，课上总能听到他别出心裁的发言，但他的淘气也很让我头疼，课上小动作多、闲谈多他一个人动起来会让全组同学都学不好，对于他的淘气，我指责过他，罚过他，但效果始终不好，坚持不了几天，毛病照旧再犯。一次上课，他的毛病又犯了，别人在汇报他不但不仔细听，还动手和帮扶对子打着玩，见他这样我很生气，刚要点他的名字训他，可想到每次这样做都不见效果，要想变更他必需变更方式，于是我示意汇报的同学停下，这时他还不知道我已经
5、望见他闹了，还在边说边打，聪慧的他可能突然意识到了什么，猛的抬起头看我，这时我正在盯着他看，环顾一下四周，全班同学都在盯着他看，我不吱声，足足坚持了1分钟，他头低下了，我知道他心里确定知道错了，这时我也没忙着上课，而是轻轻地说：“孩子你有什么想说的吗?你是个聪慧的孩子，我们都情愿听你课上那精彩的发言，说说行吗？”“老师我不说了，上课再也不闹了。”听他这样说我心里乐开了花，可我照旧不说话，又过了1分钟，我对全班同学说：“老师喜爱知错就改的孩子。”这时我示意汇报的组长接着汇报，我们的课堂一如平常的进行着。老师们本着“不放弃，不抛弃”的原则对他绽开了暖和的攻势。这是一个留守儿童。处于叛逆期的他没有父
6、母的关切，没有挚友，可以想象他有多孤寂。老师们先是关切，然后是指责教化。好在他本质上心底还是很和善的。经过一个学期的恩威并用，他起先能在课堂上坐住了。也不信口开河了。有点进步老师们就抓紧的表扬。到其次个学期起先写作业了，他隔三差五的写几行字，老师们又是一顿夸赞。后来我想了想，我们的学生也不这样吧？经过将近半年的磨合，管理，现在他不光课堂四非常钟能坐在教室里，作业也能完成。还常常的帮助别的同学。但是性格使然，而他自制自控实力又特别的差，要把他变更成优秀学生，我还需努力。现在想想，为了这样一个孩子，学校全体老师们付出了多少了的努力和心血！假如把这些精力和时间用来做别的事情上，那就会收获满满！但是话
7、说回来，也就是在这样一群爱心满满的老师身边，他才这样变更。三、读书是受教化的一个重要途径俗话说：多读心中有主，多写笔下生花；又说：读书破万卷，下笔如有神。还说：行万里路，读万卷书。这些话都告知人们应当多读书。不言而喻读书是受教化的一个重要途径，可能有人会说学生每天在学校不就是在读书吗？这里所说的“书”不是指的教科书，而是激励学生阅读他们有爱好并且能够培育他们内在文化素养的书籍。但现在的学生总是埋怨作业太多，任务太重，不喜爱读书的人越来越多，甚至有同学认为读书不仅读不出钱来，还是件耗时费劲的事，更有甚者讪笑不读书的人挣读书人的钱。不得不说这是一种教化的可悲。我始终认为，一个人的精神发育史实质上就
8、是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。许多人始终以为学生读书就是要读好教科书，为什么？因为考试考的是教科书上面的内容。一种功利色调相当强的学习氛围在全社会没有得到很好的遏止。虽然现在已经不再是万般皆下品，唯有读书高的时代，但是考上了好高校就会有好工作的思想在许多人心里还是挥之不去的。在这样的大环境下，学生也在渐渐的丢失阅读的爱好，也只去进行与分数相关的阅读和学习，可是广泛的阅读，对构建学生健康的完善的人格，养成终身的学习习惯有着重要的意义。面对个体的教化中提到的十一学校开展的“阅读都德”以及“阅读法兰西”就是很好的例子，在故事的传播中，营造校内的书香氛围，
