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1、2023年活着读后感感悟精选 活着讲解并描述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们相互感谢，同时也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方，下面是我细心举荐的活着读后感感悟，仅供参考，欢迎阅读！ 活着读后感感悟一 最早接触活着这部作品是跟着外公外婆看由此改编的电视剧。那时的我，年龄尚小，却被这部剧吸引了，并且为它哭过许多次。后来看了一遍小说，与电视剧有些出入，但传达的主要内涵并无改变。 近来，在健健那里又看到了活着这本书，便借来又重温了一遍。小说主子公富贵年轻时是地主儿子，用今日的话来讲算是一个富二代.因赌博输掉了全部的家产，沦为一个贫困的农夫，在历经自己的儿子、
2、女儿、女婿、妻子、孙子相继离世的哀思后，富贵坚韧地活了下来，感悟了一个人活着的意义。 最令我为之感动的是富贵的女人家珍，在家境富有的时候，富贵成天在县里吃喝嫖赌，对怀有身孕的家珍拳打脚踢。家道中落以后，家珍并未离开富贵，而是不顾父亲的反对抱着刚满半个月儿子回到了富贵贫困的茅屋里。富贵好几次说家珍是个好女人，娶到他是他这辈子的福气。他缺憾没有让她过过一天好日子，但我想家珍是华蜜的，因为日子虽不如以前的.富有，但富贵的心却落到了她的身上。在家珍临终前，她对富贵说：若有下辈子，我还嫁给你。他们是不幸的，看似一无全部，实则拥有一切，华蜜或许跟钱没有关系，只要一家人的心是在一起的，那么凭借自身的努力，在
3、困苦中也能品尝华蜜的真谛。最重要的是人的心能不能相偎相依。若能，怎么样都是华蜜的。 富贵从富家公子沦落到中下贫民，又接二连三送走了自己身边的亲人，先是儿子因给县长夫人献血过多而身亡，接着女儿难产死亡、妻子也最终熬不过身体因病而逝去，最终女婿与刚满五岁的小孙子也跟着去了。这个过程便是富贵的一生，其中反映出当下时代农夫的苦难生活。生活是苦的，但华蜜似乎没有缺席。所以余华先生在叙述这个故事时采纳的是第一人称。既由富贵在暮年之时在田埂上向一位年轻人讲叙他的一生。余华说：假如采纳第三人称则有可能使这样一种人生只有苦难而没有华蜜了。在夕阳斜照的田埂上叙说他的苦难人生，假如你觉得只有苦难，那么你去看看他平和
4、的叙述，你便可以想象他眼神的柔软，然后在他赶着牛儿离去的时候，感受到他安静的华蜜。人性的光辉与暖和就在这里彰显。 活着读后感感悟二 这本书是今年我在地坛的书市上和许三观卖血记一块儿买回来的。书皮是纯红的，就像书中所述的那个年头天空的颜色。封底上有作者的一段话：“活着讲解并描述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们相互感谢，也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方;活着讲解并描述人如何去承受巨大的苦难，就像一触即发，让一根头发去承受三万斤的重量，他没有断;活着讲解并描述了眼泪的丰富和宽广;讲解并描述了无望的不存在;讲解并描述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着
5、之外的任何事物而活着。” 这本书我来来回回看了两三遍，在一些情节的时候会微微笑出来，而在别的某些情节时，则哭得满脸是泪。 怎么说呢，这本书很真实吧。真实得似乎这就是你所经验了的事情。充斥着一股子田间的泥土气味以及那个年头火一般的味道。 火红火红的，烧满了天，火热的笑脸，淌下殷红的滚烫的血。 死这件事情，仿佛已经成了平常，但仍那么的揪心。爹从粪缸上掉下来死了，娘病死了，老全中流弹死了，龙二被枪毙死了，有庆抽血被抽死了，春生上吊死了，凤霞产后大出血死了，家珍软骨病死了，二喜被两排水泥板夹死了，苦根吃豆子撑死了。只剩下福贵一人还活着，和那头与他同名的老黄牛，在田间共同光着乌黑的脊背种地。 这是一种怎
6、样的坚韧。那么多个生死关头的痛都挺了过来，那么多个生离死别的苦又都自己咽下肚去。因为，他想要活着。 “以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。” 文中还有两个很是常见的。一个是笑，一个是哭。咧着嘴笑了，呜呜的哭了。 这两个词听起来有点傻的意味，但显得又是多么的真实。笑时咧着嘴，定是发自内心的笑，苦尽甘来的笑，甜到心底的笑。或许没有声音，但能想象得出那质朴的样子，眼睛眯成一条缝，嘴角向耳根咧去，或许还露出几颗不齐的发黄的牙。哭时那呜呜的声音，像一个孩子那样，或许是无助，或许又是喜极而泣，再或许是感慨往昔。 人活着，就要有一个活着的样子。我们活下去是为了活着，而不是为了此外一些功利化的梦幻化的东西。人或
