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1、挪威的森林名著读后感3篇 阅读挪威的森林读后感下面是我共享的挪威的森林名著读后感3篇 阅读挪威的森林读后感，供大家品鉴。挪威的森林名著读后感1世界变大了，心却变小了，高度发达的物质文明把生活塑造得越来越完备，却把心雕刻得越来越粗鄙，把社会变得越来越繁华，而心却在这种繁华中慢慢落寞。挪威的森林中呈现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼，他们孤独，孤独，却无法排遣，于是便起先把玩孤独，把玩孤独，把玩无奈挪威的森林是日本作家村上春树的佳作之一，他给我们呈现的就是一个孤独，腐化，堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲伤与生存的困惑。“我真的太孤独了，特别特别的孤独
2、”阿绿总是像一头黑夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很孤独，所以须要被在乎的感觉，而这种在乎不肯定是喜爱和爱，在乎只是孤独中的人急迫须要、时刻须要的镇痛剂，仅此而已。在他们的世界里，爱情不再是爱情，爱情是被亵渎被蹂躏的对象，他们只是打着爱情的幌子获得上的满意与快感来溶化孤独，腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的肉体的快感在世上苟延残喘。像永泽与初美，初美从来不管他多么滥情，她只须要他在她身边，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的躯壳，而她信任这只是短暂的，一切都会好起来的，因为事情到最终只能变好！所以她在脑海中独自编织奇妙的幻想，梦总是美的，而悲伤的是一个人在把梦编织好之后要被现实
3、压迫得不得不万念俱灰地亲自撕碎自己的梦，然后恶狠狠地告知自己这恒久只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里，爱情只是一个人孤独时的玩物，而她却要冒险。很长时间之后，当时美发觉她与永泽之间的爱情除了肉体上的占有外，其他的全是一片令人无望的惨白时，她呆滞的眼神向永泽发出无望的质问：莫非有了我，你还不能满意？他冷冷地说：“并非不能满意，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我，有什么法子？”他无法把爱情当爱情，他只有把玩孤独把玩无奈，他才能活。而女人天性的和善与懦弱终究确定了她们没有志气与毅力去陪男人玩这种嬉戏，所以初美选择走向死亡，用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死，永
4、泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种信仰，一个人之所以死，是因为她（他）信任死比生更好，而一个人之所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是因为他（她）信任好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃“孤独”，独孤的时候玩“孤独”。渡边君始终放不下直子，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“孤独”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的美妙，而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是爱情吗？直子，是因为适应不了这种扭曲的社会，所以她到疗养院来，把自己扔进和她一样须
5、要安静与安稳的人群里，而疗养院的主治医生告知她们：“你们之所以不能在外界生活，是因为你适应不了那种扭曲，既然不能变更，你们就应当让自己有一个适度的心理空间去接受那种扭曲。”直子，她在努力啊，她想活着，简洁地活着。可事与愿违，她适应不了那种扭曲，所以她越是强迫越是更糟，后来出现严峻的幻听。她没有片刻的安静，她崩溃了。在一个孤独的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根孤独的布带让自己告辞了世界，一个人孤苦地咀嚼着死亡是的，对她来说，死亡才是最轻易的割舍。挪威的森林的旋律起先在浩渺的黑夜中哀鸣，久久没有散去。而当渡边君知道直子死了之后，他深知，他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时，他想起了阿绿，他拨通了阿绿
6、的电话，阿绿在电话的另一端缄默了好久，可最终还是低沉却安静的声音：现在你在哪里？“我现在在哪里？”渡边君自问道，如今他在什么地方？他猜不着，究竟这里是哪里？映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓，神色匆忙地从他身边走过去，而他只能站在那个不知名的地方，不停地呼喊阿绿的名字或许他已经不须要知道自己在哪里了，只知道或许从阿绿那里可以获得某种让他排遣孤独、无奈的镇痛剂，接着活下去。挪威的森林名著读后感2青春，充溢着迷惑与无奈、反叛与率真、大胆与可爱。对于度过了绚丽青春的人们而言，提到青春，难免会有一种错过了什么的感伤。在村上的作品中反复吟哦、挥之不去的青春伤逝感，构成了他特有的感伤要素。有段时间，我反复阅
7、读品尝着他的挪威的森林，自己整个就像被沉没在这种情愫里，使你感悟到成长背后的创伤。读着、读着，我感到成长的艰辛和苦涩就像是生命中永不褪色的底片，在挪威的森林中，村上春树以其阅历和才智给予往事一种平凡而隽永的意蕴，他向我们展示了少男少女们自然新奇的世界和无所畏惧的心灵。有的人，有的事，我们不能也不愿遗忘，不是因为那人那事有什么奇妙之处，而是因为他们与我们的往事或是我们所经验的成长曾有过这种那种的联系。我们所经验的内心生活，所领悟的某种哲理，总是会影响着我们对于过去的表达和理解，这一切使我们的往事焕发不同的光彩。我由衷感叹，不管怎样，惟有宽容青春的生活，才能了解青春的真正意味。挪威的森林名著读后感
8、3路慢慢的远去了，心却还在起先的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自己真的存在。直子就这样无声的抽泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的曾经的目标在今日假如一旦放松，那么往后的希望就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。喜爱直子，喜爱渡边君，喜爱挪威的森林，这种喜爱让我觉得迷失，因为没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井，因为没有任何一个人可以像爱直子的渡边一样深爱着我的一切，
9、包括思想，包括文字。于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。而我的记忆，最终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。始终喜爱描写死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。于是只能自己压抑着对死亡的恐惊及向住，把它化解成我的文字，以此来证明我此生的目的。爱是那样的一个博大精深的字眼，可是多数的人却在亵渎着它，我爱是因为我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很平凡，平凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。永泽说：“人生中无需志向这种东西，须要的不是志向，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。”然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的暖和，却不须要绅士，我们只须要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而一。正是因为这样，死的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。