9、我也希望我们学校以后能够多开展这种类型的活动。四、帮学生选择适合的学习方式在我看来帮助学生选择适合自己的学习方式是一种教化责任。教学方式与学习方式都是特性化存在的。让学生用自己喜爱的方式去学习，没有哪一种学习方式对全部学生全部学习内容都是最佳的，只有适合的、有效的。不同的学习内容、不同的学生、不同的学习阶段，须要不同的学习方式。在教化的过程中要不断的找寻并且完善，找到适合的教好他们的方法。所以，在平常的教学过程中，我应当留意依据不同的教学内容、不同的教学目标，结合学生的特点选用不同的教学方法，努力创设一种和谐、愉悦的教学氛围和各种教学情境，细心设计教学过程和练习。什么是适合学生的学习方式呢，在
10、我看来让学生能够产生爱好就是适合他的学习方式。爱好是动力，是源泉。因此要重视对学习爱好的培育。学生学习爱好的培育，是我们大家的共识。学生有爱好，必需留给学生学习的自由犹如前面提到的那样要作为老师要懂得放手。自由活动是人发展的内在依据，学生的学习也应如此。学生应当是主动的学习者。真正的学习并不是由老师传授给学生，而是出自学生本身，我们应当让学生自发地主动地学习，留给学生充分的自由，让学生自己找到并发觉、订正自己的缺点。不仅是这样，如李希贵校长说的那样“不同的学习内容应当选用不同的学习方式。”在语文教学的课堂里，可以试着以趣味性材料来创设问题情境。对同一个问题，假如我所供应、创建的问题情境不同，学
11、生也会产生不同的心理情境。从而达到不同的教学效果。这样可以使学生不由自主地走进英语教学内容的情境，从而主动地主动思索、找寻解决的方法，有利于学生主动参加，提高学生对教学内容的理解。面对个体的教化所带给我的感受不仅仅有这四点，也让我明白教化和学习一样长时间的事，不应当带有功利心去看待他，我也还有很长的一段路要走，我应当多看到身边的榜样，多拜读经典，多向身边的老老师进行学习，从那里得到更多的才智，从而使自己成为一名合格的优秀的老师。面对个体的教化的心得体会2开学四天了，每天备课，上课，忙劳碌碌的，每天都有各种心情。每日课后走在回家的路上，我都不自觉的进行反思，反思自己今日的课堂中，有做的不够的地方
12、，反思如何才能做的更好。或许这种自我反思在自己的范围内太封闭，但是我还要向老老师们去学习优秀的阅历。我读了李希贵老师的面对个体的教化，有了一些小小的感悟。李老师在书中说“不要把学生培育成和自己一样的人。”是啊，我特别赞同他的观点。每个学生都是一个独立的个体，有着自己独立的特性和爱好，和不同的精彩人生。所以在教学过程中，放手才有更多的教化机会，对于“放手”这个词的理解，并不是放任不管，而是敬重并信任学生，给学生更多的时间、空间，和自主权，让学生视察、思索、发觉、创建，体验活动的乐趣，老师要把握大的方向，并赐予指导。俗话说：“多读书心中有主，多写笔下就生花。”老师要多激励学生阅读他们有爱好并且能够
13、培育他们内在文化素养的书籍。一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。选择一种合适的学习方式，让学生用自己喜爱的方式去学习。在教化的过程中要不断的找寻和完善，找到适合的教学方法。所以，我在教学中依据不同的教学内容，不同的教学目标，结合学生的特点，选择不同的教学方法，努力创设出一种和谐、愉悦的教学氛围和各种教学情境，细心设计教学过程和练习。面对个体的教化带给我许多的感受，也让我明白教化和学习一样是长时间的事情，不应当带有功利心去看待，我要多读书，多向四周的老老师学习教学阅历和才智，使自己成为一名合格的优秀的老师。面对个体的教化的心得体会