7、许是个很脆弱的生命体，面对残酷有时根本无力抗争。但是，人又是一个强大的意念的载体，面对苦难，假如想要活下去，总是能活下去的，纵然是那么那么的苦。 在无望中找寻希望，人才有活下去的志气。春生是无望了，自杀了。而福贵心里念着要活着，要和家人好好地在一起，便真的能挺过来。命运的齿轮一次又一次的碾过，他也曾在生死的边缘徘徊，也曾料定自己活不长了。但最终，他承受住了这巨大的苦难，没有被碾得支离破裂。而这种经验，虽然悲戚而苦痛，却被他当作了一种珍宝。 人在无望之时总是说要死了。真的么。死或许是一种躲避，躲避这不敢去承受的苦难。而活，才是真正的英勇。人活着就是在斗争，生活中的苦难总是有的，只是有的轻到不易察
8、觉，有的重到令人窒息。就看你能不能把这苦难用自己的肩头扛起来。假如扛住了，即使全身乃至灵魂都颤颤微微的，那么也就活了。 活着读后感感悟三 活着这本书之前一度被某音炒的很火。我也不是跟风去读某本书，我只喜爱看我感爱好的，随着自己的心来。 这本书我看了很久，之前看了一半，就停下来了一段时间，昨天突然想起又翻开来看，觉得内容特殊吸引我，所幸我就花了点时间把它看完了。 看完之后，我深深的叹息，活在那样的年头，眼看着自己的亲人一个个在自面前逝世自己却无能为力，还要亲自将他们一个个安葬。福贵活着是那样的艰辛，从字里行间我感受到福贵的无奈，以至于到老年时能那样轻描淡写的揭开曾经不忍直视令人苦痛万分的回忆。里
9、有有句话让我印象深刻“我相识的人一个挨着一个死去，我还活着”。福贵的一生不仅仅是他一个人的悲伤，更是一个时代的悲伤。我现在心情很苦涩，不知道该怎样表达，只是觉得活着真的很辛苦，就必需要背负和承受许多东西，在苦痛里不断的坚毅重生。 不知道在每个亲人团聚，和每个人夜深人静的时候福贵回想起自己的一生时会是怎样的心情，会不会泪流满面，苦痛万分？还是已经很淡然？经验那么多的苦楚会不会心和神经已经痛到麻木，回想曾经只会眼神发怵？还是会在逝去的时候回想一生然后安静的闭上眼睛离开这个世界？ 活着读后感感悟四 余华的活着就是一个在中国从抗战时期到_之后的这段时间里，中国典型的农夫一生的缩影，他们经验了斗争、饥荒
10、、天灾、人祸，多数我们这代人看来无法承受的苦痛。直到亲人一个个都离开福贵而去，他还坚毅的活着，不为什么，只为活着。福贵的一生，起初一切安稳，后来却陷入墨水一般浓稠的黑暗里，每次都像是有了希望，却又会转瞬即逝。儿子的死、女儿的难产、妻子的疾病、女婿的意外、外孙的离世，他一一经验了最亲近的人的离去，最终老人便只能独自生活了十几年，直到他与游客诉说了他的故事，没有埋怨，没有愤恨，却只是娓娓道来，淡然，平和。他接受了上天的赐予他的一切，苦痛和欢乐。依旧安静的活着。 不能不说读这部小说实在是一个历练，作者冷酷的文字却勾画出一幅史诗般的画面，我的脑海里始终在放电影，似乎是无声的，却又似乎是干脆将字幕打在你
11、的心里。可以说，福贵这一生经验的任何一次小小的苦难要是放在我身上我都会觉得天塌下来一般，简直是无法承受。但是人家依旧活着，最终成为了一个饱经风霜却宁静平和的老者，要问他为什么能这么坚毅，我估计他也不会知道，也从来没有想过。中国几千年来千千万万的穷苦大众就是这么活的，只要有饭吃，全家人每天在一起，皇帝不征兵，地主不敲诈，对于他们来说就是天大的华蜜，自己眼中老婆总是最好的老婆，儿女总是最好的儿女，简简洁单的就这么一辈子。 这使我想起了人类生存的目的，从本质上讲，20世纪之前的中国农夫生存状态就几乎是生命本质的状态，和其他动物一样，生存和繁衍，可以说是处于和大自然和谐共存的一种状态下。但是后来我们改
12、造自然越来越多，创建出巨大的财宝，丰富了我们的生活，却打破了人类和自然的平衡。其实我在想：我们牺牲自然创建这么多的物质财宝真正有意义吗?我们变得比以前更欢乐了吗?我们的道德水准，思想水平，文明程度提高了吗?其实自然假如要毁灭人类很简洁很简洁，人类能存在于地球上繁衍进化十几万年就是一个各方面的一个巧合，只要当时生命创建时的任何一个条件变更一点点，我们就不会存在。或许在我们之前，世界上存在过许多文明，只是最终都毁灭了，所以我们不知道。或许别人早就进化出了更高的文明，有着更先进的科学技术，我们也不知道。在宇宙的时间轴上，我们的公元纪年就是一个点，没有时间上的意义。或许多少年后，大自然只要动用一根寒毛
