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1、2023年八年级学生读书心得体会5篇 品一杯香茗，不是为了舌尖的香甜，而是苦涩后那一缕芳香的喜悦;闻一抔泥土，不是为了那抹芳香，而是脚下踏着的那份踏实;读一本好书，不是为了浮华绚丽的辞藻，而是语言背后朴实深刻又引人深思的涵养。以下是我整理的八年级学生读书心得体会，希望可以供应给大家进行参考和借鉴。 八年级学生读书心得体会范文一 哲学是什么?应当是很枯燥难懂的吧。在阅读苏菲的世界之前，我从未接触过哲学。 苏菲的世界讲解并描述的是一个14岁的少女苏菲在一天放学回家后，发觉了一封神奇的信。从今以后，苏菲就开启了学习哲学的道路。她学习了古希腊哲学，相识了柏拉图、亚里士多德、弗洛伊德等众多的哲学家。可慢
2、慢的，苏菲意识到自己其实是不存在的，是少校艾柏特为庆祝女儿席德的生日而虚构出的人物。在故事的最终，苏菲最终逃出了书中的世界，来到了席德的世界中。 整本书令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三个字：你是谁。苏菲收到信后再思索这个问题，正在阅读的我也在思索这个问题。是，我原委是谁呢? 这是或许每天都会有人问的问题，这是平常做自我介绍时必需要回答的问题。然而静下心来想，答案好像并没有那么简洁。 我是学生?我是女孩?那学生不止七一个，世间也有成千上万个女孩。假如我换了个名字，假如我的长相并不像现在这样，那么我是不是就不是我了呢?人会不会真的有灵魂。假如是这样，我只是存在于一个身体里，灵魂与思想才是真正
3、的我，是这样吗? 我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的.一个星球，而我、我们，更是宇宙中特别渺茫的存在。地球少了任何一个人，也不会停止转动。那我该怎样让这个世界记住我，记住我是谁呢? 我思索了很久以后，我只能回答说：我就是我。除此之外我找不到任何词语来说明。 你是谁，这个问题看似特别简洁，却又好像恒久也没有答案。或许为穷尽一生也不知道：我，究竟是谁。 八年级学生读书心得体会范文二 偶然有一天，我读到了苏菲的世界这本书，它使我重新相识了世界并收获了很多哲学方面的学问。哲学本是味同嚼蜡的，但苏菲的世界几乎让我成为了一个哲学迷，使我去追寻着“我是谁?”这个问题的答案。 苏菲的世界主要讲了苏菲有一天放学
4、回家，收到了一封信。“你是谁?”“世界从何而来?”从这天起，哲学家艾伯特、席德、苏菲亚、席德佳艾勃特少校等神奇人物一个个出现，苏菲也在运用少女的悟性和后天学问企图解开谜团。然而，事实比他想象的要更加怪异 “苏菲”这个字，有才智的意思，苏菲的世界，也是才智的世界，我就在里面探究从古至今的哲学学问，从自然派哲学家起先，到苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德、中世纪、文艺复兴、浪漫主义、马克斯、弗洛伊德一千年，两千年，在每一个时空里的哲学思想都在这本书里展示出来。其实，我在看书的过程中也在试着思索那些哲学问题，我似乎不再是一个深居在兔子皮毛底处的人了，苏菲的世界把我拉了上来，使我用新生儿的眼光重新谛视着这个
5、世界，想要一睹那个魔术师的真容。 苏菲的世界，不但帮我学习了哲学学问，拉了我一把，而且使我悟懂了一个道理，让我受益匪浅。 我还清晰的记得在534页里，艾伯特说的话：“一个真正的哲学家恒久不能放弃。”是啊，我们在校内里学习就像哲学家探究真理的过程一样，只有坚持究竟，永不放弃，才能胜利。例如苏格拉底，他指责各种形式的不公不义和腐败现象，向地方势力挑战，最终因此。苏格拉底原本可以求饶，但他却觉得假如不成仁取义，就无法完成他的使命，而由于他如此从容就义，所以吸引了很多徒众追随。苏格拉底坚持不懈，至死不屈，最终赢得了很多人的敬重。这正好说明白这个道理：只有坚持不懈，永不放弃，才能胜利啊! 光阴似箭，日月
6、如梭，时间飞速消逝，但苏菲的世界这本书给我的启示我恒久不会遗忘。 八年级学生读书心得体会范文三 从资本的总公式看，剩余价值不行能发生在货币本身上，因为货币作为购买手段和支付手段，只是实现商品的价格。它假如还是实行货币形式，价值量也就不能增大。剩余价值也不行能发生在商品的出卖上，因为这个行为只是价值的商品形式转化为货币形式。 因此，剩余价值只可能发生在第一个行为Gw中所购买的商品上。不是发生在所购商品的价值上，而是发生在所购商品的运用价值上。因为相互交换的是等价物，不行能因交换而发生价值改变，只能从所购商品的运用上发生。“要从商品的运用上取得价值，我们的货币全部者就必需幸运地在流通领域内即在市场
7、上发觉这样一种商品，它的运用价值本身具有成为价值源泉的特别属性，因此，它的实际运用本身就是劳动的物化，从而是价值的创建。货币全部者在市场上找到了这种特别商品，这就是劳动实力或劳动力。” “我们把劳动力或劳动实力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种运用价值时就运用的体力和智力的总和。”这句话指出了三点： (1)劳动力是在“活的人体中存在的”，它既不能离开人体，又不等于人体。 (2)劳动力是“生产某种运用价值时就运用的”。它只能在运用时，即在劳动时才表现出来。 (3)劳动力是“体力和智力的总和”。不能把劳动力等同于体力。一个白痴和疯子即使有体力，也不能算劳动力。 八年级学生读书心得体
8、会范文四 偶然的机会，在一个网站里发觉了资本论的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜爱这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人毛骨悚然。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，至少知道了，原来钱可以是那么困难的东西!以后的几天，我始终试图把我从它那里得到的学问整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清楚的印象，便于记忆和思索。我不准备专业探讨资本和经济，所以只要有个印象就足够了。 从资本论里，我好像可以看出一个怪异的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮挡了全部的阳光和清爽的空气，