14、3今日下午参与了追寻组的第三次集体研修，我向大家汇报了近期工作学习的收获，下面与大家共享读完面对个体的教化之后的感受。近日仔细阅读了李校长的面对个体的教化一书，收获颇丰。该书共分为11个专题，近百篇短文。文章都不长，多者不到三页，大部分为千字文。但一个个小案例反映了李校长的才智，感受到作为教化家的李校长的教化情怀、钦佩于他的超前意识和擅长作为。感受比较深、觉得可以借鉴的有以下几点：一、管理过度而教化不足。管理过度的教化不是真正的教化。在没有自由空间的环境里，我们会丢失许多教化机会。一旦放手，校内里的教化机会随处可见。而管理的缰绳一旦勒紧，教化便无从下手真正的教化是要面对真实的学生。学生所表现出
15、来的真实的东西可能是错误的，但恰恰因为如此，才有了教化的机会。我认为这里所说的“机会”就是教化的抓手、教化的切入点。李校长认为，我们每天盯着孩子，不让他们发生问题，让孩子带着这些问题都向社会，就把这些祸根留给将来。当然在真实的教化环境下，老师要面临更多的困难，付出更多的努力，但也只有这样才能锻造出教化才智的利剑。二、不见树木，只见森林。我们通过几年的教化把原来或多或少闪耀着些许特性亮光的孩子改造的几乎一模一样。我们太看重把一个孩子塑造成什么了，以至于我们忘了他们事实上可能会成为什么。书里有一句特殊直白的话：这棵树与那棵树并不一样。我们没有权利通过竞争淘汰那些生而同等的孩子。我们的职业操守不允许
16、我们只会观赏松涛、呵护白桦。造就一种新的学校生态，让百花争艳、百舸争流，让乌龟和兔子各显风流。三、课程的价值。“课程”的本义是为不同学生设计的跑道。假如我们能够多开发设置一些校本课程，就可以给更多的孩子开拓适合自己奔跑的跑道，课程的价值将会在每一个不同的孩子身上显现的更加明显。四、教化的全部意义在于不断地推动孩子们的社会化。五、管理学生学习。很多老师从内心深处认为，课堂是老师的时间，课后时间才属于学生。于是讲台上老师将得淋漓尽致，教室里的学生却爱好索然。细致分析下来，好多课外作业完全可以在课堂上完成。六、真正有效的课堂教学管理应当在课堂教学起先之前。关注老师关于课堂设计的探讨、关注集体备课和个
17、人备课。美国同行的“走课”，到不同的班级、不同的课堂上、有目的无目的地走一走、看一看，在每一间教室里少则几分钟、多则十几分钟。七、亲近教材。现行的教材存在这样那样的一些问题，尤其突出的是教材的编写思想还没有真正站到学生的立场上。这个原来是给学生用的教材，可一到关键时刻，便将学生特殊渴望知道的或特殊详尽介绍的内容藏了起来。教材内容少，没有给学生充分的学习辅导材料。（高一政治货币、价值等）。所以我们要编写不放弃教材、又更多的站在学生角度的学案。八、教化学是关系学。假如学生不喜爱您，他就不会信任你。假如他不信任你，任何崇高的使命和宏大的目标都是子虚乌有。师生关系构建的主导方在老师，但判定师生关系质量
18、的权利却在学生手上。只有学生认为你和他关系很好的时候，才是真实的良好的师生关系。也只有在如此的状态下你，真正教化才会发生。九、良好的师德就是“老师喜爱学生，学生也喜爱他”。十、领导者不同于管理者。真正的领导力产生于服务服务学生、服务老师。当我们用服务帮助别人走向胜利的时候，他们往往就会成为我们的追随者，在我们身上才可以产生领导力。这个时候，我们才可以成为领导者而不是管理者，我们的学校才算得上是一个领导型组织。十一、评价的目的是为了促进被评价者的进步。老师评价的十大指标，帮助老师形成职业成就感的同时，给出老师明确的整改方向。十二、激励先进，允许落后。理解大家对于改革的畏难心情。面对个体的教化的心
