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1、2023年活着读后感精选范文5篇 不管现实变成了什么，不管现实剥夺了我们什么权利，只有我们活着，我们才有义务和权利去追求我们想要的，这就是真正的生活。下面我为大家收集整理了“活着读后感”，欢迎阅读与借鉴! 活着读后感1 活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是 to be or not to be 的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思索，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。 平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主子公“福贵”一生凄惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在多数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。
2、这在西方人眼中可能不行思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类全部古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以持续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力莫非不值得记忆和传承吗? 人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简洁而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奇妙的上古先贤们从今将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是
3、为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的缘由。 活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和抗拒或许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经验了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的选择，这原委是才智还是奴性，唯恐也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人原委为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思索，才能接着。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与安静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够变更的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列
4、强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何简单! 余华的小说拨开了全部的粉饰，让我们如此清楚地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该接着的坚忍，还是要去尝试摆脱历史给予我们这个民族的宿命。 活着读后感2 活着，第一眼看到这个书名时,就有种凄凉的感觉，为什么这么说呢?始终以来就固有一种思维方式,只有在人无望时才会萌发出一个念头活着。活着二字，总觉得难以琢磨，生疏又遥远。其实就是这样，我们生活在太平盛世，没事儿谁会成天想着“活着”呢? 抱着这种对书名潜在的理解，我读完了这本书。对于这样的不同寻常的故事情节，对于这样的结局，我的心情久久不能安静
5、。这是怎样的一本书呢?它把一个人的一生，从玩世不恭到家境落败、贫困潦倒，再到儿女和妻子的离去，都淋漓尽致地表现出来，随着时间的消逝，主子公福贵的那种坚毅的意志，那种对生活的期盼，那种面对“生”的坦然渐渐显露出来，仿佛我就生活在那个年头，和福贵生活在一起，伴他度过这一道一道的坎。 不得不说，这本书的情节真实、励志、感人。福贵的一生，或许应当说是大半辈子，所经验的挫折和困难，令我震撼。与他的困难相比我的又算什么呢?曾经，我会因父母的叨唠而焦躁;曾经，我会因感冒的困扰而苦痛;曾经，我会因突然的考试而不知所措。我埋怨过，不止一次地埋怨;我痛哭过，不止一次地痛哭;我更发过脾气，因一些鸡毛蒜皮的小事回想起
6、来，真是觉得可笑。我经验的这些困难是什么?是因自尊心受到损害，还是因心愿没能满意?这些能称作困难吗?福贵所经验的是家境的一落千丈，是地位的起起伏伏，是亲人的相继离世。对，他埋怨过，他痛哭过，他也发过脾气，但他身上承受的是天塌下来的黑暗，是五指山般的重量，是一家人对他的寄予，是好，我还是要说一句，福贵承受的，远大于我，而他面对这些的表现，我更是遥不行及，我佩服他克服困难的志气，我更佩服他面对未知前程的英勇。福贵，好样儿的! 假如说以上是我读完这本书的全部感悟，那就大错特错了。我读到的，不只是这些，我还读到了隐藏在书中的信念。这种信念，是家珍对福贵的信任，是有庆对姐姐的依靠，是凤霞对二喜的爱恋，它
7、们从心而发，因情而生，它们凝合在生活中，围围着这个家庭，让这个家庭能够挺立在那个艰苦的时代。这也让我发自内心的钦佩。 活着，它包含的不只是简简洁单的生死，不只是活着的念头，它包含的，是苦难中的坚毅，是无望中的挣扎，是身临绝境都不轻言放弃的坚韧意志。困难算什么，只要活着，就有希望，就能驱除阴暗，带来光明，就能在挫折的沼泽地里直立前行。 我，活着，我有希望，再遇挫折，我定不放弃，定不软弱，我会托起希望的灯塔，英勇地耸立在山巅，我会吹起英勇的号角，像福贵一样，英勇地“活着”! 活着读后感3 活着这本书，余华写得安静，没有刻意渲染，我看得也安静，面对书中老人的一生经验，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会
8、中再平常不过的生命。 少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈训诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，全部的风光如空中楼阁般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，犹如一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才起先珍惜身边的亲人，准备重新起先。 中年想掘藏。命运好像因为福贵犯的错而要刻意惩处他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里全部的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严峻。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情
9、的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的华蜜都不愿给福贵，又夺去了苦根的生命。 福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力气又如何抗拒海洋呢?福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。 福贵的一生是平常的，却有一种力气让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力气，一种“忍”的力气;是他无论多苦多难，仍旧磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力气，一种生命的力气。 我常埋怨生活过
10、于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不简单盼着初中毕业了，可这却是中学的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，起先中学的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么?却总也找不到结果。福贵的一生好像让我有些明白。这就是生活。 身为一个刚步入中学的学生，我经验的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年头的人比，又算得了什么呢?初中坚韧是为了中考，那么中学坚韧便是为了高考。我们应当少埋怨，脚踏实地的前进才是正道。 活着读后感4 哈姆雷特的悲剧来自他的家族，拉斯柯尔尼科夫的迷失归罪于年轻时的放浪，而福贵的悲