13、就能将整个人类文明彻底颠覆，而我们将无能为力，甚至事先不能得到任何警告，后来也不会有人知道我们曾经来过这片土地，也创建过如此的繁华。 我不禁又想起了克拉克与拉玛会面那本书，说真的，大家不知道拉玛是什么，从哪儿来，来太阳系干什么，又将要去哪里。她有着自己的规律，只是我们不知道。人类可以登录她，可以探讨她，窥探她，她是她始终根据自己的路途在走。而人类就是完全的一个客观存在，对她毫无影响，只要你不以卵击石，她不会损害你，但是假如你挡在了她的路上，她也会毫无顾忌冷漠为什么，因为她根本看不到你。自然也是这样，我信任宇宙也是这样，或许宇宙的终极奥义就是没有规律，现在全部的规律都是巧合罢了。当人类兴奋的发觉
14、规律以为自己能改造世界时，其实只是自己臆想出来的。刘慈欣也在三体中感叹过：或许物理学原本就没有存在过。 扯远了，回到地球，回到我们自身，既然你不知道宇宙的规律是什么，人类为什么存在，世界上为何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，过完自己的一生，你首先是为自己活着，为活着而活着。只要生命里有那么几个令你华蜜感动的瞬间，我想也就不虚度此身了。就像福贵从军队中逃出来第一次见到亲人，就像全家在喝的快死的时候吃上一碗小米粥，就像儿子跑步跑了第一名，就像女儿出嫁，就像女儿女婿回家来和老两口其乐融融的吃饭喝酒，我想正是有了这些瞬间，老福贵在老的时候才能那么宁静平和，因为他知道，自己的一生已经足够了。
15、活着读后感感悟五 人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。题记 这本小说讲解并描述了一个叫徐福贵的老人的一生。福贵本是村里地主家的阔少爷，却因赌博输光了家财。一夜之间，少爷变成负债累累的穷人。听到这一消息后，福贵父亲将祖宅和家里的田全换成铜钱抵债，不久后过世。而这时福贵母亲病了，福贵在去城里求医时被抓去做壮丁。两年后他最终回到家乡，可母亲早已过世；女儿成了聋哑人；家珍（福贵妻子）患上软骨病，无法干活；儿子因抽血过多过世。女儿与偏头女婿二喜结婚后日子还算好过，惋惜在生下儿子后大出血过世；家珍在凤霞（福贵女儿）过世后不久也走了；二喜在工作中被水泥板夹死；外孙苦根吃豆子撑死。福贵
16、身边的人相继过世，老了的福贵与一头牛相依为命。 福贵这辈子，家人都先他而去，三次看到那间躺死人的小屋子，三次躺过他的亲人，几次埋掉自己亲人的遗体，他的人生中充溢坎坷。而他仍平和面对生活，哪怕活得那么沉重、憋屈，不埋怨不气馁。 活着写人对苦难的承受实力，对世界乐观的看法。 这突然让我想到了一个老人。 老人独居住在几十平米的房子里，老伴早已过世，儿女极少来探望她。她闲来无事，于是借来各种工具，为邻居家的小孩做起了鞋子、袜子，还织毛衣。鲜少有人了解，老人的双亲在她很小的时候过世，靠爷爷拉扯大，十几岁时爷爷也过世了。一个涉世未深的小姑娘吃不饱穿不暖地生活着。后来找到了如意郎君，可日子还是不好过，生下一
17、个儿子却早夭；女儿打小体弱多病；幺儿还算健康。夫妻俩含辛茹苦将孩子拉扯大，孩子却是白眼狼，有了自己的家庭就对父母不管不顾。老夫妻俩便生活在弄堂里。四十多年岁月过去，丈夫最终驾鹤归西，老人处理后事后便孤独一人活着。面对人生的种种不幸，她从来不会埋怨，也从来不会被挫折战胜，正是因为这样的好心态，她很健康，也受小孩欢迎，晚年生活过得不差。 悲剧总是接踵而至，令人无法喘息；命运总是如雨中浮萍跌跌撞撞。这又能如何？一生很短，少有圆满。所以，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活是明媚的，一切都会变好，过了黎明，就破晓。 风乍起，合当奋意向人生，唯如此，才能在逆境中拥有一份良好的
18、心境，从而顺当走出。 活着读后感感悟六 再次翻开余华的活着，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品尝这篇叙说一代人历程时的深切感受! 作者余华这样说明“活着”：活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。 所以活着的主子公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇异的神色，分不清是哀痛，还是欣慰。”徐福贵活着，似乎就是为了看着身边的人一个个死去。 死亡构成了福贵一生不间断的悲剧：儿子有庆死于强制给县长的女人献血，女儿凤霞
19、死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。 浓缩在福贵身上的无尽苦难看似是命运的戏弄，自从败家起先，他的命运仿佛是被死神支配着：自己被抓去当壮丁，结果母亲因缺少照料而死亡，女儿也缺乏照看而变成了聋哑人。而他自己不止一次与死亡擦身而过，在战场上，如同子弹咆哮，带给他种种锥心的痛和可怕。最终士兵们都死了，成千上万的尸体横在他面前，只有他和春生幸免遇难。上天终究还是眷顾他的，不忍去触碰他那颗鲜红的心，所以他幸运的活着。他从回来之后，由于贫困，家珍积劳成疾而亡。儿子给县长的女人鲜血，却被大量抽血而亡 在这出关于残亡的