9、投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，舍命地汲取可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。 无需说明，根代表的就是广阔的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财宝，通过市场交换或租金枝或杆，财宝最终落到资本家叶子的手里，财宝变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好舍命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物渐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。 问题在于，植物
10、是一体的而人不是，由人构成的社会不行能像植物那样宁静地生长。社会要发展，方向是同等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎么办?不知道。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必需被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不提倡铺张奢侈，植物形的社会其实就是节约的社会。 可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必定，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的斗争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!树木不行能无限制地长高，并非因为时间不够;相像结构的社会体系也不能
11、永久存在，不是由于敌人太强! 八年级学生读书心得体会范文五 二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作恩格斯传。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民高校读探讨生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要接着写另一半，就是马克思的生平传记。今日，他最终得偿所愿，马克思传由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”(马克思语)的执著精神深感钦佩。 看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了许多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了很多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，读了国际工人运动的活动家
12、威廉李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人必需担当重大的责任。”我想，这是一项特别肃穆的工作，自知实力不够，难于担当这个责任，也就打消了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。 今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的马克思传在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位宏大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解;从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入;对友情的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。 纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要仔细学习他的著作，学习他的立场、观
13、点和方法，并从他的生平业绩和宏大品行中汲取才智和力气。今年又是我国改革开放三十周年，这三十年变更了中国的历史进程，变更了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历惠民最多的一次改革，被称为中国历“载入史册”的最胜利的改革。 这次改革的胜利，证明白中国特色社会主义旺盛的活力，证明白马克思主义中国化的成功。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的看法对待马克思主义，不断依据改变了的实际，推动马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热情庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的马克思传出版，对我们学习和进一步理解马克思主义
14、有着重要的意义。这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球扩散，给世界经济带来严峻影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的资本论在西方发达国家又隧然热销，据环球时报2023年11月12日的报道，2023年资本论在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义，认为资本论所作的分析已经过时、甚至认为改革必需摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。 而现在，西方人都重新探讨资本论，莫非我们生活在社会主义国家的中国人，可以不要马克思主义的著作了吗? 萧灼基教授写的马克思传别出心裁，它的特色显明：第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后依次排列，依据实践的发展，阐述革命理论。其次，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍资本论的三部手稿和资本论第14卷的基本内容。第三，用通俗的形式介绍深邃的理论。马克思的经济理论从抽象上升到详细，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采纳通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式，使困难的理论问题深化浅出。 八年级学生读书心得体会