19、得体会4今年9月份新入学的高一新生会与以往有一个很大的不同，他们是将是参与河南省新高考的第一届学生。即便是老师，面对迎面而来的新高考心中也有一些打鼓。虽然听到不少消息，但总是缺少详细的参考。恰逢此时读到了李希贵的面对个体的教化，让茫然与忐忑的心中多了一份希望。在我读来，十一学校像极了帕夫雷什中学。那种全部的一切都是为了学生更好的发展而确立的氛围是如此的相像。这种氛围经常会激发出纯粹的“教书育人”的情感，以至于看着书便不由自主的想象：假如我就在这样一所学校里任教或者是这里的一名学生，会是一个怎样的场景？同时我也期盼着十一中向着这个更高、更好的方向发展。几乎每一篇文章都能拨动我的心弦，引起我的思索
20、。其中有一篇少一些抽签，多一些选择是让我感受比较深的。缘由在于我自己就常常这么做，而且由于好操作、对每一个人机会均等，始终以来都被我奉为圭臬。渐渐的我的学生们也习惯了这样的方式。而我自己的思索也就到此为止了，从没有想过要接着往下再走一步。而读完文章，则像是受了当头一棒。虽不是体无完肤，但的确相去甚远。在简洁、干脆的过程中，我们有没有在传递“听天由命”的意识？有没有错失了教化的机会？有没有更有效、更有意义的方式？这些都将成为我要思索和实践的问题。假如不是阅读，那么我可能还在那个沾沾自喜的状态。也是阅读让我有了和更高境界的人对话的可能。另一个让我印象深刻的是，在走班制的前提下，十一学校4000余名
21、学生就有4000余张课表，构成1400多个教学课堂，这其中甚至包含了马术（一个我只在电视上才见到过的运动）。这不只是充分敬重学生的选择的问题，更是实力问题。这不得不让我感慨，环境限制了我的想象力。这是我无法想象的。我们每一阶段的努力其实不必等到将来好多年后再显示出差别，在下一个阶段就会显现。今年焦作市有科协组织的高校夏令营，去厦门高校、武汉高校等学校参与。名额有限自然是择优而取。这就是中学阶段的努力程度带来的差别。对应的，听说省试验立刻要选拔参与清华、北大夏令营的学生，你看，初中的努力在中学也体现了，只有初中足够优秀的人才能进这个学校，才能去争取这样的机会。不必怨天由人，不必自怨自艾，努力奋斗
22、，至少我们都会收获一个更好的自己。面对个体的教化的心得体会5面对个体的教化是前苏联教化家苏霍姆林斯基写的一本专著，书中每一条建议都充溢教化才智，事例生动、分析精辟，启人深思。虽然这本书的背景是在前苏联，但对于我们现在的教化，依旧具有重要的指导性意义。从中我明白了很多显明的教化观点，在此从微观细微环节方面扼要谈谈几点读书感悟。一、胜利老师应具备较高的综合素养何为老师素养呢？苏霍姆林斯基从三个方面阐述老师的教化素养：这首先是指老师对自己所教的学科要有广博的学问。老师的教化素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种探讨儿童的方法。教化素养还有一个方面，谈到它不能不使人着急，这就是老师的语言修养问题。霍姆
23、林斯基说：老师的教化素养的一个重要的特征是老师越是能够运用自如地驾驭教材，那么他的讲解并描述就越是情感显明，学生听课以后须要花在抠教科书上的时间就越少。教化素养的第一个标记，就是老师在讲课时能干脆塑造学生的理智和心灵。老师讲解并描述教材就好比是向交谈的学生发表争论。老师不是宣讲真理，mxiang而是在跟学生娓娓谈心。二、有关阅读苏霍姆林斯基认为，不要因为孩子成果差，而不让他阅读，唯恐会影响了他的学习成果。相反，一个孩子假如不加强阅读的训练，是不能提高学习成果的。阅读，是建立在实践上的。现在的一些老师和家长还是没有变更自己的看法，认为看课外书会影响学习成果，于是禁止让孩子看这些。其实恰好相反，没