20、戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲自处理掉全部的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得难过而破败后的福贵没资格难过，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲自安葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。 他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完全部该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。 从表面上看，这一切似乎都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡的社会，不正常的历史，在这个扭曲的年头里，在残酷的历
21、史面前，贫苦的个体生命注定不会有好的前景，死亡便仿佛应运而生。在那个斗争的年头，大跃进的年头，福贵是一个象征，他是贫困百姓缩影，背负着诸多的厄运和沉重的历史哀痛。在那个灰色的年头，创伤充溢了整个社会，历史把人类所能承受的全部不幸都压在中国百姓身上，因而他们的生命也才显得那么脆弱。 在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱最终攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那原来是一头刚要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了许多活受了许多罪，就算不杀它唯恐也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。 一过202年，“两个老不
22、死的”徐福贵和老牛福贵尽然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在叫卖福贵的时候嘴里也喊着全部死去亲人的名字，似乎他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。 他变成了一个孤独的的老人，站在老黄牛旁，絮叨他这一辈子的故事!他是多么的无奈，面对亲人的死，他只能眼睁睁看着，没有血泪的控诉，也没有撕心裂肺的叫喊命运不公，有的只是福贵在生活中磨练出来的忍耐和坚毅的意志，这无穷无尽的忍耐包涵着一切的哀思，以致再大的苦难驾临，福贵也能将他无声无息地消融在包涵之中。生命是脆弱的，生活是残忍的，眼泪是没有用的，而惟有一颗坚决英勇的心才是恒久不老的。在福贵心中，这个世间无所谓无望，他活着是为了活着的本身，而不是为了活
23、着之外的任何事物而活着。 他的亲人死了，生前他们相依为命;死后，福贵知道，不管他死去的亲人化作了泥土还是化作岩石，这都与他无关了，他只有好好的活下去。福贵一生经验种种生与死的转换，他向死而生，在死亡的边缘唤醒对生的渴望，顿悟生的价值与珍贵。在残酷的生活里从容。有人说这是一种对生活的麻木，对死亡的麻木。其实，我想他是在用缄默的方式思索生与死。他懂得了死亡是每个人最终的归宿，而生存是通往死亡的一条路，或许这条路上险象环生，或许平平淡淡，但他照旧在以各种方式考验着活着的人，福贵，他经得起这种考验。在残酷的、不稳定的生存中，福贵也变得越来越坚毅，忍耐。福贵顿悟了一切的苦难，在对苦难超强的忍受中，显示他
24、坚忍不拔的品质。 我总认为人世间最难过的事莫过于亲人对你的不理解，当看完活着你会知道，人世间最苦痛的事是看着身边一个个亲人渐渐的死去，直到只留下你孤寂的一个人. 我不敢想象，假如主子翁换着是我，我会不会接着生存下去，但是他却依旧友好地对待世界，这种对苦难的承受实力和对世界的乐观看法，我想不是一般人能想象得到的。 当诞生在90年头的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在埋怨命运的不公时，是不是也应当想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应当感到幸运呢! 人，活着究竟是为了什么? 当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里