11、剧却只能由“时代”这一莫须有的替罪羊负责。 看福贵这一生，他有什么选择呢?苟且、屈服都不能挽救他的家人，因为他们就从未昂首活过,所以他们即使低下头颅也得不到廉价的怜悯。从他父母到儿孙，没有一位是为崇高的志向、宏大的斗争而献身，而都以良民的身份横遭不幸。他们的死亡没有光辉，但生命却没有污点：妻子死于疾病，儿子死于医生的媚权，女儿凤霞死于难产，女婿二喜死于工程事故，孙子苦根更是因一晚豆子饱胀而死。追求着最低限度的生存，是福贵一家人数十年所坚持的唯一信念。他们拥有中国农夫最坚毅的内心，也拥有中国农夫最仁厚的宽容，但他们所面临的却是一次次无孔不入的前所未有的社会变革所带来的劫难。 中国农夫广义的来说具
12、有选择的志气和才智，也具有无法选择时的坚忍甚至顽固。这是一种宏大的力气，这种力气使福贵熬过了内战、饥荒，他们在尘土与贫困中生儿育女。但这种坚韧向上的努力并不能最终挽救生命，并不能躲避社会的疯狂。 福贵的悲剧，是最彻底最无解的悲剧：假使他没有输光家业，他将死于人民的审判;假使他不将凤霞出嫁，凤霞必不能获得爱情的华蜜。假使他不为孙子炒上那碗豆子，苦根或许会和有庆、凤霞一样死于另一位庸医之手吧世界没有给他们支配活路，死亡恰恰是按部就班。 世界广袤，然而不属于他们。国民政府淹没的是和平，三年饥荒淹没的是生命，_淹没的是秩序。时代夺走穷人的褴褛衣衫，最终让底层人民一无全部。在他身边，龙二、春生、大队长，
13、又有哪一个的结局比福贵华蜜?他们丢尽了颜面，最终死灭，常常是比凤霞、有庆死得更快速。 余华的语言简洁有力。他将事实简洁地概括，像一位历史学家一样，冷峻而精确。从第一页到最终一段，那些灰色的文字，由平淡走向残酷，从岁月的铁栏杆后我们仿佛已经遗忘了栏杆背后并不是虚无的黑暗露出血丝的眼睛。那是一代农夫的血泪史，他们为城市人、学问分子和政客的差错买了单。他们没有超脱的实力与才智，不存在躲避的可能。 就这样，他们成为没有转折、没有希望、没有文献与石碑刻录的悲剧。虽然农夫为历史进程做出的牺牲可歌可泣，但却并不能够被传颂。历史的真过程太惨烈，假使全部拿出来，唯恐要崩断我们松弛的神经。 活着读后感5 活着是一
14、部读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书后的隐隐不快，我很想知道一个须要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭受到一连串的打击后还能坚韧地活下去。家道中落的悲伤，失去双亲的痛楚。白发人送黑发人的打击。最终的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他须要多大的志气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲伤，之于他我更多的怜悯却又不得不为他的淡然而新生丝丝敬意。他用安静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告知我：平淡是福，活着真好。 故事讲解并描述了福贵的一生，他是地主的儿子，去了一个城里有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活。每天都进城里的赌馆赌钱，赚的不多，输
15、了的不少。最终有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵的父亲上茅厕时死了。或许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个常常借钱给福贵的赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为救母亲的病去城里抓药，没想到半路上被国名党拉去当兵。在战场上九死一生。当他幸运归家时，女儿却已成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子也被墙砸死了。后来女儿好不简单嫁出去却因产后失血过多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了。外孙吃豆子时死了。福贵老人，故事结束了。 福贵经验了人生最大的苦痛，当他看着亲人离自己而去时，心里那时就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鲜血都流出来了但他却奇迹般地挺了过来，依旧乐观豁达的面对人生
16、。到风烛残年之时，依旧牵着一头老牛作伴过日子。 他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心，其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样经验一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田，活着就是这么简洁。 人活着是为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。 而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了华蜜，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就失去结束自己的命。 亦有人觉得自己的命不好，自己变更不了自己的命运，对自己的前途不怀有任何希望。于是他们也选择了在这个世界上消逝。 是
17、啊!活着真好，更何况是活在华蜜之中。始终以来都是个平凡的人，也曾幻想过不平凡，也曾希望自己的日子过的轰轰烈烈，然而我的父母告知我，平凡最好。平凡了就会淡然，就会宠辱不惊的学会淡然，学会坚毅。老师说平凡好，平凡了就能一心一意的读书，在浮躁中积淀，成长。挚友也说，平凡了就能每天过得充溢满意。平凡好，平凡了自己成就了别人是一种华蜜。 活着，承载了多少意义，情感和力气呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。想想关于“活着”，这样广阔而沉重的话题，好像每一个语向都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经验的状态，无从躲避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天
18、起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫的活着。 当我们听故事的讲解并描述者福贵将自己的经验娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点改变。年少无知时，萎靡的活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任。风云突变后，挣扎的活着，战场上经验生存的残酷抗争，生活中面临着底线挑战，情感上体会为父为夫的角色的担当，看尽生死后，麻木而乐观的活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。少年去放荡，中年想掘藏，老年做和尚。 我们会静默发觉，活着是一种状态，仅仅一个词，凄惨，亦或苦难，凄凉，无奈，无法呈现它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我们都无法深化触及。小说以时间为
19、主线，讲解并描述了福贵如何从游混于社会的阔少年变成一无全部的佃农。如何从刚起先无所事事的败家子，到最终持家生活的顶梁柱，如何从刚起先的淡漠亲情，到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。 作为一个冷酷的作者，余华不动声色的让我们跟随他的冰冷笔调。目睹少年福贵的荒诞破产和艰难，继而又假惺惺的让我们看到一点点美妙的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的快乐。然而，就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫未迟疑，让角色快速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。 因为远离那些动荡的岁月，因为并未有过艰难和困顿，这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十二万字，覆盖着“欲哭无泪”的压抑。只是合上书本之时，内心好像多了一些超越世俗欲望和纷争的安静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的更宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依旧要忍耐，坚毅。这应当便是活着的证据。 活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难，无聊和平凡。 活着读后感精选范文5篇