24、有了阅读，孩子一味沉醉在做习题的单调中，提不起学习的爱好，也不能提高学习的实力的。没有了阅读，孩子对人生，对社会的看法就显得过于单纯，假如因为发生一点不益于他们的事，他们便不能自拔，想不出解决的方法。每周，我都会给学生留出几节课的时间来阅读，很明显，他们的语言和写话水平都提高了。无论是独自还是和伙伴一起，我发觉，他们都从中找到了乐趣。因此，阅读近者是对阅读实力甚至学习实力都是一个飞越，远者则能够进入这个大环境中，在环境中变得通达，从而产生对人生的种种感悟。所以，我们每一个老师都应亲密留意，使学生快速阅读的实力得到改善。在少年期，默读实力具有头等重要的意义。在六、七年级，学生应当能够一眼看下去就
25、把握住一个长句的完整部分的意思。不驾驭这些实力，少年的思维就会变得迟钝，思索力似乎在许很多多的死胡同面前停顿下来。假如不能一眼看下去就把握住一个句子的完整的、逻辑上独立的部分的意思，不能在把一个句子没有读究竟的时候就猜 出其余一部分的含义，那么这就不仅会反映在目前的学业成果跟不上去，而且会影响到脑的解剖生理过程。缺乏阅读实力，将会阻碍和抑制脑的极其微小的连接性纤维的可塑性，使它们不能顺当地保证神经元之间的联系。谁不擅长阅读，他就不擅长思维。摘下我认为对老师很有益的话：儿童的学习越困难，他在学习中遇到的好像无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思索，而思索会变成一种激发智力的刺激。
26、?学生思索得越多，他在四周世界上看到的不懂的东西越多，他对学问的感觉性就越敏锐，而你，当老师的人，工作起来就越简单了。三、没有也不行能有抽象的学生苏霍姆林斯基在第一建议中就让我们“请记住：没有也不行能有抽象的学生”。文中谈到，“教学和教化的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力气和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的胜利的乐趣。”“对一个学生来说，“五分”是成就的标记，而对另一个学生来说，“三分”就是了不得的成就。老师要擅长确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，这是教化技巧的一个特别重要的因素。”是的，一个班级的学生虽然学习生活在一起，或许用相同的时间学习
27、相同的教材，但是他们的学问与实力往往参差不齐。特殊是一些短暂落后的学生，多少会存在学习心理障碍，若没有得到刚好排解，最终会导致对学习丢失信念。其实，我们在教中也相识到了学生的差异，在教学中也留意了分层辅导和教学。譬如，对学习状况不同的学生，我们会有不同的学习要求和期望。如在每一节课中，课前提出学习目标是针对大部分同学来讲的，在课堂操作中，往往完成状况差异很大，有的同学用几到十几分钟就完成了操作任务，而有的同学可能等到下课也还没完成操作任务。对一些驾驭不太好的同学，则降低难度和要求，让他们也能按时完成他们的操作任务，并对他们进行更多的关注和辅导。当然，在如何分层上，我还需更多地深化实践和探讨。能
28、否爱护和培育每一个学生的自尊感，取决于老师对这个学生在学习上的个人成果的看法。不要向儿童要求他不行能做到的事。任何一门学科的任何教学大纲只是包含肯定水平和肯定范围的学问，而没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个学问的水平和范围，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年级时就已经能完全独立地读出和解出应用题，而另外一些孩子直到二年级末甚至三年级末才能做到这一点。老师应当擅长确定：要通过怎样的途径，要经验什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接近教学大纲所规定的不平，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中详细地实现教学大纲的要求。这本书对我的触动太多，在此只就几点谈了谈。读书使我们受益匪浅，思索使我们更