25、，我仍旧清楚的记得前几你年报道的那位为钱财而贪污的官员，在法庭宣判前的那一番话：巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗? 当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应当冷静的思索一下人生的意义呢! 活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。” 活着读后感感悟七 这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我一直都不爱看悲剧的，也从不愿直视社会上真真实切存在的惨案，我是个志向主义者！曾耳闻过活着中的一些故事与人物，所以活着在家中书柜已久，甚至书上面
26、都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下，最终，我翻开了它，用心地读着。 小说开篇便写了两位老福贵男主子公和一头老牛，由主子公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕： 地主的儿子福贵的一生命运坎坷，该经验的，不该经验的，都经验了。从家庭的富有到落魄，从富贵参军到回乡过着食不果腹的穷日子。灾难在他身上接踵而至，如同晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连比较后的亲人，年仅七岁的小外甥都先天而去。每当一个厄运驾临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡，一般人，连死去都是那样无助，那样安静
27、。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地手足无措。 书看完了，可每每想到福贵所遭受的这些事情，我都会眼泛泪光，即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。 上天可真是眷顾他打仗的时候让他从死人堆里爬了出来；土地革命的时候他已不再是地主了；一个个亲人死去他活着，他好像是比较幸运的人，但却是比较可怜的人！ 小说比较后写福贵和老牛慢慢远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，有活着的意志无法被剥夺。 他，为了活着而活着。 这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的
28、笔墨，写出了当时中国社会中农夫不同时期的生活经验，打造出福贵这么一个看似幸运而又可伶的人。 正如余华所说的： “人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。 活着读后感感悟八 一本名为活着的书，写的却是死去的事。 家道中落，从大院沦落到茅屋，父亲被气死，母亲病死，儿子被抽血过多致死，女儿生子大出血而死，妻子病死，女婿干搬运被水泥板夹死，外孙吃豆子撑死，假如说是因果报应，亲人的离去是报应福贵上半辈子的荒淫烂赌，这报应也未免太大了!而更惨的是他们是在福贵经验的国共内战到这段凄惨时期中一个接着一个离去的，岂不是双重打击么!想都不敢想若我是福贵，唯恐未必能像他一样承受得下来。 有好几次
29、，读到福贵贫困惨淡的生活略微有点好转，心里略微舒坦些许，作者立刻笔锋一转，无情冷漠的像是特地支配好死神一样把他最亲的亲人逐个逐个勾走，原委命运要把人熬煎成怎样才肯罢手?一次又一次，读都读到好像麻木了，更不用谈福贵的内心被打击成什么样了。最终，庆幸的是虽然剩下年迈的福贵和一头老牛相依为命，他能够安静地坐下来微笑着向一个生疏人轻轻地讲解并描述他的故事，朴实纯真，或许真的得经验许很多多大大小小的挫熬煎难，年老了才能到达这份淡然心境，这种放的下放的开的境界。 借用黄子华的栋笃笑无碳用中的一个段子自勉或共勉：世界上只有三种人有资格自杀，第一种是一个国家一个民族都希望他死的人，比如本拉登。其次种是自杀能让后人有假放的人，比如屈原。第三种是超级超级不幸的人，比如连体婴儿，可是连体婴儿成长到连体人，都未曾发生过自杀事务。所以，为何现在的人尤其是年轻人心理承受实力如此脆弱?压力一大就想自寻短见，在寻死之前要考虑清晰自己是否具有自杀的资格! 福贵肯定是一个百分百超级超级不幸的人，经验那么多磨难他想都没想过要自杀，从死人堆里捡了条命回来就发誓能活着回去就得好好活着。活着，比什么都好。当你日后遇到什么不幸，什么困难，什么磨难，想不开想不通哀痛无望之时，希望你能翻来这本书看看，信任有肯定程度上的影响或启发。那些无法将你战胜的，终会使你更强大。 活着读后感感悟精选