29、进一步。作为年轻的老师，路还长，我们要学的东西还许多许多，努力攀登，用教化才智创建奇迹！面对个体的教化的心得体会6工作之余，我对自己的教学工作进行了反思，每天上课、备课，忙劳碌碌的，深知自己实力有限，各方面还有所欠缺，或许自己的学习范围面太封闭，但还是靠着自己仔细的心态去面对，尽自己最大的努力让收获更多。我拜读了李希贵老师的面对个体的教化，感悟颇深，受益匪浅。教化的宗旨是让每一个人与生俱来的潜能得到最大限度的激发。在我们的教化志向里，真正的教化应当让每一位学生都富有特性，都在校内里找到自己成长的独特之路，我以为这还是不够的，应当加上“每一位老师”，因为好的学校教化不是仅仅面对学生个体的教化，同
30、时也应当是面对老师个体的教化。面对个体的教化一书，这本书很好读。“好读”有三层意思：一是，每篇的篇幅不长，基本限制在两页，让读者在阅读时无压力地轻松读完一篇；二是李希贵校长的文笔朴实近人，没有过多的修辞和太高深的理论，与校内生活紧密结合，其表达方式很相宜于基础教化一线的老师阅读和效仿；三是，丰富的教化教学实践和其中蕴含的教化教学理念令人耳目一新，会使人不由得反观自己以及自己学校的教化教学理念和行为，并产生了新的思索。读的过程中我时常感叹着书中关于教化的“奇思妙想”和实践 。作为教化工作者，我尤其观赏书中随处可见比如“取消班主任” “让校内里生长学生的想法”“学校狂欢节”“让选择成为学校的主题词
31、”“学生为学生颁发奖学金”等洋溢着人文关怀的气息.真正贯彻促进人“全面自由发展”的教化目标，帮助学生从自身实际动身思索并发觉问题，进而找寻解决问题的思路和对策。说实话，我们在应对挑战的过程中渐渐找到了一点教化的感觉，品出了一些教化的味道。而始终困扰校内的“教化不足而管理过度”的问题渐去渐远，同等的师生关系无须呼喊便出来，学生的真实与真实的学生让我们很简单找到教化的起点。当然，我们也遇到 了从未遇到过的教化的尴尬与教化的挑战，第一次感受到了管理的捉襟见肘，因此在这样一个才智奔涌、特性夺目的校内里，必需实现从管理到领导的过渡。而要做到这一点，则必需实施包括调整组织结构在内的学校组织变革。李希贵说：
32、“教化恒久不行能让全部孩子在同一个舞台上都光彩照人，也不行能以同样的机会让不一样的孩子赢得同样的胜利，我们能够具有竞争优势的方式只有一个，就是造就一个充溢选择的校内。”在我看来，“充溢选择的校内”不仅是学生学会选择，老师同样要学会选择。对老师而言，学会选择就要经常问问自己：“教什么？为什么教？怎样教？”这是须要每位老师穷尽一生去思索的极具特性化的教化哲学命题。对这系列问题的回答和行动，体现了老师个体的教化志向和信念。它不仅确定着老师的职业生涯，也确定着被教化者和教化的将来。这一切，我们都在进行 中。尽管在许多时候和许多方面还不尽如人意 ，但是，至少有一点让我们充溢信念，那就是我们已经形成了一种面对个体的教化生态。因材施教的命运从过去老师的手上转到了学生自己的手上。选择之下，孩子们渐渐生长出了责任心和使命感；选择之下，他们发觉了自我，唤醒了自我，我信任，他们也必定最终成就自我。面对个体的教化带给我许多的感受，也让我明白教化和学习一样是长时间的事情，定会让我们换一种理念、换一个思路，换一个视角来看我们的孩子，我要多读书，多向四周的老老师学习教学阅历和才智，使自己成为一名合格的优秀的老师。